画鹰
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
余仍轗轲者，进趋年二纪。秋不安一食，春不闲一晷。
"云晴春鸟满江村，还似长安旧日闻。
晚来飞絮如霜鬓，恐为多情管别离。"
尘土留难住，缨緌弃若无。冥心归大道，回首笑吾徒。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
心宗本无碍，问学岂难同。"
就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
画鹰拼音解释:
ke zhi ren yi shi nian mang .xiao chuang xu wei yin qiu xing .ye zhen ying jiao meng di xiang .
yu reng kan ke zhe .jin qu nian er ji .qiu bu an yi shi .chun bu xian yi gui .
.yun qing chun niao man jiang cun .huan si chang an jiu ri wen .
wan lai fei xu ru shuang bin .kong wei duo qing guan bie li ..
chen tu liu nan zhu .ying rui qi ruo wu .ming xin gui da dao .hui shou xiao wu tu .
.yuan nei tao hua gong .wai jue zhong liu tong .xuan chu li song ying .chuan shi jian yao cong .
zheng ru jian di ling shuang jie .bu shou qin huang luan shi guan ..
xin zong ben wu ai .wen xue qi nan tong ..
jiu zhong shi san xian zui miao .ying gong chu ru nian fang shao .qing cong guan zou chang qiu ri .
jing shi xian yu shang long chi .hua wei jin yin xin xiang rui .fei xiang yin he jiu lu qi .
译文及注释
译文
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要(yao)管——她摘了花去谁家！
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾(zeng)经(jing)多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路(lu)上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
此番行程岂不远？艰难跋涉千里余。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
（“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别(bie)的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。）
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
从小丧父早年就客游外乡，多经磨难我与你相识太迟。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背(bei)圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
注释
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
⑤弄潮儿：潮水涨时戏水的人，或指潮水来时，乘船入江的人。
及：和。
⑽表：上表，上书。掩尘骨：指尸骨安葬。掩，埋。
18、但：只、仅
⑵百二山河：谓秦地形势险要，利于攻守，二万兵力可抵百万，或说百万可抵二百万。
赏析
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思(cai si)如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
其二
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕(bu pa)打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治(zheng zhi)理想。“种漆南园”不过是一个比喻(yu)，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
《后汉书·董祀(si)妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人，但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分，正是夜半，四野万籁无声，窗外亮如白昼，适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧，再也无法入眠，百无聊赖中，连露水滴落的细微声音也听到了，环境非常寂静。露水下降，本来是不易觉察到的，这里用“闻”，是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床，“开户临西园”。
首句写眼前景物，点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象，也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春，“去住”形象的描绘，写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写，然后再引出主题，使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”，为下句铺阵，第四句用“今日翻成送故人”作结，写出彼此间的惆怅心情。选材一般，写法却比较别致。可见，作者匠心独用，想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗借日常生活中常见的事物起兴，且重章叠句，反覆歌咏。由此也可以看出《国风》对《大雅》艺术上的影响。
锦江，以江水清澄、濯锦鲜明而著称。它流经成都南郊，江南为郊野，江北为市区，江中有商船。地兼繁华、幽美之胜。诗的前两句展现诗人顺锦江西望时的美景。新雨初霁，在绿水烟波的背景下，山头岭畔，荔枝垂红，四野飘溢清香。那如画的景色十分诱人。这两句写眼前景，景中含情，韵味深长，如跳动的音符，悠扬的旋律，拨动了人们的心弦。
五六句说郑愔一边饮酒，一边弹琴。弹着弹着，不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超，大家沉浸在美妙的琴声中，光阴流逝，而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴，他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏，连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中，足见郑愔的琴艺确实精妙。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
其二
后四句写今后的打算，“缧囚终老无馀事，愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做，只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高，先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”，“清莹秀澈，锵鸣金石”，故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”，还在溪边构建“愚堂”，并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样，在南园种上漆树，待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故，表明自己不甘心无所作为，决心像樊重那样，不怕(bu pa)打击嘲笑，经过长期努力，来实现自己的政治(zheng zhi)理想。“种漆南园”不过是一个比喻(yu)，不仅仅局限于种树，而包括培养人才，“复操为文”等等。
该诗使用一个或多个意象来描摹景物特征，渲染氛围，营造意境，并蕴含作者的思想感情。峡口花已飞落，知道春将逝去。惜春之情奠定了全文悲的情调。“天涯”二字让人自然而然的想到了思念或是生离，“泪沾巾”将更多的可能留给了生离。别情总是最伤感最缠绵的，而客中送客更是悲苦深刻。寄身是客本已凄凉，又遇别客情，则比一般的送别更加的悲凄。哀伤自己异乡为客，无论是物质和精神都没有寄托和依靠，缺乏安全感和安定感，总感觉人在虚里飘。难得结交一挚友，可是如今却要话别，别情可谓凄凉入骨。作者将别情融入自己的身世处境，情感更加的深刻复杂。
《后汉书·董祀(si)妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾，用“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
创作背景
《毛诗序》认为此诗作于周幽王时，郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日（公元前776年9月6日），这是世界上最早的日食记录。因此，此诗当作于周幽王六年（公元前776年）。
孟洋( 未知 )
收录诗词 (4844) 首
简 介
孟洋 （1483—1534）明汝宁府信阳人，字望之，一字有涯。弘治十八年进士。授行人，进御史，以论张璁、桂萼事谪桂林教授。后官至大理寺卿。有《孟有涯集》。
赠郭将军
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
"忆昔与吾师，山中静论时。总无方是法，难得始为诗。
夜无多雨晓生尘，草色岚光日日新。蒙顶茶畦千点露，
"残梦依依酒力馀，城头画角伴啼乌。
北阙新王业，东城入羽书。秋风满林起，谁道有鲈鱼。
长安十二槐花陌，曾负秋风多少秋。"
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。
离亭燕·一带江山如画
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
"山寺取凉当夏夜，共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨，
行尽江南数十程，晓星残月入华清。朝元阁上西风急，都入长杨作雨声。
火力不能销地力，乱前黄菊眼前开。"
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
"寰海沸兮争战苦，风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基，
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
正繁秦甸暖，渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩，光凝二阁痴。
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上，长恐忽然生白浪。
愿与吾君作霖雨，且应平地活枯苗。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
招得香魂爵少翁，九华灯烛晓还空。
油碧轻车苏小小。"
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回。
蝶恋花·欲减罗衣寒未去
司空定有匡尧术，九载之前何处来。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际，烧接黄云惨不开。
楚云湘雨会阳台，锦帐芙蓉向夜开。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮，兽炭潜然虬珠吐。
闲伴李膺红烛下，慢吟丝竹浅飞觞。"
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶，旋呵鞭手冻粘须。
潍县署中寄舍弟墨第一书
患身是幻逢禅主，水洗皮肤语洗心。"
酒劝杯须满，书羞字不匀。歌怜黄竹怨，味实碧桃珍。
胧fC时闻县郭钟，瘦竹迸生僧坐石，野藤缠杀鹤翘松。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
"青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。后浦春风随兴去，
何必登临更惆怅，比来身世只如浮。"
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
飞龙篇
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
旧山回马见，寒瀑别家闻。相与存吾道，穷通各自分。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
"肆意荒狂杀不辜，方嗟废帝又苍梧。
禅师莫问求名苦，滋味过于食蓼虫。"
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
霁来还有风流事，重染南山一遍青。"
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
卜算子·我住长江头
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
日转无长影，风回有细音。不容萝茑附，只耐雪霜侵。
谩道强亲堪倚赖，到头须是有前程。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"举家贫拾海边樵，来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼，
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
自笑观光辉（下阙）"
忆江南·衔泥燕
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"明时不敢卧烟霞，又见秦城换物华。残雪未销双凤阙，
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客，内署今还托谏臣。
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
游子马前芳草合，鹧鸪啼歇又南飞。"
榜挂临江省，名题赴宅筵。人求新蜀赋，应贵浣花笺。"
三衢道中
"秦陷荆王死不还，只缘偏听子兰言。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色，洛邑长生一路尘。
恩洽三时雨，欢腾万岁雷。日华偏照御，星彩迥分台。
"岚似屏风草似茵，草边时脍锦花鳞。山中宰相陶弘景，
南国东邻各一时，后来惟有杜红儿。
耗痕延黑藓，净罅吐微澌。应有乔梢鹤，下来当饮之。"
滴泪泉饶竭，论心石未贞。必双成凤去，岂独化蝉鸣。
欲雨龙移黑处潭。北半斋坛天寂寂，东风仙洞草毵毵。
郊园即事
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
"春来得病夏来加，深掩妆窗卧碧纱。为怯暗藏秦女扇，
且隐澄潭一顷间。浪引浮槎依北岸，波分晚日见东山。
"临塘古庙一神仙，绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地，
每话南游偏起念，五峰波上入船扉。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
惊鸿瞥过游龙去，漫恼陈王一事无。"