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送石处士序

未知 / 邵祖平

轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦,囊中犹挈石头碑。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。


送石处士序拼音解释:

qing jin shou zi zhi .yan se lan han tao .xian huai nong xiu li .ran hou yue lang yao .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
.yi zuo hui shi jiu .zhong ri xiang feng ying .jin lai cheng gu shi .sui yue ling ren jing .
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
jing yi jian zhu shi .you he jin yuan nao .ta ri cheng yin hou .qiu feng chui hai tao ..
he jun he ya xi gan gan xiu .shan jia ji mo xi nan jiu liu .
jin zhu zhuang chun tong shou kao .ren jian sui yue qi neng cui .
ta ri meng jia po shang yue .zai lai xiang jian shi jia qi ..
man cao he yuan se .bei jia sui ye sheng .yu chao wang mu dian .qian lu zhu gao jing ..
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
.jun yang duo sheng zhi .fu zi zong you ao .feng niao rui bu jian .lu yu jia zhuan gao .
bing duo shen you lao .zhen juan ye jian chang .lai ye wu cao zhe .cheng shi wen fou zang ..
.xiang si zhi hen nan xiang jian .xiang jian huan chou que bie jun .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
zui fan qing bo huo jian gui .qi ze diao shi ying shi wo .zhong yuan zhu lu bu zhi shui .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .

译文及注释

译文
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在(zai)碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
客人风尘(chen)仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
  堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨(gu),却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮(tuo)载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
  文王开口叹声长,叹你(ni)殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。

注释
麾:军旗。麾下:指部下。
(81)奉朝请:定期朝见皇帝。古以春季朝见为“朝”,秋季朝见为“请”。
(16)徜徉肆恣:尽情游览。徜徉,徘徊,漫游。肆恣,任意,尽情。
40.窍:窟窿。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。
⑨五日一来归:汉制中朝官每五日有一次例休,称为“休沐”。
⑻当关:守门人。侵晨客:清早来访的客人。

赏析

  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的(fang de)友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  前面一系列的铺垫成就了第四句的点睛之笔,“数峰清瘦出云来”,全诗只有这一句写嵩山,但诗境格外豁朗。嵩山终于在层层浮云中耸现出来,它一出现便淡化了所有的背景,其峭拔清瘦的形象是那么的清晰明朗,其高洁超脱的姿态是那么的卓尔不群,因而深得作者的喜爱和赞美。“出云来”三字抓住嵩山从云端现出的一刹那,表现出诗人的满足与喜悦,并紧扣“初见”二字。诗中鲜活清晰的意象往往是诗人情感的外化,寄予了诗人一定的审美理想与艺术追求。在这里,诗人精心挑选了“清瘦”一词来形容嵩山,写得有血有肉,极富灵性,不只赋予嵩山以人的品格、人的风貌,更体现了作者的人格操守与精神追求,引人想象雨后嵩山的特有韵味和诗人得见嵩山后的一番情怀。至此,全诗感情达到最高潮,全诗平稳结束,却言有尽而意无穷。
  前两章尽管诗人感情激(qing ji)切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  6、冷暖两分,“寒”“挑”传神。“寒”字一语双关,既有秋风袭来寒凉逼人之感,更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于细节逼真见妙趣。写出儿童的专注嬉戏、轻挑细拨、忽屏息观斗、忽乍喜兴呼的斗蟋蟀场面,全在一“挑”。“挑”出了性格,“挑”出了神韵,“挑”出了思忆亲人温暖之情!
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后(zhi hou)写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  中间四句正面写早朝。诗人以概括叙述和具体描写,表现场面的宏伟庄严和帝王的尊贵。层层叠叠的宫殿大门如九重天门,迤逦打开,深邃伟丽;万国的使节拜倒丹墀,朝见天子,威武庄严。以九天阊阖喻天子住处,大笔勾勒了“早朝”图的背景,气势非凡。“万国衣冠拜冕旒”,标志大唐鼎盛的气象。在“万国衣冠”之后着一“拜”字,利用数量上众与寡、位置上卑与尊的对比,突出了大唐帝国的威仪,在一定程度上反映了真实的历史背景。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

邵祖平( 未知 )

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简 介

邵祖平 邵祖平,1898年出生-1969年去世。字潭秋,别号钟陵老隐、培风老人,室名无尽藏斋、培风楼,江西南昌人。因家境贫寒未入过正式学校,自学成才,喜欢写诗交友,早年肄业于江西高等学堂,为章太炎高足。1922年后历任《学衡》杂志编辑,东南、之江、浙江大学教授,章氏国学会讲席,铁道部次长曾养甫秘书,朝阳法学院、四川大学、金陵女子大学、华西大学、西北大学、西南美术专科学校、重庆大学、四川教育学院教授。建国后,历任四川大学、中国人民大学、青海民族学院教授。1969年2月5日逝世。

清平乐·年年雪里 / 邓朴

自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


驹支不屈于晋 / 陈去病

南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。


渔家傲·雪里已知春信至 / 黄潆之

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
珊瑚掇尽空土堆。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
有人学得这般术,便是长生不死人。


霜天晓角·晚次东阿 / 朱麟应

松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
太冲无兄,孝端无弟。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。


和张仆射塞下曲·其一 / 赵彦橚

露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。


离骚 / 胡持

解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
张栖贞情愿遭忧。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。


竹里馆 / 高士奇

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


永王东巡歌·其三 / 刘子玄

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


天仙子·水调数声持酒听 / 何道生

太平平中元灾。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。


莲藕花叶图 / 汪真

"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
(王氏答李章武白玉指环)
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。