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桐叶封弟辨

未知 / 陈衡恪

迹随造化久,利与干坤博。肸蚃精气通,纷纶潜怪作。
"乘春祓禊逐风光,扈跸陪銮渭渚傍。
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
"岁迎更始,节及朝元。冕旒仰止,冠剑相连。
已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
林已暮兮鸟群飞,重门掩兮人径稀。
"鸿鹄振羽翮,翻飞入帝乡。朝鸣集银树,暝宿下金塘。
"留侯封万户,园令寿千金。本为成王业,初由赋上林。
情深感代国,乐甚宴谯方。白水浮佳气,黄星聚太常。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"
"魏帝宫人舞凤楼,隋家天子泛龙舟。


桐叶封弟辨拼音解释:

ji sui zao hua jiu .li yu gan kun bo .xi xiang jing qi tong .fen lun qian guai zuo .
.cheng chun fu xi zhu feng guang .hu bi pei luan wei zhu bang .
bei jian yao guang xie liu hui .ji jiang zheng biao pai xing du .qing fan jie pu chu he lai .
.sui ying geng shi .jie ji chao yuan .mian liu yang zhi .guan jian xiang lian .
yi jun chao ye zhi .huan xin wu wo qi .chun wan hua fang luo .lan shen jing jian mi .
lin yi mu xi niao qun fei .zhong men yan xi ren jing xi .
.hong gu zhen yu he .fan fei ru di xiang .chao ming ji yin shu .ming su xia jin tang .
.liu hou feng wan hu .yuan ling shou qian jin .ben wei cheng wang ye .chu you fu shang lin .
qing shen gan dai guo .le shen yan qiao fang .bai shui fu jia qi .huang xing ju tai chang .
xiang long fu .dian xi zun .li ji bei .qing lai zhen ..
.wei di gong ren wu feng lou .sui jia tian zi fan long zhou .

译文及注释

译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是(shi)冬至佳节。晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相伴。
一叶扁舟飞快地划着桨,它(ta)将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
天地尚未成形前,又从哪里得以(yi)产生?
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
秦始皇(huang)举起手中的剑指向东方,而九(jiu)国联军的百万雄师也已经举兵西进。
天下起义军归附了有道的大唐,迷(mi)楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
博取功名全靠着好箭法。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘(liu)基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。

注释
(55)亲在堂:母亲健在。
4.皎皎:明亮。河汉:即银河。河汉女,指织女星,是天琴星座的主星,在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。
献羔祭韭(jiǔ):这句是说用羔羊和韭菜祭祖。《礼记·月令》说仲春献羔开冰,四之日正是仲春。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。
晋侯:指晋文公,即重耳。他逃亡在外,在秦国的帮助下回晋继承君位。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。

赏析

  “此身飘泊苦西东,右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊,年老病废的不幸命运,并启二三两联。偏枯病名,《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人(jin ren)缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  诗以望君山一个动作,让读者自己去猜测揣摸,去体会。这样的结尾,与王维《酬张少府》结句“君问穷通理,渔歌入浦深”及杜甫《缚鸡行》结句“鸡虫得失无了时,注目寒江倚山阁”相同,都是不写之写,有有余不尽之意。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  诗的最后两句,才是诗人真实意图的流露:自己是“俟罪非真吏”,却奉命随行,做太守的清客、帮闲,成为献媚取悦长官的低级僚属,这对胸怀大志的柳宗元来说,是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官,定会珍惜手中的权力,尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负,干一番兴利除弊的事业。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  诗的前半部分是从(shi cong)不同的角度描写绫袄的温暖、轻盈。“水波文袄造新成,绫软绵匀温复轻”是介绍新袄的用料、式样。绫是一种提花软缎,制成绵袄,自然地呈现出水波状的衣纹,这是外表;至于袄内则是丝绵絮成,故暖而且轻。可见,这是一种极高档的过冬御寒之物,下联用“晨兴好拥向阳坐(zuo),晚出宜披下雪行”来说明这件绫袄的用途。“兴”是指早晨睡醒起床,“好”与下文“宜”互文见意,都是适宜于做某事的意思。冬天的早晨天气寒冷,能够晒会儿太阳自是舒适可人;而晚上出门访友,穿着暖而轻的绵袄,踏雪赏月更不失为雅事。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也(zhe ye)是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  首句是从空间回忆那遥远的边塞生活;接下来,第二句“三十年前上此楼”则是从时间回忆那漫长的已逝岁月。这句看来很平常,而且写得又很简单,既没有描绘三十年前登楼的情景,也没有叙说三十年来人事的变化;但字里行间,感慨系之,联系上一句读来,正如孙洙在《唐诗三百首》中评杜甫《江南逢李龟年》诗所说,“世运之治乱,年华之盛衰,……俱在其中”。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动(ji dong)、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾,不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  首联两句,分述了敌我两军的态势,指明了这场战争的性质。“塞虏”,塞外的强盗,含有轻蔑、贬斥之意。当时的北方诸胡,有的还是原始部落,有的则转向世袭王权制,处于原始社会解体时期。他们对唐王朝的物质文明常怀觊觎之心,故边境屡遭蹂躏边塞战争大都起因于此。“乘秋下”,是指到了秋收季节,他们就乘隙而入,烧杀劫掠。“天兵”,天朝的军队,含有歌颂、赞美之意。他们堂堂正正,出塞去抗击胡虏。通过措词的褒贬色彩,表明了诗人鲜明的爱憎。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

陈衡恪( 未知 )

收录诗词 (4468)
简 介

陈衡恪 陈衡恪(1876.3.12—1923.9.17),又名陈师曾,号朽道人、槐堂,江西义宁人(今江西省修水县),着名美术家、艺术教育家。陈师曾出身书生门第,祖父是湖南巡抚陈宝箴,父亲是着名诗人陈三立。1902年东渡日本留学,1909年回国,任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月,他受南通张謇之邀,至通州师范学校任教,专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课,后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。1923年9月为奔母丧回南京,不幸染病逝世,终年仅47岁。

生年不满百 / 刁翠莲

平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
"上林宫馆好,春光独早知。剪花疑始发,刻燕似新窥。
帝乡佳气郁葱葱。紫阁丹楼纷照曜,璧房锦殿相玲珑。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离愁。"
贤哉有小白,仇中有管氏。若人不世生,悠悠多如彼。"
"二八泉扉掩,帷屏宠爱空。泪痕消夜烛,愁绪乱春风。
前瞻未能眴,坐望已相依。曲直多今古,经过失是非。


咏雁 / 褒忆梅

岂知人事无定势,朝欢暮戚如掌翻。椒房宠移子爱夺,
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"
早雁声鸣细波起,映花卤簿龙飞回。"
汉臣来绛节,荆牧动金铙。尊溢宜城酒,笙裁曲沃匏。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
斗鸡走狗夜不归,一掷赌却如花妾。惟云不颠不狂,
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,


形影神三首 / 律亥

灯火还同不夜城。正睹人间朝市乐,忽闻天上管弦声。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。"
物情有诡激,坤元曷纷矫。默然置此去,变化谁能了。"
复道中宵留宴衎,弥令上客想踟蹰。"
"开花空道胜于草,结实何曾济得民。
"魏帝当时铜雀台,黄花深映棘丛开。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"


游南亭 / 章佳艳平

款曲童儿佐,依迟故老言。里颁慈惠赏,家受复除恩。
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
树悉江中见,猿多天外闻。别来如梦里,一想一氛氲。"
"翠帷双卷出倾城,龙剑破匣霜月明。朱唇掩抑悄无声,
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
只咏北风凉,讵知南土热。沙溪忽沸渭,石道乍明灭。
万全身出百重围。黄云断塞寻鹰去,白草连天射雁归。


虞美人·宜州见梅作 / 淡大渊献

御热含风细,临秋带月明。同心如可赠,持表合欢情。"
"飘飘瑞雪下山川,散漫轻飞集九埏。似絮还飞垂柳陌,
"万瓦宵光曙,重檐夕雾收。玉花停夜烛,金壶送晓筹。
遥闻彭泽宰,高弄武城弦。形骸寄文墨,意气托神仙。
"布义孙卿子,登高楚屈平。铜台初下笔,乐观正飞缨。
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。
各自有身事,不相知姓名。交驰喧众类,分散入重城。
"鸾凤旌旗拂晓陈,鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日,


咏菊 / 闪绮亦

红泪旋销倾国态,黄金谁为达相如。"
鹰饥常啄腥,凤饥亦待琼。于君自有属,物外岂能轻。"
楼映行宫日,堤含宫树春。黄云随宝鼎,紫气逐真人。
"早秋炎景暮,初弦月彩新。清风涤暑气,零露净嚣尘。
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
露裛千花气,泉和万籁声。攀幽红处歇,跻险绿中行。
"玉关方叱驭,桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼,姜川限馈鱼。
夺晴纷剑履,喧听杂歌钟。日晚衔恩散,尧人并可封。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 宗桂帆

"虎殿成鸿业,猿岩题凤赋。既荷大君恩,还蒙小山遇。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
恃爱如欲进,含羞出不前。朱口发艳歌,玉指弄娇弦。"
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
仙台隐螭驾,水府泛鼋梁。碣石朝烟灭,之罘归雁翔。
炎汉提封远,姬周世祚长。朱干将玉戚,全象武功扬。
飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
房帷即虚张,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


访秋 / 巫马依丹

对酒但知饮,逢人莫强牵。倚炉便得睡,横瓮足堪眠。
玉痕垂泪粉,罗袂拂胡尘。为得胡中曲,还悲远嫁人。"
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
拜恩前后人,从宦差池起。今尔归汉东,明珠报知己。"
"罗敷初总髻,蕙芳正娇小。月落始归船,春眠恒着晓。
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"


春思二首 / 左丘卫强

天秋木叶下,月冷莎鸡悲。坐愁群芳歇,白露凋华滋。
声教溢四海,朝宗引百川。锵洋鸣玉珮,灼烁耀金蝉。
波涛鼓怒上漫天。鳞宗壳族嬉为府,弋叟罛师利焉聚。
严程无休隙,日夜涉风水。昔闻垂堂言,将诫千金子。
攀条拭泪坐相思。"
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
"落日生苹末,摇扬遍远林。带花疑凤舞,向竹似龙吟。
"地灵传景福,天驾俨钩陈。佳哉藩邸旧,赫矣梵宫新。


蜀葵花歌 / 澹台秋旺

乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
只为思君泪相续。"
神藻飞为鹡鸰赋,仙声飏出凤凰台。"
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
"象辂初乘雁,璇宫早结褵。离元应春夕,帝子降秋期。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
往日霜前花委地,今年雪后树逢春。"
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,