译文
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不(bu)被(bei)讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以(yi)(yi)秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾(qie)近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪(xue)后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠(chang)断欲绝。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
各地诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
每到好友唐叔良高雅的书斋,我就思绪无穷。书斋是如此的玲珑别致,旷野一览无余。
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘(chen)遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
注释
舍人:门客,手下办事的人
沾色:加上颜色。
疾,迅速。
⑦白兔,指神话中月亮里的白兔。
⑷溘(kè):忽然。
⑴园桃:《诗》云:“人之云亡,邦国殄猝。汉室灭矣,园桃无子,所为作也。“