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国风·卫风·伯兮

明代 / 卓奇图

共道繁华不复全。赤县唯馀江树月,黄图半入海人烟。
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
"迁客归人醉晚寒,孤舟暂泊子陵滩。
独惊长簟冷,遽觉愁鬓换。谁能当此夕,不有盈襟叹。"
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
岘首晨风送,江陵夜火迎。无才惭孺子,千里愧同声。"
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。
顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

gong dao fan hua bu fu quan .chi xian wei yu jiang shu yue .huang tu ban ru hai ren yan .
gu di yi wang sheng .zheng xiong fang jue si .ren xin gui yong yi .qi neng fu shang ci .
jiang bo fang ao xiang .tian wu ji wang lai .sang yu can wu se .zhu li mu fei fei .
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
.qian ke gui ren zui wan han .gu zhou zan bo zi ling tan .
du jing chang dian leng .ju jue chou bin huan .shui neng dang ci xi .bu you ying jin tan ..
xiang zhi liang xiang de .yi gu qing qian jin .qie xiang shan ke xiao .yu jun lun su xin ..
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .
fu deng cheng xiang ge .zhong yan ying cai lou .wei lin wen ye jin .pian mei sheng jun you ..
yao tai you huang he .wei bao qing lou ren .zhu yan diao luo jin .bai fa yi he xin .
xian shou chen feng song .jiang ling ye huo ying .wu cai can ru zi .qian li kui tong sheng ..
.gu ren jie ci bie .xiang song chu yan shang .liu se fen guan lu .he xiang ru shui ting .
qing zhe mu du wang .er lai bei yuan you .feng bo zi ci qu .gui shui kong li you ..
fen ran chi meng xiang .bu wei yuan li bie .jing yi duo huan yu .heng xiang zan yan yue .
.yi chuan bie qi .ba an fen yan .dui san chun zhi hua yue .lan qian li zhi feng yan .

译文及注释

译文
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家(jia),用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一(yi)石米送到私塾,老师于是接受了。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
很久来为公务所累,幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事,与农人的菜圃为邻,有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田,翻锄带着露水的野草,晚上撑船游玩回来,船触到溪石发出声响。独来独往,碰不到其他的人,眼望楚天一片碧绿,放声高歌。韵译
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又(you)要索求哪种?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
庭院背阴处尚有残雪堆积,透(tou)过帘幕,也还能感到轻寒。玉管(guan)中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
天色晚了伯劳鸟飞走了,晚风吹拂着乌桕树。
在它初升时山中泉眼透白,当它升高时海水透出明光。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
  苏轼回复陈公说:“事物的兴盛和衰败,是无法预料的。(这里)从前是长满荒草的野地,被霜露覆盖的地方,狐狸和毒蛇出没的所在。在那时,哪里知道(今天这里)会有凌虚台呢?兴盛和衰败交替无穷无尽,那么高台(会不会)又变成长满荒草的野地,都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望,(看到)其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫殿(遗址),其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿(遗址),其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫(遗址)。回想它们一时的兴盛,宏伟奇丽,坚固而不可动摇,何止百倍于区区一座高台而已呢?然而几百年之后,想要寻找它们的样子,却连破瓦断墙都不复存在,已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢?一座高台尚且不足以长久依靠,更何况人世的得失,本就来去匆匆(岂不更难持久)?如果有人想要以(高台)夸耀于世而自我满足,那就错了。世上确实有足以依凭的东西,但是与台的存在与否是没有关系的。”

注释
10.沅:即沅水,在今湖南省。澧(lǐ):即澧水,在今湖南省,流入洞庭湖。芷(zhǐ):即白芷,一种香草。
3、尽:死。
⑻野老:村野老人,此指作者自己。争席罢:指自己要隐退山林,与世无争。争席:典出《庄子·杂篇·寓言》:杨朱去从老子学道,路上旅舍主人欢迎他,客人都给他让座;学成归来,旅客们却不再让座,而与他“争席”,说明杨朱已得自然之道,与人们没有隔膜了。
④丘垄:坟墓。依依:思念的意思。这两句是说在坟墓间徘徊,思念着从前人们的居处。 
⑴此题下有小字注:时张大夫贬括州使人召式颜遂有此作。张大夫:即张守珪。式颜:诗人族侄。
食(sì):同“饲”,这里有供养、养活的意思。

赏析

  第四句以“桐枯凤死”暗喻李商隐的去世。《庄子·秋水》:“夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实(竹实)不食,非醴泉不饮”,足见其高贵。这鹓雏即是凤一类的鸟。李商隐在科第失意时,曾把排抑他的人比作嗜食腐鼠的鸱鸟,而自喻为鹓雏(《安定城楼》:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”)。当时凤在,就无桐可栖,无竹可食。此时竹死,桐枯,凤亡,就更令人悲怆了。此句用字平易、精审,可谓一哭三叹也。
  诗中(zhong)“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”两句看似矛盾,其实并不矛盾。这两句的意思是:即使家乡已无兵马战乱,但归家之路仍愁绪万千。愁是因为战争。诗人(shi ren)这两句看似矛盾的话(hua),突出了诗人对战争留下的悲痛及现实的不满,表达了一种思念故土,有家难归的悲伤之情。
  诗从“狗吠”落笔,引出“吏来”,猛然扯开了一场逼租逼税惨剧的序幕。首句劈空而至,来得突然、紧张,颇有“山雨欲来风满楼”之势。“何暄喧”既点明狗吠声大而杂,又暗示了悍吏唯恐“猎物”躲逃而“奇袭”的凶暴淫威。
  这是一首调笑诗。诗的首联是写江南秋景,说明怀念故人的背景,末联是借扬州 二十四桥的典故,与友人韩绰调侃。意思是说你在江北扬州,当此深秋之际,在何处教美人吹箫取乐呢?颓废喧哗的地方更让诗人怀念对面江南的青山绿水。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境(ge jing)界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒(fang sa)脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着(zhuo),诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来(xiang lai)以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  全诗十六章,前八章每章八句,刺厉王失政,好利而暴虐,以致民不聊生,故激起民怨;后八章每章六句,责同僚,然亦道出厉王用人不当,用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  流离失所、欲归不得的征雁,它们的归宿是:“莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”潇湘指今湖南中部、南部一带。相传雁飞不过衡阳,所以这里想象它们在潇湘一带停歇下来。菰米,是一种生长在浅水中的多年生草本植物的果实(嫩茎叫茭白)。莓苔,是一种蔷薇科植物,子红色。这两种东西都是雁的食物。诗人深情地劝慰南飞的征雁:不要厌弃潇湘一带空旷人稀,那里水中泽畔长满了菰米莓苔,尽堪作为食料,不妨暂时安居下来吧。诗人在无可奈何中发出的劝慰与嘱咐,更深一层地表现了对流亡者的深情体贴。由南征而想到北返,这是一层曲折;由北返无家可归想到不如在南方寻找归宿,这又是一层曲折。通过层层曲折转跌,诗人对边地人民的深情系念也就表达得愈加充分和深入。“莫厌”二字,耽心南来的征雁也许不习惯潇湘的空旷孤寂,显得蕴藉深厚,体贴备至。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。

创作背景

  此诗为李白初游金陵时所作,时间在唐玄宗开元十三年(725年)秋末之后不久。长干,是地名,在今江苏省南京市中华门外秦淮河南。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲四首》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四句的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。

  

卓奇图( 明代 )

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简 介

卓奇图 卓奇图,字圣肇,号误庵,满洲旗人。诸生,官户部笔帖式。

塘上行 / 完土

应家之祯。有弦既鸣,我政则平。宜尔栋崇,必复其庆。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
聊因理郡馀,率尔植荒园。喜随众草长,得与幽人言。"
夕浦离觞意何已,草根寒露悲鸣虫。"
"屏居淇水上,东野旷无山。日隐桑柘外,河明闾井间。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 巫马真

"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
柳色蔼春馀,槐阴清夏首。不觉御沟上,衔悲执杯酒。"
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
令弟为县尹,高城汾水隅。相将簿领闲,倚望恒峰孤。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。


寄蜀中薛涛校书 / 佘天烟

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
凉花拂户牖,天籁鸣虚空。忆我初来时,蒲萄开景风。
顿教正月满春林。蓬莱北上旌门暗,花萼南归马迹深。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。


送魏二 / 隐金

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
行人独向五陵归。离心日远如流水,回首川长共落晖。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。


登泰山 / 功壬申

天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
"碧落风烟外,瑶台道路赊。如何连帝苑,别自有仙家。
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。


秋词二首 / 那拉山兰

"高僧本姓竺,开士旧名林。一去春山里,千峰不可寻。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
刀光照塞月,阵色明如昼。传闻贼满山,已共前锋斗。"
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"束带趋承明,守官唯谒者。清晨听银蚪,薄暮辞金马。


南涧中题 / 农如筠

一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
已见氛清细柳营,莫更春歌落梅曲。烽沉灶减静边亭,
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
"吉日初成晦,方塘遍是春。落花迎二月,芳树历三旬。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。


终南别业 / 巫马丹丹

加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
喜遇天文七曜动,少微今夜近三台。"
地湿梅多雨,潭蒸竹起烟。未应悲晚发,炎瘴苦华年。"
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
"子推言避世,山火遂焚身。四海同寒食,千秋为一人。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
自言幽隐乏先容,不道人物知音寡。谁能一奏和天地,
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。


樵夫毁山神 / 长孙丙申

良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
"盈盈粉署郎,五日宴春光。选客虚前馆,徵声遍后堂。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
始陪文翰游,欢燕难久并。予因谬忝出,君为沉疾婴。
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。


献仙音·吊雪香亭梅 / 傅凡菱

秀骨象山岳,英谋合鬼神。佐汉解鸿门,生唐为后身。
"楚客西上书,十年不得意。平生相知者,晚节心各异。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
麦熟雉鸣长秋稼。明年九府议功时,五辟三征当在兹。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。