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李端公 / 送李端

唐代 / 吴文镕

定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。


李端公 / 送李端拼音解释:

ding ding men lian yue .huang he dong guo chun .ping shi jiang yuan yi .shuo si she zhong ren ..
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
san hu ba long jie shi rui .qing zhe tian mang luan xia jing fan hai .feng huo beng teng zhao xing zai .
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
bian zuo zhen zhu fei yu jing .xu yu liu nian chang bu nei .xue hua bai gao ti nan hui .
yue gong xu wu bai .xiang he hang xie qing .xian xun gu lang hua .ji de lie xian ming ..
wu tong man di you xiao sao .ping sheng le dao xin chang qie .wu zi feng ren jia he gao .
yun shan ling ye yu .hua an shang chun chao .gui wo nan tian zhu .chan xin geng ji liao ..
yi deng qiao cheng yi ci chu .zi ran ling kuang zuo ti mei .
.chu gu ru gu lu hui zhuan .qiu feng yi zhi gui qi wan .

译文及注释

译文
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  季主说(shuo):“您要占卜什么事呢?”东陵(ling)侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断,长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像是随着船(chuan)儿在湖上飘荡。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
魂啊归来吧!
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游(you)兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
  从前有个(ge)愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏(huai),反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故,只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。

注释
[2]漠漠:弥漫广布貌。
[3]殷殷:形容吹箫击鼓声音如雷声阵阵。
不志其大,虽多而何为:没有立下大志,即使学得多又有什么用。
45. 庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。
6.良人:古时妇女对丈夫的称呼。《诗·唐风·绸缪》:“今夕何夕,见此良人。”罢:结束。
(18)微:无,非。
夜游宫:词牌名。《清真集》入“般涉调”。双调五十七字,前后片各四仄韵。
⑸泪始干:泪,指燃烧时的蜡烛油,这里取双关义,指相思的眼泪。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。

赏析

  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  苑囿之丽,宫室之侈,服饰之华,女色之言,群臣宴乐,燕雀处堂,不知祸之将至,最终乐往哀来,竟以亡国。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二(er)十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  首句“自君之出矣”,即拈用成句。良人离家远行而未归,表明了一个时间概念。良人离家有多久,诗中没有说,只写了“不复理残机”一句,发人深思:首先,织机残破,久不修理,表明良人离家已很久,女主人长时间没有上机织布了;其次,如果说,人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么(na me),君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒,气氛落寞冷清;再次,机上布织来织去,始终未完成,它仿佛在诉说,女主人心神不定,无心织布,内心极其不平静。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓(bai xing)不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  不管抒情主人公是待嫁女还是新嫁娘,她此刻正处在喜悦而急切的企盼之中却毫无疑问。诗分三章,展出的是跳跃相接的三幅画境。首章似乎无人,眼间只见一派清碧如染的葛藤,蔓延在幽静的山沟;然而这幽静的清碧,又立即为一阵“喈喈”的鸣啭打破,抬眼一看,原来是美丽的黄雀,在灌木丛上啁哳。这“无人”的境界只是作者营造的一种画境,在那绿葛、黄雀背后,还有一位喜悦的女主人公,在那里顾盼、聆听。次章终于让女主人公走进了诗中,但那身影却是飘忽的:刚看到她弯腰“刈”藤的情景,转眼间又见她在家中“濩”葛、织作了。于是那萋萋满谷的葛藤,又幻化成一匹匹飘拂的葛布;而女主人公,则已在铜镜前披着这“絺綌”,正喜孜孜试身。那一句“服之无斁”,透露着辛勤劳作后无限的快慰和自豪。三章的境界却又一变,诗行中多了位慈祥的“师氏”。她似乎在倾听,又似乎在指点,因为她的女主人,此刻正央求她告知急需澣洗的衣物。“害澣?害否?归宁父母”——那便是情急的女主人公,带着羞涩和抑制不住的喜悦,终于向师氏透露的内心的秘密。这里终于透露出,这位女主人公,原来是一位急切待“归”(出嫁或者(huo zhe)回娘家)的新人。这样,前两章的似断似续,山谷中葛藤、黄雀的美好春景,和“刈濩”、织作的繁忙劳动,就不仅传达着女主人公期盼中的喜悦,而且表现着一种熟习女工、勤劳能干的自夸自赞了。这样的女子,无论是嫁到夫家还是回返娘家,都是足以令夫家爱怜并带给父母莫大安慰的。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

吴文镕( 唐代 )

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简 介

吴文镕 吴文镕,字紫梁,清无锡人。己酉举人。官松江府教授。紫梁束发治诗,挥毫立就,与鲍让侯齐名。有琦云阁诗集。

大德歌·春 / 许端夫

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
别,别,若非仙眼应难别。不可说,不可说,
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 林以宁

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,


咏红梅花得“红”字 / 干康

欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。


南乡子·寒玉细凝肤 / 王镕

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。


恋绣衾·柳丝空有千万条 / 司马槱

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"


首夏山中行吟 / 郑城某

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
谁谓天路遐,感通自无阻。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


送人游塞 / 陈恭尹

有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
竹竿袅袅鱼簁簁,此中自得还自笑。汗漫一游何可期,


短歌行 / 周迪

飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


水调歌头·细数十年事 / 柳浑

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,


淮村兵后 / 黄浩

金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。