首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

先秦 / 释行肇

"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"虚豁登宝阁,三休极层构。独立天地间,烟云满襟袖。
松桂生丹禁,鸳鹭集云台。托身各有所,相望徒徘徊。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

.song bie ren gui chun ri xie .du bian lei ma zhi tian ya .
gui fan yao xian zhi long sha .ming chui xiao zhuan jin chui lu .shi zuo wu yin dui qi xia .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
ke hen yi ran zai yan liang .bai lu du piao shan mian xue .hong qu quan xie jing xin xiang .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
feng yan bu gai nian chang du .zhong dai lin quan lao ci shen ..
.xu huo deng bao ge .san xiu ji ceng gou .du li tian di jian .yan yun man jin xiu .
song gui sheng dan jin .yuan lu ji yun tai .tuo shen ge you suo .xiang wang tu pai huai ..

译文及注释

译文
起身寻找机梭为他织就御寒的(de)农衫,
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里(li)共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求(qiu)访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
在端阳这天,懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
极目望去,大船在江心正溯流而上,天色渐晚更勾起我思乡的情愁。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪(hao)富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
  大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向?我和宗衮在两年之间,会面了又离别,离别了又会面,这当中来来去去所经历的路程,总共有三(san)万里。为什么说有这么长的路程呢?去年春天,我们两人在京城相会,当时我去桂林,宗衮去滑台;今年秋天,我们竟然料想不到又在桂林相会;过了没多久,宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车,来来往往,哪里只止三万里呢?人的一生有多久?刚聚在一起,突(tu)然间又要分别,象这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上,还有什么好说的!  时间正值十一月,我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物,像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立,像从平地上突起。山像铁那么黑,像笔锋那么尖。又有阳江、桂江,从军城旁流过,向南流淌,喷薄进入大海,浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山,处在朝廷的那些官员们,哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水?山水既是这样,人也是这样,都充满情趣。宗衮面对此情此景,与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!
老百姓空盼了好几年,
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?

注释
⑸熊升树:熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
郡楼:郡城城楼。
③溪明罨(yǎn)画:常州宜兴有罨画溪,溪水明净。罨画:杂色彩画。
上士:道士;求仙的人。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
⑴齐安:今湖北省黄冈黄州一带。

赏析

  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的(si de)。
  清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人(de ren)生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
  次句“惟此宫中落旋干”,笔锋由宫外转入宫内,一个“惟”字限制了雪落的特殊范围,一个“旋”字,从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景,含蓄地写出了宫中之暖,与首句成为对照。
  孟浩然与王昌龄同为盛唐优秀的诗人,诗风虽迥然相异,但互为知己,且“数年同笔砚”。诗的前四句既有眼前所见之景,又融合了想象中的征途之景,四句诗出现了三个不同的地名,行人的颠沛流离之苦不言而喻,“爱”和“愁”两字鲜明地刻画出分别时的依依不舍。中间四句如述家常,“无”和“有”点明诗人的倾其所 有来款待远道而来的友人。“已”和“更”是诗人常用的手法,知天命之年,悲愁却接踵而来,层层相压。后四句直接叙说两人的友情,分别之后将是漫长的怀念。 何时才能再相见呢?
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此(ze ci)句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  然而二诗的意(de yi)境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “穷巷独闭门,寒灯静深屋,北风吹微雪,抱被肯同宿(tong su)。”此四句写穷巷独居的诗人,荧荧一盏孤灯相伴,北风卷着雪花在屋外肆意飞舞,如此寒凉之景,作者想起将远行的好友王昌龄,漫漫征程孑然独往,好友的凄凉光景当比自己尤甚。情动之下,临别之余,诗人邀好友再抱被同宿,一叙寒暖。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法,以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代,时代、渔人的籍贯,都写得十分肯定,似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离,把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反,如果一开头就是“山在虚无缥缈间”,读者就会感到隔远,作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志,迷不得路,使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界,心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔,又使全文有余意不穷之趣。
  全诗气局(qi ju)严整,思致绵密,述事陈情,从容流走,丝毫不露铺叙、转折、过接之迹,胡应麟在谈到七言排律时曾有“唐惟女子鱼玄机酬唱二篇可选,诸亦不及”(《诗薮》)之说,在男尊女卑的文学界,此类评价足见鱼玄机作品功底之深。
  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  周人早先所居的邠地,人们遭遇强悍游牧民族昆夷的侵扰,促使古公亶父举族迁移。《孟子·梁惠王下》记载狄人入侵,意在掠地,古公亶父事之以皮币、珠玉、犬马,均不得免,乃“去邠,逾梁山,邑于岐山之下居焉”。邠人以其仁而“从之者如归市”。全诗以迁岐为中心展开铺排描绘,疏密有致。长长的迁徙过程浓缩在短短的四句中:“古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。”而“爰及姜女”一句,看似随笔带出,实则画龙点睛。姜女是当地平原民族姜族的长女,周与姜联姻,意味着古公亶父被承认为周原的占有者和统治者。同时,此句又为后文在渭水平原上的种种生活劳动的刻画,做了铺垫。
  看着色彩艳丽的落花,让人心情变得美好,于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵,将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵,达到了一种轻松愉悦的心态。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

释行肇( 先秦 )

收录诗词 (1323)
简 介

释行肇 释行肇,天台(今属浙江)人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十六首。

项羽本纪赞 / 乐甲午

激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
星流露泫谁驱使。江南一曲罢伶伦,芙蓉水殿春风起。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。


殿前欢·畅幽哉 / 单于兴旺

"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。


襄阳歌 / 马佳弋

罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
醉同华席少,吟访野僧频。寂寂长河畔,荒斋与庙邻。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
何当共携手,相与排冥筌。"
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


醉桃源·元日 / 宇文利君

差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 业修平

至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
秦开蜀道置金牛,汉水元通星汉流。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。


张孝基仁爱 / 微生梦雅

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
阴雾离披,灵驭摇裔。膏泽之庆,期于稔岁。"
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
积雨封苔径,多年亚石松。传心不传法,谁可继高踪。"
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"
归飞晴日好,吟弄惠风吹。正有乘轩乐,初当学舞时。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。


昌谷北园新笋四首 / 雪香

"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。


后催租行 / 旷傲白

殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"春江可怜事,最在美人家。鹦鹉能言鸟,芙蓉巧笑花。
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


咏萤火诗 / 皇甫尔蝶

周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
五粒松花酒,双谿道士家。唯求缩却地,乡路莫教赊。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。


烛影摇红·芳脸匀红 / 度如双

"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"