八月十五夜桃源玩月
全觉此身离俗境，玄机亦可照迷方。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
旅梦寒灯屋，乡怀昼雨楼。相逢话相杀，谁复念风流。"
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
悲将入箧笥，自叹知何为。"
月冲阴火出，帆拶大鹏飞。想得还乡后，多应着紫衣。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远，宾雁同来泽国宽。
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
八月十五夜桃源玩月拼音解释:
quan jue ci shen li su jing .xuan ji yi ke zhao mi fang ..
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
.quan yuan xin yong chu .dong che ying xian yun .shao luo fu rong zhao .chu yan tai xian wen .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
zi shi ren jian qing ju di .he xu peng dao fang zhen xian .
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..
.................ba biao shun feng jing yu lu .
译文及注释
译文
潇水奔腾出九疑(yi)，临源湘水逶迤行。
鬓发是一天比一天增加了银白，
从西山(shan)路口一直向(xiang)北走，越过黄茅岭往下走，有两(liang)条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这(zhe)条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致(zhi)、高低参差(cha)，好像是有智慧的人(ren)特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之(zhi)地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟(zhong)灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
仿佛看到四五个美丽的仙女，飘飘袅袅飞下九天来。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。
金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？
注释
⑵施（yì）：蔓延。中谷：山谷中。
⑵卢家少妇：泛指少妇。郁金堂：以郁金香料涂抹的堂屋。堂，一作“香”。梁朝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。……十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”
胡：古代对北方和西方各族的泛称。
府中：指朝廷中。
72.好音：喜欢音乐。
赏析
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句(xin ju)。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象(jing xiang)与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者(zuo zhe)自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚(ta jian)强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者(zuo zhe)自称君子，诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心，并以“南国之纪”的江汉，比喻自己曾是国家的重要角色。可是如今却被放逐江南，受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼，不然就可以上天入渊，逃之夭夭了。在这无可奈何中，他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌，维以告哀”来看，诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》：“惜诵以致愍兮，发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么，诗人为什么要“告哀”，告什么哀，这可从前面七章找答案。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚(ta jian)强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境，渲染气氛。“凉风吹夜雨，萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时，在幽州边城的夜晚，风雨交加，吹动树林，只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切，形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰！”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中，诗人悲愁的心绪，已经见于言外。而这“夜饮”，就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦，宴会还没有开始，从着力渲染、暗示中，已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
全诗三章，每章的意思都差不多，反复吟咏，突出主题：女子遇人不淑，最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况，说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎，嫁了个忘恩绝情的丈夫，最终被抛弃，落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微，已经有两千年以上的历史了。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
创作背景
这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《《行路难三首》李白 》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白选集》以为“作年莫考”。
橘颂
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
"天将兴大蜀，有道遂君临。四塞同诸子，三边共一心。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
"传闻象郡隔南荒，绛实丰肌不可忘。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿，坎男乘虎作金翁。
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
鸡鸣埭曲
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白，海日犹思火阵红。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道，不把言词问世徒。
"苍苍难可问，问答亦难闻。落叶平津岸，愁人李使君。
方知此是生生物，得在仁人始受传。
不识自家
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
野鹤眠松上，秋苔长雨间。岳僧频有信，昨日得书还。"
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
"柳岸晴缘十里来，水边精舍绝尘埃。
征骖嘶别馆，落日隐寒原。应及秦川望，春华满国门。"
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
闲居作赋几年愁，王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱，马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席，别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至，为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断，双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访，每春忙在曲江头。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
咏舞
月在诗家偏足思，风过客位更多情。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深，仙路往还俗难继。
小雅·正月
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
江海游空阔，池塘啄细微。红兰白苹渚，春暖刷毛衣。"
龙城柳，神所守。驱厉鬼，山左首。福土氓，制九丑。
因思往事成惆怅，不得缑山和一声。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
扫花游·秋声
青草湖云阔，黄陵庙木深。精搜当好景，得即动知音。"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"万物患有象，不能逃大明。始随残魄灭，又逐晓光生。
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
一遵无为术，三载淳化宣。功成遂不处，遁迹符冲玄。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时，君今渺渺在天涯。
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
临江仙·昨夜渡江何处宿
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
五噫谲且正，可以见心曲。"
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
"孙登好淳古，卉服从穴居。弹琴合天和，读易见象初。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
安可诱我性，始愿愆素诚。为无鸑鷟音，继公云和笙。
多少故人头尽白，不知今日又何之。
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
遥想孤舟清渭上，飘然帆影起离愁。"
本向他山求得石，却于石上看他山。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
乌夜啼·昨夜风兼雨
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
真界隐青壁，春山凌白云。今朝石门会，千古仰斯文。"
幻情有去住，真性无离别。留取老桂枝，归来共攀折。"
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
戚氏·晚秋天
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
兹道我所适，感君齐素襟。勖哉龚夫子，勿使嚣尘侵。"
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
珍重南宗好才子，灰心冥目外无妨。"
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
若买山资言不及，恒河沙劫用无穷。"