首页 古诗词 临江仙·四海十年兵不解

临江仙·四海十年兵不解

元代 / 林景清

"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。


临江仙·四海十年兵不解拼音解释:

.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
sheng lv duo qian su .zhai xin he zhi ling .zhan xiang kan shi zhu .shi ri shu yao ming .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
si hai jie mang ji ge xian .shi ren kou nei shuo chen yuan .zhi jun you dao lai shan shang .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
yu jin jin cheng huo zhai zhong .hou ye chi xin sheng su yue .chun tian shu se qi bei feng .
.bi mu cang zhen shen si ning .yao ming zhong li jian wu zong .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .

译文及注释

译文
  绿色纯粹,盛春时节的(de)绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无(wu)争)。看着(zhuo)(zhuo)南来北(bei)往的行人(ren)。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在(zai)诉说着她平生的不得志;
在床前与孩子(zi)玩耍,看妻子在织布机前织布。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
白发已先为远客伴愁而生。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯(fan)带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
[2]夐(xiòng):远。
桡(ráo):船桨。
  1、曰:叫作
⑤急走:奔跑。
(17)谢之:向他认错。

赏析

  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力。这就造成了兵员缺乏、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“民不加多”的疑问之前,自诩“《寡人之于国也》孟子弟子录 古诗,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救民为例,申说自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体措施。“察邻国之政,无如寡人之用心者”,进一步突出梁惠王的自矜,为下文的“五十步笑百步”作铺垫。“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”梁惠王希望更多的民归附自己,孟子正是利用梁惠王的这种心理来宣传“仁政”思想并想引导他实(shi)行王道政治的。
  “景物关情,川途换目,顿来催老”——总括上阕近景、远景、天上地下之景,融会成为一个开阖自如、浑厚自然的整体境界。“关情”以后人情,透出心事;“川途”即水路。让人触景生情,“顿来催老”。正因为如此,一片萧瑟景物使词人忽然觉得变老了,油然而生迟暮之感。“顿来催老”直说破,暗含“关情”一语,激发词人岁月易逝、人生易老之感慨。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  纵观全诗结构,是以时间为线索串连起来的。第二句的“日暮”,是时间的开始;中间“烟断”“木平”的描写,说明夜色渐浓;至末句,直接拈出“夜”字结束全诗。通篇又可以分成写景与抒情两个部分,前六句写景,末两句抒情。诗人根据抒情的需要取景入诗,又在写景的基础上进行抒情,所以彼此衔接,自然密合。再次,第七句插入一个设问句式,使诗作结构获得了开合动荡之美,严谨之中又有流动变化之趣。最后,以答句作结,粗粗看来,只是近承上一问句,再加推敲,又可发现,句中的“噭噭”“猿鸣”远应前一句的“深山古木”,“夜”字关合篇首“日暮”,“夜猿鸣”的意境又与篇首的日暮乡情遥相呼应。句句沟通,字字关联,严而不死,活而不乱。
  历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处,是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处,在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗,诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附,不刻意于追求外形的相似,而是抓住事物最突出的特征,通过内在联系,把人的感情赋于物,使物我达到契合无间的境界,这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中,诗人眼中隐藏着燕子的多情,燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸,燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了,从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容,以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人,正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切,善于敏锐地捕捉那些最感人的形象,并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人,同时也就是技艺高超的自画像大师,他一草一木中都留下了自己的影子。
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽(an hui)宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制(zhi),要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

林景清( 元代 )

收录诗词 (3246)
简 介

林景清 连江人,有《竹窗小藁》。

蝃蝀 / 元熙

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。


口号 / 姜晨熙

"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)


声声慢·寿魏方泉 / 赵次钧

自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
既得庐霍趣,乃高雷远情。别时春风多,扫尽雪山雪。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


元朝(一作幽州元日) / 滕白

多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
吴头东面楚西边,云接苍梧水浸天。两地别离身已老,
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
枝枝健在。"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。


水夫谣 / 莫志忠

南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
诏喜新衔凤,车看旧饰熊。去思今武子,馀教昔文翁。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。


五帝本纪赞 / 林东

"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。"
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


武威送刘判官赴碛西行军 / 边鲁

烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
车巷伤前辙,篱沟忆旧邻。何堪再过日,更送北归人。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
将以表唐尧虞舜之明君。"


除夜对酒赠少章 / 邵懿恒

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"寒清健碧远相含,珠媚根源在极南。流古递今空作岛,
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


殿前欢·酒杯浓 / 乔重禧

衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
我独居,名善导。子细看,何相好。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
病者与药皆惺憁.药王药上亲兄弟,救人急于己诸体。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。


思佳客·闰中秋 / 蒋仁

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
润屋何曾有,缘墙谩可怜。虚教作铜臭,空使外人传。"
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
此道非君独抚膺。"
"独怜苍翠文,长与寂寥存。鹤静窥秋片,僧闲踏冷痕。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。