首页 古诗词 国风·邶风·日月

国风·邶风·日月

近现代 / 韩日缵

自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
万里独归客,一杯逢故人。登高向西望,关路正飞尘。"
飞蚋奔不死,修蛇蛰再醒。应龙非时出,无乃岁不宁。
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
"正是闽中越鸟声,几回留听暗沾缨。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
下种暖灰中,乘阳拆牙孽。苍苍一雨后,苕颖如云发。
豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。


国风·邶风·日月拼音解释:

zi zuo shu liu bie gu ren .shi ju bian chuan tian xia kou .chao yi pian song di zhong shen .
wan li du gui ke .yi bei feng gu ren .deng gao xiang xi wang .guan lu zheng fei chen ..
fei rui ben bu si .xiu she zhe zai xing .ying long fei shi chu .wu nai sui bu ning .
shu se wei zhao xi .lu hua yao fei xin .hao er shen gu qing .ru guan hun yuan shi .
juan song ba chi han feng yi .hu nu sao di pu wei liao .guang cai zhao yao jing tong er .
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
.zheng shi min zhong yue niao sheng .ji hui liu ting an zhan ying .
chi zuo zhi shi ting .gang xing shi zong qi .an tong zhu ji lao .yu yan duo bei qi .
zhong ling ai qian li .dai guo xi jiang shui .zhu jian zhao he gong .qi ting lv yun li .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
yu shu rong qi mo jian zhi .shuang wu ting zhong hua luo chu .shu sheng chi shang yue ming shi .
bu wei er tong bei .huo you zhang bai tou .kui wo long zhong gua .quan wo ci yan liu .
.ri mu yuan gui chu .yun jian xian guan zhong .wei chi qing yu die .du li bi ji feng .
xia zhong nuan hui zhong .cheng yang chai ya nie .cang cang yi yu hou .shao ying ru yun fa .
chai lang ri yi duo .cao mu ri yi shuang .ji nian wu yi su .zhong niao qu kong chang .

译文及注释

译文
泉水在山里是清澈的(de),出(chu)了山就浑浊了。
即使有流芳千秋的美名,难以补偿遭受的冷落悲戚。
  子皮想让(rang)尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会(hui)背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁(liang),栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
江边(bian)到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。

注释
⑵百花潭:即浣花溪,杜甫草堂在其北。沧浪:指汉水支流沧浪江,古代以水清澈闻名。《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”有随遇而安之意。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
①奉:奉送。邰希葑给。卮(zhī知):古代盛酒的器皿。一本作“匜”。这句是说把用金杯盛着的美酒献给你。 
鬼神泣壮烈:鬼神也被诸葛亮的壮烈精神感动得流泪。
(59)轼:车前横木。
⑶箫管:乐器名,此处指吹奏各种乐器。水庙:龙王庙。

赏析

  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令(ji ling)当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  第三、四句“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”,则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味,“冲天香阵透长安”,这香,不是幽香,不是清香,而是“冲天香阵”。“冲天”二字,写出了菊花香气浓郁、直冲云天的非凡气势;“香阵”二字说明金菊胜利时决非一枝独放,而是群体皆荣,包含了朴素而深刻的天下太平观念;一个“透”字,又显示了菊花香气沁人心脾、芳贯广宇、无所不至的进取精神。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  由于哀啼声切,加上鸟嘴呈现红色,旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象,把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成,使用了夸张的手法,增强了形象的感染力。可是,这样悲鸣也不可能有什么结果。故国春来,依然是一片草木荣生,青葱拂郁,含烟吐雾,丝毫也不因《子规》吴融 古诗的伤心而减损其生机。“草似烟”是运用了比喻的修辞,形象生动。这里借春草作反衬,把它们欣欣自如的神态视为对《子规》吴融 古诗啼叫漠然无情的表现,想象之奇特,更胜过前面的泣花成血。第二联中,“他山”与“旧苑”对举,一热一冷,映照鲜明,更突出了杜鹃鸟孤(niao gu)身飘荡、哀告无门的悲惨命运。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  先看范宣子,一上来就是:“来,姜戎氏!”像怒气冲冲的主人呼唤惹了祸的奴隶,凶神恶煞,怒目而视,语气咄咄逼人,态度粗鲁生硬。接着居高临下,夸示晋先君对诸戎的大德大恩,而后毫无根据地把“今诸侯之事我寡君不如昔者”的罪责一股脑推给驹支。“盖言语漏泄”,分明是推测、怀疑,“职女之由”,则是武断定罪,“与,将执女!”恐吓之声,令人不寒而栗!范宣子颐指气使、不可一世的神态纤毫毕见。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会(she hui)描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  “壶觞负吟啸,尘土足悲咤”,前人常用“壶觞”来表示饮酒闲适的生活。如陶潜《归去来辞》:“引壶觞以自酌。”面对如此美景,诗人禁不住把酒临风,吟诗长啸。这是历代文人诗酒生涯的理想生活图景:置醇酒一斛,约朋友两三,觅美景一处,流觞曲水,吟诗唱和(chang he)……这是何等的潇洒,何等的飘逸。然而,诗人的笔(de bi)锋一转,又回到现实中来:人生不如意十之八九,想起在尘世间的劳碌奔波,远离家乡的漂泊、知交的零落,诗人不由得悲从中来,仰天长叹。
  第三段论述了庶人的风。突然起於闭塞的巷道中,扬起沙尘,像愤怒的冤魂恶鬼叫嚣着冲孔袭门。光这来势,就让人感觉这风对于贫民不怀好意的侵犯是何等的嚣张可怕啊!继而卷起沙粒,吹起死灰,搅起污秽肮脏的垃圾,扬起腐臭的气味,斜插进破瓮做的窗户,直冲茅庐。这阴风在贫窟里肆意妄为,使得贫民头昏胸闷,伤心劳神,疲软无力,继而发烧生病,吹到嘴上生口疮,吹到眼上害红眼病,进而嘴巴抽搐吮动,咿呀叫喊,说不出话来,得了中风病。这就是庶人的雌风。通过这段描写,我们可以深切感受的庶民生存环境的恶劣,以及庶民生存的艰难与痛苦。
  8、加以虺蜴为心,豺狼成性。
  诗的前六句为第一段,以古柏兴起,赞其高大,君臣际会。“云来”十句为第二段,由夔州古柏,想到成都先主庙的古柏,其中“落落”两句,既写树,又写人,树人相融。“大厦”八句为第三段,因物及人,大发感想。最后一句语意双关,抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  可知最好的诗,必须做到句有馀味,编有馀意,总起来说,就是不可把话说尽,要留有让读者思考的馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度,读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。

创作背景

  此诗题注:“时为殿中侍御史,知南选,至襄阳有作。”据此可知此诗作于唐玄宗开元二十九年(741年)。

  

韩日缵( 近现代 )

收录诗词 (1216)
简 介

韩日缵 明广东博罗人,字绪仲。万历三十五年进士,除检讨。累迁至礼部尚书。时宦官用权,人皆畏其凶焰,独日缵坦然处之。后充经筵讲官,得熹宗称善。卒谥文恪。

采桑子·西楼月下当时见 / 陈珹

还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
变化咀嚼,有鬼有神。今去不勇,其如后艰。我谢再拜,
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
燕僧摆造化,万有随手奔。补缀杂霞衣,笑傲诸贵门。
无事闭门教日晚,山桃落尽不胜情。"
平阳不独容宾醉,听取喧唿吏舍声。"


有感 / 魏近思

倒入黄牛漩,惊冲滟滪堆。古今流不尽,流去不曾回。
翠幕雕笼非所慕,珠丸柘弹莫相猜。栖月啼烟凌缥缈,
军装武妓声琅珰。谁知花雨夜来过,但见池台春草长。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"
曲渚怨鸿鹄,环洲凋兰mL.暮景回西岑,北流逝滔滔。
鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。


敬姜论劳逸 / 马臻

得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
斗蚁甚微细,病闻亦清泠。小大不自识,自然天性灵。"
章句作雅正,江山益鲜明。萍苹一浪草,菰蒲片池荣。
君看赵工部,八十支体轻。交州二十载,一到长安城。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。


韦讽录事宅观曹将军画马图 / 俞玚

"杨画远于展,何言今在兹。依然古妆服,但感时节移。
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
摇毫掷简自不供,顷刻青红浮海蜃。才豪气勐易语言,
炫眼凝仙烛,驰心袅禁钟。定应形梦寐,暂似接音容。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
汉置东南尉,梁分肘腋兵。本吴风俗剽,兼楚语音伧。
"细泉深处落,夜久渐闻声。独起出门听,欲寻当涧行。
手把玉皇袂,携我晨中生。玄庭自嘉会,金书拆华名。


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 陈豫朋

无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
"碧草凌古庙,清尘锁秋窗。当时独宰割,勐志谁能降。
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
"夜泊湘川逐客心,月明猿苦血沾襟。
"月迥无隐物,况复大江秋。江城与沙村,人语风飕飗.
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,


送人游岭南 / 赵与缗

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
女英新喜得娥皇。"
"侯家林馆胜,偶入得垂竿。曲树行藤角,平池散芡盘。
爨竹茹芳叶,宁虑瘵与瘥。留连树蕙辞,婉娩采薇歌。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
旧路芳尘在,新恩驲骑催。里闾风偃草,鼓舞抃成雷。
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东,蕣华零落瘴江风。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 张仲威

明朝若上君山上,一道巴江自此来。"
"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。
天地蹇既甚,鲁山道莫伸。天地气不足,鲁山食更贫。
崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
春风还拟并鞍行。长令奴仆知饥渴,须着贤良待性情。
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
渐阶群振鹭,入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿,罍满惭罄瓶。


生查子·烟雨晚晴天 / 黄炎培

恶溪瘴毒聚,雷电常汹汹。鳄鱼大于船,牙眼怖杀侬。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
朔雪飘飘开雁门,平沙历乱卷蓬根。
采石风传柝,新林暮击钲。茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
"祖帐临伊水,前旌指渭河。风烟里数少,云雨别情多。


闻梨花发赠刘师命 / 成文昭

祗一乃心。祝唐之纪,后天罔坠。祝皇之寿,与地咸久。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
我来咨嗟涕涟洏。千搜万索何处有,森森绿树猿猱悲。"
"好雪动高情,心期在玉京。人披鹤氅出,马踏象筵行。
垂拱干坤正,欢心品类同。紫烟含北极,玄泽付东风。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。


论诗五首 / 吴宓

"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
郎家居近御沟水,豪门客尽蹑珠履。雕盘酒器常不干,
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
何忍索我抱看满树花。不知四体正困惫,
仁风已及芳菲节,犹向花溪鸣几声。"
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
若为说得溪中事,锦石和烟四面花。"
归到双溪桥北寺,乡僧争就学威仪。"