译文
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲(qu)回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
云彩横出于(yu)南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
屈原痛心怀王惑于小人之言,不(bu)能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写(xie)下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
家主带着长子来,
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可酣饮高楼。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让(rang)优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
“苗(miao)满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
曾有多少宫女为她搽脂敷粉,她从来也不用自己穿著罗衣。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
注释
[19]]四隅:这里指四方。
⑥燕然未勒:指战事未平,功名未立。燕然:即燕然山,今名杭爱山,在今蒙古国境内。据《后汉书·窦宪传》记载,东汉窦宪率兵追击匈奴单于,去塞三千余里,登燕然山,刻石勒功而还。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
(2)良人:古时妻子称丈夫。
127.班(pán)乎:犹“班然”,依次相连的样子。裔裔:络绎不绝地向前行进的样子。
9、一食:吃一顿。食,吃。