惠州一绝 / 食荔枝
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
妾愿青楼欢乐同。人生各各有所欲，讵得将心入君腹。"
轩辕皇帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。"
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
愿为形与影，出入恒相逐。"
颓峰暌酌羽，流水旷鸣弦。虽欣承白雪，终恨隔青天。"
"都尉仙凫远，梁王驷马来。扇中纨素制，机上锦纹回。
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
"泬寥空色远，芸黄凄序变。涸浦落遵鸿，长飙送巢燕。
惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:
cang wu qiu se bu kan lun .qian zai yi yi di zi hun .
qie yuan qing lou huan le tong .ren sheng ge ge you suo yu .ju de jiang xin ru jun fu ..
xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
bu zhi shen zhi lai xi bu lai .shi wo xin xi ku fu ku ..
jie zhi tong xi jie xiang si .huan xiang qi bu jian qin zu .nian ci piao ling ge sheng si .
yuan wei xing yu ying .chu ru heng xiang zhu ..
tui feng kui zhuo yu .liu shui kuang ming xian .sui xin cheng bai xue .zhong hen ge qing tian ..
.du wei xian fu yuan .liang wang si ma lai .shan zhong wan su zhi .ji shang jin wen hui .
yi die bu zi bao .wan quan yan ke xun .xing xing nian gui lu .miao miao xi guang yin .
.jue liao kong se yuan .yun huang qi xu bian .he pu luo zun hong .chang biao song chao yan .
译文及注释
译文
此番一见(jian)(jian)不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
听(ting)起来会感到峨峨的(de)青山飞起，但没有压抑感，听起来又象有野水流来，有种润湿人的感觉。
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿，小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多，到今天早晨起来尚有头重脚轻之感，刚刚脱去(qu)了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼，大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
有个人丢了一把斧子，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
猪肉酱和略带苦味的狗肉，再加点切细的香菜茎。
山深林密充满险阻。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
在等待丈夫的地方，江水滔滔不绝地流淌着。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
人影映上窗纱，原来是：有人来摘花。折花，让他随便折吧！不要管——她摘了花去谁家！
紧急救边喧呼声震动四野，惊得夜鸟群起乱叫。
注释
还：返回。
3.“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。
（8）休征嘉瑞：休征、嘉瑞都是指吉兆
6、拏：通“桡”，撑（船）。
⑤而翁：你的父亲。
（11）楸（qiū）：落叶乔木。枝干端直，高达三十米，古人多植于道旁。
15 、恚：恨，恼羞成怒。
合：应该。
赏析
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众(qun zhong)的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心(xin)灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
总结
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
颔联，“不辨(bu bian)（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心(jue xin)！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众(qun zhong)的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
尾联两句以声衬静，营造一个万籁俱寂的境界，这与王维的"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音，远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能，而被赋予一些寓意深微的象征意义，这是来自佛门圣地的世外之音，这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音，这是回荡在人们心(xin)灵深处的天籁之音，悠扬而宏亮，深邃而超脱。显然，诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托了自己遁世无门的情怀，礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
总结
作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动，歌者与听者遥相呼应，把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时，要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
蔓，蔓延；红英，即红花。春天，绿草如丝，葱葱茸茸，蔓延大地，绘写出一派绿的世界；各种各样的树上，红花竞放，绚丽夺目。绿的氛围，红的点染，在鲜明的对比之中，烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女，目睹此景，心伤离情，不禁怦然心动，情思缱绻，不无惆怅地发出了感叹：“无论君不归，君归芳已歇。”意谓：且不要说心上的人儿不回来，即使等到他回来，那绚丽的花朵早已凋谢了，那大好春光早已白白地流逝了，我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里，诗人不主要写少女如何急切地等待着情人，如何急不可耐，而是着重写她对于红花的珍惜，对于大好春色的留恋，由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫，流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来，就把主人公的心态从一般的少女怀春，从感情的倾诉和宣泄，升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度，渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样，从景的描绘，到情的抒发，再到理性的升华，三者水乳交融般地融汇在一起了。所以，这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。
诗虽短小，艺术风格却颇具特色，体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先，从《楚辞》中生发出来的母题，显而易见带有文人的雅、艳色彩，暗示了它与文人文学的关系；但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式，来表现这一古老“母题”，这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去，淡化，使之在语言风格上呈现出清思婉转，风情摇曳的特色。其次，诗写春的景色逗引起春的情思，因景而生情，情景相生，短章逸韵，风姿绰约，这原是南朝乐府民歌的本色，是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心，诗人在绿的氛围中缀以红花的点染，巧笔对比，着意渲染，流露出文人精心构制的痕迹，表现出“雅”。雅俗结合，创为佳构。另外，诗的用韵也值得一提。诗用仄韵，短促，急切，对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情，起到很好的作用，呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
颔联，“不辨(bu bian)（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心(jue xin)！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
《毛诗序》云：“《《击鼓》佚名 古诗》，怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”，此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈，卫人救陈”之事，在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理，姑从姚氏。
创作背景
这首词写于宋神宗熙宁十年（1077年）。是年四月，苏轼离京赴徐州任徐州知州，作者与之偕行。到达后，苏辙在徐州停留了百余日，兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时，二人一起泛舟赏月，终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后，苏辙又要转道赴南都（今河南淮阳）留守签判任，于是在临别前写下此词。
张蠙( 两汉 )
收录诗词 (2637) 首
简 介
张蠙 [约公元九o一年前后在世]字象文，清河人。生卒年均不详，约唐哀帝天复初前后在世。生而颖秀，幼能为诗登单于台，有“白日地中出，黄河天上来”名，由是知名。家贫累下第，留滞长安。干宁二年，（公元895年）登进士第。唐懿宗咸通（860-874）年间，与许棠、张乔、郑谷等合称“咸通十哲”。授校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令。五建建蜀国，拜膳部员外郎。后为金堂令。
宿山寺
睿思方居镐，宸游若饮丰。宁夸子云从，只为猎扶风。"
乔木下寒叶，亭林落晓霜。山公不可遇，谁与访高阳。"
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
少年胆气凌云，共许骁雄出群。匹马城南挑战，
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
安知憔悴读书者，暮宿虚台私自怜。"
携笼结侣南陌边。道逢行子不相识，赠妾黄金买少年。
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
房兵曹胡马诗
"日映宫墙柳色寒，笙歌遥指碧云端。
朔马饮寒冰，行子履胡霜。路有从役倦，卧死黄沙场。
冰泮寒塘始绿，雨馀百草皆生。
野衣裁薜叶，山酒酌藤花。白云离望远，青溪隐路赊。
"万玉朝宗凤扆，千金率领龙媒。
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。"
白露鹰初下，黄尘骑欲飞。明年春酒熟，留酌二星归。"
月荚生还落，云枝似复非。凝宸阅栖亩，观文伫少微。
春日登楼怀归
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
"丈夫不叹别，达士自安卑。揽泣固无趣，衔杯空尔为。
大鲸方远击，沉灰独未然。知君啸俦侣，短翮徒联翩。"
"函谷双崤右，伊川二陕东。仙舟窅将隔，芳斝暂云同。
雪影含花落，云阴带叶昏。还愁三径晚，独对一清尊。"
长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视，三省官僚揖者稀。
细雨犹开日，深池不涨沙。淹留迷处所，岩岫几重花。"
岁月催行旅，恩荣变苦辛。歌钟期重锡，拜手落花春。"
香菱咏月·其二
"离忧耿未和，春虑忽蹉跎。择木猿知去，寻泥燕独过。
"东有青龙西白虎，中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭，
一曲南音此地闻，长安北望三千里。"
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
海阔天高不知处。"
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
怀铅书瑞府，横草事边尘。不及安人吏，能令王化淳。"
旧井改人世，寒泉久不通。年多既罢汲，无禽乃遂空。
息夫人
"浮世若浮云，千回故复新。旋添青草冢，更有白头人。
百工征往梦，七圣扈来游。斗柄乘时转，台阶捧日留。
鸟将歌合转，花共锦争鲜。湛露飞尧酒，熏风入舜弦。
秦时明月汉时关，万里长征尚未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西，桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽，出门肠断草萋萋。
柘弹连钱马，银钩妥堕鬟。采桑春陌上，踏草夕阳间。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
行复徇孤迹，亦云吾道存。"
"晓霁望嵩丘，白云半岩足。氛氲涵翠微，宛如嬴台曲。
赠别王山人归布山
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
"王氏贵先宗，衡门栖道风。传心晤有物，秉化游无穷。
来朝拜休命，述职下梁岷。善政驰金马，嘉声绕玉轮。
仰德还符日，沾恩更似春。襄城非牧竖，楚国有巴人。"
逮承云雷后，欣逢天地初。东川聊下钓，南亩试挥锄。
倚伏良难定，荣枯岂易通。旅魂劳泛梗，离恨断征蓬。
我行当季月，烟景共舂融。江关勤亦甚，巘崿意难穷。
宫连太液见苍波，暑气微清秋意多。
贵主征行乐
"夕阳黯晴碧，山翠互明灭。此中意无限，要与开士说。
"白玉仙台古，丹丘别望遥。山川乱云日，楼榭入烟霄。
炎凉几迁贸，川陆疲臻凑。积水架吴涛，连山横楚岫。
昼景委红叶，月华铺绿苔。沉思更何有，结坐玉琴哀。"
浦楼低晚照，乡路隔风烟。去去如何道，长安在日边。"
空闻岸竹动，徒见浦花繁。多愧春莺曲，相求意独存。"
"君不见上宫警夜营八屯，冬冬街鼓朝朱轩。
日色翻池上，潭花发镜中。五湖多赏乐，千里望难穷。"
天净沙·江亭远树残霞
处处足欢声，时康岁已深。不同三尺剑，应似五弦琴。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
斗蚁闻常日，歌龙值此辰。其如众君子，嘉会阻清尘。"
"美人挟赵瑟，微月在西轩。寂寞夜何久，殷勤玉指繁。
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
"下嵩山兮多所思，携佳人兮步迟迟。
道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
"家受专门学，人称入室贤。刘桢徒有气，管辂独无年。
上三峡
"数步圆塘水，双鸿戢羽仪。一飞乔木上，一返故林垂。
日落昭阳殿，秋来长信城。寥寥金殿里，歌吹夜无声。"
鱼戏莲叶西，盘盘舞波急。潜依曲岸凉，正对斜光入。
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，
"侠客重恩光，骏马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
楚水澶溪征战事，吴塞乌江辛苦地。持来报主不辞劳，
当时君死妾何适，遂就波澜合魂魄。
"武德谅雍雍，由来扫寇戎。剑光挥作电，旗影列成虹。
上行杯·落梅着雨消残粉
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
征客怀离绪，邻人思旧情。幸以知音顾，千载有奇声。"
白云苍梧来，氛氲万里色。闻君太平世，栖泊灵台侧。
翠斝吹黄菊，雕盘鲙紫鳞。缓歌将醉舞，为拂绣衣尘。"
花杂芳园鸟，风和绿野烟。更怀欢赏地，车马洛桥边。"
上皇失喜宁王笑，百尺幢竿果动摇。"
"初日承归旨，秋风起赠言。汉珠留道味，江璧返真源。
感别时已屡，凭眺情非一。远怀不我同，孤兴与谁悉。