首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

南北朝 / 完颜麟庆

青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
"他皆宴牡丹,独又出长安。远道行非易,无图住自难。
闲来相对茅堂下,引出烟波万里心。"
"琪树扶疏压瑞烟,玉皇朝客满花前。山川到处成三月,
鹤静共眠觉,鹭驯同钓归。生公石上月,何夕约谭微。
圣人患不学,垂诫尤为切。苟昧古与今,何殊喑共fw.
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
"边穷厄未穷,复此逐归鸿。去路多相似,行人半不同。
"为客得从容,官清料复重。海崖归有业,天目近何峰。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
"层层高阁旧瀛洲,此地须征第一流。丞相近年萦倚望,
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

qing kuang yu sun kui seng jia .ming lu jin ri shao song zi .shu an jing shi bao wa hua .
.yi dan tian zhen zhu shui liu .hu zheng long zhan wei zhu hou .
.ta jie yan mu dan .du you chu chang an .yuan dao xing fei yi .wu tu zhu zi nan .
xian lai xiang dui mao tang xia .yin chu yan bo wan li xin ..
.qi shu fu shu ya rui yan .yu huang chao ke man hua qian .shan chuan dao chu cheng san yue .
he jing gong mian jue .lu xun tong diao gui .sheng gong shi shang yue .he xi yue tan wei .
sheng ren huan bu xue .chui jie you wei qie .gou mei gu yu jin .he shu yin gong fw.
shan si geng qing ren ying jue .long yun fei ru cao tang zhong ..
yu zai ku chi niao zai lin .si shi wu nai xue shuang qin .
.bian qiong e wei qiong .fu ci zhu gui hong .qu lu duo xiang si .xing ren ban bu tong .
.wei ke de cong rong .guan qing liao fu zhong .hai ya gui you ye .tian mu jin he feng .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
.yi hong lian yan fu cheng ming .ban ri gong fu zhu xiao ting .zhan di wei guo si wu chi .
.ceng ceng gao ge jiu ying zhou .ci di xu zheng di yi liu .cheng xiang jin nian ying yi wang .
se bian ying chu chang .gan qi sun tuo chui .bai tou shen ou zai .qing xia jing huan yi .
ru he han xuan di .que de hu han chen ..
.song jing wei yun dao jing tang .xing hua lin jian shui liu xiang .shen cong luan hou quan jia yin .
xian fang cheng jia yan .shan qi shi pen yi .jian ji chen qu jing .sheng ge ye san chi .

译文及注释

译文
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
登高遥望远海,招集到许多英才。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子(zi)在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不(bu)绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂(chui)翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对(dui)望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年(nian)华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛(jing),千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
  后来,屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。

注释
⑴贺新郎:词牌名。
惨淡:黯然无色。
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。

赏析

  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句(ju)诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  接着出现的是李适之。他于742年(天宝元年),代牛仙客为左丞相,雅好宾客,夜则燕赏,饮酒日费万钱,豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水,一语点出他的豪华奢侈。然而好景不长,开宝五载适之为李林甫排挤,罢相后,在家与亲友会饮,虽酒兴未减,却不免牢骚满腹,赋诗道:“避贤初罢相,乐圣且衔杯,为问门前客,今朝几个来?”(《旧唐书。李适之传》)“衔杯乐圣称避贤”即化用李适之诗句。“乐圣”即喜喝清酒,“避贤”,即不喝浊酒。结合他罢相的事实看,“避贤”语意双关,有讽刺李林甫的意味。这里抓住权位的得失这一个重要方面刻画人物性格,精心描绘李适之的肖像,含有深刻的政治内容,很耐人寻味。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的(ren de)意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最(zhe zui)后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  《《上林赋》司马相如 古诗》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载,《子虚赋》写于梁孝王门下,《《上林赋》司马相如 古诗》写于武帝(wu di)朝廷之上,是司马相如最著名的作品。《《上林赋》司马相如 古诗》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模,歌颂了统一王(yi wang)朝的声威和气势。在写作上,它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点,规模宏大,叙述细腻。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难(hen nan)得到好友的消息。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

完颜麟庆( 南北朝 )

收录诗词 (5982)
简 介

完颜麟庆 (1791—1846)满洲镶黄旗人,完颜氏,字见亭。十余岁即能诗。嘉庆十四年进士,授中书。道光间官江南河道总督十年,蓄清刷黄,筑坝建闸。后以河决革职。旋再起,官四品京堂。生平涉历之事,各为记,记必有图,称《鸿雪因缘记》。又有《黄运河口古今图说》、《河工器具图说》、《凝香室集》。

侍宴咏石榴 / 张家鼎

不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。"
莫问古宫名,古宫空有城。惟应东去水,不改旧时声。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。


登襄阳城 / 郑一岳

平生名利关身者,不识狂歌到白头。"
同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
期之以万祀,守之以百灵。焉得彼丈人,窃之不加刑。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
帝里春无意,归山对物华。即应来日去,九陌踏槐花。
唯思逢阵敌,与彼争后先。避兵入句吴,穷悴只自跧.


诉衷情·永夜抛人何处去 / 陈似

"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
或堪被金石,或可投花钿。或为舆隶唱,或被儿童怜。
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
宝马跋尘光,双驰照路旁。喧传报戚里,明日幸长杨。
忽忆高僧坐夏堂,厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印,
"世人多恃武,何者是真雄。欲灭黄巾贼,须凭黑槊公。


华晔晔 / 章康

子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
证道方离法,安禅不住空。迷途将觉路,语默见西东。"
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"明妃远嫁泣西风,玉箸双垂出汉宫。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
辞天作镇气凌云。逆风走马貂裘卷,望塞悬弧雁阵分。
相见唯知携酒钱。豪华满眼语不信,不如直上天公笺。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫 / 曾澈

左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
成天造地,不昏不圯。言得非排,文得圣齿。表表如见者,
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
伤哉尧舜民,肉袒受鞭箠。吾闻古圣王,天下无遗士。
"无端溪上看兰桡,又是东风断柳条。双鬓多于愁里镊,
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"


乡思 / 张镃

"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
"旋取山上材,驾为山下屋。门因水势斜,壁任岩隈曲。
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛,青枫欲暮烟饶。
"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
欻临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。


一箧磨穴砚 / 黎仲吉

陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
"梁王握豹韬,雪里见枚皋。上客趋丹陛,游人叹二毛。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,


饮酒·十一 / 夏寅

莫恨东风促行李,不多时节却归朝。"
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
怅潮之还兮吾犹未归。"
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"渡海登仙籍,还家备汉仪。孤舟无岸泊,万里有星随。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,


/ 黄廷鉴

"台阁层层倚半空,绕轩澄碧御沟通。金钿座上歌春酒,
天高气味爽,野迥襟怀旷。感物动牢愁,愤时频肮脏。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
日送归朝客,时招住岳僧。郡斋台阁满,公退即吟登。"
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
积雨晦州里,流波漂稻粱。恭惟大司谏,悯此如发狂。
"葛溪铁片梨园调,耳底丁东十六声。


别范安成 / 黎延祖

破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"
妾颜不自保,四时如车轮。不知今夜月,曾照几时人。
人间肉马无轻步,踏破先生一卷书。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"