首页 古诗词 幼女词

幼女词

五代 / 叶子强

运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
家人告饭尽,欲炊慵不舂。亲朋寄书至,欲读慵开封。
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
双目失一目,四肢断两肢。不如溘然逝,安用半活为。
欲期明日东邻醉,变作腾腾一俗夫。"
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


幼女词拼音解释:

yun qi qian nian sheng .tian cheng wan wu yi .jie dang shao zhuang ri .tong xi sheng ming shi .
shang huang xia kun shi bu jiu .zong she zhi wei ru zhui liu .yang tian zi .
he chu chun shen hao .chun shen qian ke jia .yi bei han shi jiu .wan li gu yuan hua .
bu fen dang chun zuo bing fu .yang liu hua piao xin bai xue .ying tao zi zhui xiao hong zhu .
.yuan bi qiu sheng chong luo si .ru yan xin ying yue di mei .
.xiao bao ying tao fa .chun xie jiu ke guo .lv tang zhan zhan biao .hong xue ya zhi ke .
xing hai bian hua bai nian zhong .shuang qin can bin wu duo hei .jiu ban shuai yan zhi zan hong .
su huai mu ji ying .wan jie qi song xiao .he dang que xia lai .tong bai chen qing biao ..
jia ren gao fan jin .yu chui yong bu chong .qin peng ji shu zhi .yu du yong kai feng .
shui guo qing yuan si .shan jing qi ji ci .xin yao han gao pei .lei duo xian ting bei .
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
li jin lei you shi .hui ma si wei xie .yu gui yi shi zuo .tian yin duo wu yue .
shuang mu shi yi mu .si zhi duan liang zhi .bu ru ke ran shi .an yong ban huo wei .
yu qi ming ri dong lin zui .bian zuo teng teng yi su fu ..
gu wei er ju hua .hou shi he du xian .cheng zhi bu wei wo .jie er zan kai yan ..
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
.zuo xia chuo zhong tai .men dong wei shang cai .tong chan jing su dao .jiang zhang ji chun kai .
.ye shen xian dao ji men bian .que rao xing lang you du mian .
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
ge shi shen ru meng .pin lai bu wei ming .lian jun jin nan zhu .shi de dao shan xing .

译文及注释

译文
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
梅花色泽美艳,它虽不像别的(de)花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很(hen)难说出我的家世,多(duo)想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流(liu)。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云(yun)(yun)都是中郎将,霍云的弟(di)弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给(gei)事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
故园的今天正是元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。

注释
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
⑶蔷薇:植物名。落叶灌木,茎细长,蔓生,枝上密生小刺,羽状复叶,小叶倒卵形或长圆形,花白色或淡红色,有芳香。花可供观赏,果实可以入药。亦指这种植物的花。 唐韩愈《题于宾客庄》诗:“榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。”
(32)抆(wěn):擦拭。抆血,指眼泪流尽后又继续流血。
欧阳子:作者自称。
⑤红莲夜:指元夕。红莲,指花灯。
⑵梦魂:古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体,故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句:“颓想卧瑶席,梦魂何翩翩。”
8.酌:饮(酒)

赏析

  杜甫作七绝《《赠李白》杜甫 古诗》的当年秋天,李白也写下了《鲁郡东石门送杜二甫》诗。诗云:“飞蓬各自远,且尽手中杯。”从中流露出诗人依依惜别的深情。这与杜诗(du shi)中的“秋来相顾尚飘蓬”句,可以参照。李白被赐金放还,与杜甫幸会于山东之时,由于有相同的坎坷遭遇,因而情志相投。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担(shen dan)忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神(shen)功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《《闲居》姚合 古诗遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句(yan ju)子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年(qian nian)后的进人再一次深深感动。
其一
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟(xiong di)书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  此章起结各四句,中二段各八句。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人(dong ren),令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

叶子强( 五代 )

收录诗词 (4233)
简 介

叶子强 叶子强,字自彊(《昆山杂咏》卷下),缙云(今属浙江)人。孝宗淳熙三年(一一七六)知昆山县(《吴都文粹》卷九)。今录诗六首。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 窦叔向

病久尘事隔,夜闲清兴长。拥抱颠倒领,步屣东西厢。
欲知北客居南意,看取南花北地来。
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草,水面风驱瑟瑟波。
"百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。


山石 / 刘澄

"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
终须杀尽缘边敌,四面通同掩大荒。
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
"卧听冬冬衙鼓声,起迟睡足长心情。华簪脱后头虽白,
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
夏口烟孤起,湘川雨半晴。日煎红浪沸,月射白砂明。


送渤海王子归本国 / 方佺

鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
孟尝平居时,娱耳琴泠泠。雍门一言感,未奏泪沾缨。
不冻贪泉暖,无霜毒草春。云烟蟒蛇气,刀剑鳄鱼鳞。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
马蹄蹋沙虽净洁,牛领牵车欲流血。右丞相,
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。


出郊 / 释志璇

上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
忽看不似水,一泊稀琉璃。"
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
更待明年花满枝,一年迢递空相忆。"
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
必若不能分黑白,却应无悔复无尤。"
观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"


奉和九日幸临渭亭登高应制 / 黄天球

何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
"声似胡儿弹舌语,愁如塞月恨边云。
年深不辨娃宫处,夜夜苏台空月明。"
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
"窗白星汉曙,窗暖灯火馀。坐卷朱里幕,看封紫泥书。


金陵晚望 / 杨公远

插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
我年五十七,归去诚已迟。历官十五政,数若珠累累。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
"闻君减寝食,日听神仙说。暗待非常人,潜求长生诀。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
人烦马蹄跙,劳苦已如此。"


书丹元子所示李太白真 / 彭九成

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,


指南录后序 / 吕大钧

"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
怜君独向涧中立,一把红芳三处心。"
影蘸新黄柳,香浮小白苹.临流搔首坐,惆怅为何人。"
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
树叶霜红日,髭须雪白时。悲愁缘欲老,老过却无悲。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣,古来邪正将谁奈。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
我怀巴东守,本是关西贤。平生已不浅,流落重相怜。


来日大难 / 杜堮

弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态,宛转侵淫易沉着。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"鳏茕心所念,简牍手自操。何言符竹贵,未免州县劳。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 潘之恒

尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。