小雅·何人斯
来候不得宿，出门每回遑。自是将重危，车马候纵横。
信君决无疑，不道君相覆。自恨飞太高，疏罗偶然触。
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
"银罂深锁贮清光，无限来人不得尝。
"宋日营阳内史孙，因家占得九疑村。童心便有爱书癖，
岳阳贤刺史，念此为俗屯。未可一朝去，俾之为等伦。
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
南斗接，北辰连，空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然，
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
"衔命出尚书，新恩换使车。汉庭无右者，梁苑重归欤。
小雅·何人斯拼音解释:
lai hou bu de su .chu men mei hui huang .zi shi jiang zhong wei .che ma hou zong heng .
xin jun jue wu yi .bu dao jun xiang fu .zi hen fei tai gao .shu luo ou ran chu .
liang wang jiu ke jie neng fu .jin ri yin he du yuan qiu ..
.yin ying shen suo zhu qing guang .wu xian lai ren bu de chang .
.song ri ying yang nei shi sun .yin jia zhan de jiu yi cun .tong xin bian you ai shu pi .
yue yang xian ci shi .nian ci wei su tun .wei ke yi chao qu .bi zhi wei deng lun .
.fo fa ru zhong guo .er lai liu bai nian .qi min tao fu yi .gao shi zhuo you chan .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
han you jin bei qiao .feng jian xiang dong sheng .wei jian chang an mo .chen zhong du huo cheng .
.xian ming chu shang shu .xin en huan shi che .han ting wu you zhe .liang yuan zhong gui yu .
译文及注释
译文
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我(wo)狼(lang)山。
梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明(ming)媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青(qing)美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
你我一路(lu)相连的青山共沐风雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与(yu)长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
月亮沦没迷惑不清，不值观(guan)看想要离(li)开。心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。
注释
⑹此二句写东游时的遭遇，是幻境。蓬莱，传说中的三仙山之一，在东海中。织女，星名，神话中说是天帝的孙女。这里泛指仙子。虚无，即《庄子》所谓“无何有之乡”。归路，犹归宿。
⑦墠（shàn）：郊外祭祀的场地。
12.无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
9.李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨《石钟山记》苏轼 古诗》。
⑷暴（pù）：同“曝”，晒。
赏析
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染(xuan ran)出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
清明澄彻的天地宇宙(zhou)，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有(sui you)对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里，本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡，引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情，并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感，然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”，乃是作者的着意之笔，思索由此伸展。文章波澜层出，避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”，反长期沉埋在人迹罕至的僻野，不为人知，不为人用，暗扣柳宗元自己的身世遭际，把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上，用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此，由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后，作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问，文章再起波澜。因反问而设答，不说自己借奇石以自慰，却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人；不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥，唯以自然之石为伍遣怀，却说造物者灵气独钟于石，所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结，既可看作对造物者的否定，更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论，从字面上看，是由小石城山的景物所发，实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾，是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水，饮酒寻乐，实际上内心却充满了矛盾和痛苦；他寄情山水之间，仍在探求真理和正义，这议论是“永州八记”的主旨之所在。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是：峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富：山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
更妙的是后两句：“还似今朝歌酒席，白头翁人少年场。”诗人由花联想到人，联想到歌酒席上的情景，比喻自然贴切，看似信手拈来，其实是由于诗人随时留心观察生活，故能迅速从现实生活中来选取材料，作出具体而生动的比喻。这一比喻紧扣题意，出人意料又在情理之中。结句“白头翁人少年场”，颇有情趣。白菊虽是“孤丛”，好似“白头翁”，但是却与众“少年”在一起，并不觉孤寂、苍老，仍然充满青春活力。
以夫妻或男女爱情关系比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系，乃是中国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法。此诗也是用这种手法写的。
“萧条清万里，瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致，而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景，字里间处处充溢着萧煞悲凉之意，起到照应上文，着重渲染(xuan ran)出诗题“塞”，渲染气氛，制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”，是全诗的脉络。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
第十七首诗，也是最后一首，以黯然离别秋浦作结，传达了一种伤感的情调。
清明澄彻的天地宇宙(zhou)，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索，古人也已有之，如曹植《送应氏》：“天地无终极，人命若朝霜”，阮籍《咏怀》：“人生若尘露，天道邈悠悠”等等，但诗的主题多半是感慨宇宙永恒，人生短暂。张若虚在此处却别开生面，他的思想没有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有(sui you)对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”，使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
创作背景
王安石早年入仕，主要是为了养家孝亲，并非乐意官场，汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命，一家上下几十口人赖其官禄，他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中，就表达了“收功无路去无田”的无奈，既然“人间未有归耕处”，他只得“窃食穷城”、任职地方，但这并非他的本愿，在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
王洋( 元代 )
收录诗词 (6513) 首
简 介
王洋 （1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。
丑奴儿令·沉思十五年中事
君若有心求逸足，我还留意在名姝。（答白居易求马）"
"骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。
灵响复何事，剑鸣思戮雠。"
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
敬兮如神。"
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
"萱草女儿花，不解壮士忧。壮士心是剑，为君射斗牛。
子兮何为者，冠珮立宪宪。何氏之从学，兰蕙已满畹。
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
何幸逢休运，微班识至尊。校缗资筦榷，复土奉山园。
迎霜红叶早，过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水，乌声隔暮烟。
悲啼上车女，骨肉不可分。感慨都门别，丈夫酒方醺。
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。
视桃着花可小骞，月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲，
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
两马八蹄踏兰苑，情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰，
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
九日五首·其一
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
"道意勿乏味，心绪病无悰。蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
此志谅难保，此情竟何如。湘弦少知音，孤响空踟蹰。"
"美人来去春江暖，江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖，
"天山西北居延海，沙塞重重不见春。
南宫清深禁闱密，唱和有类吹埙篪。妍辞丽句不可继，
公事况闲诗更好，将随相逐上山行。"
荐绅秉笔徒，声誉耀前阀。从求送行诗，屡造忍颠蹶。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
驿马损筋骨，贵人滋齿牙。顾予藜藿士，持此重咨嗟。"
"片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。到江还作水，着树渐成花。
只今四十已如此，后日更老谁论哉。力携一尊独就醉，
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
得时方张王，挟势欲腾骞。见角牛羊没，看皮虎豹存。
曷徒祝之，心诚笃之。神协人同，道以告之。俾弥忆万年，
千里同行从此别，相逢又隔几多年。"
"截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏，
调笑令·胡马
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
方寻莲境去，又值竹房空。几韵飘寒玉，馀清不在风。
二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
青丝系五马，黄金络双牛。白鱼驾莲船，夜作十里游。
"青苞朱实忽离离，摘得盈筐泪更垂。
"佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。
满庭芳·客中九日
（见《锦绣万花谷》）。"
不忍见别君，哭君他是非。
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
野火烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢，僮仆问我谁家去。
见拟移居作邻里，不论时节请开关。"
众听喜巴唱，独醒愁楚颜。日暮静归时，幽幽扣松关。"
暗网笼歌扇，流尘晦酒铛。不知何次道，作佛几时成。"
"石报孤竹君，此客甚高调。共我相共痴，不怕主人天下笑。
清平乐·会昌
白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。蹇连易衰朽，方刚谢经菅。敢期齿杖赐？聊且移孤茎。丛萼中竞秀，分房处舒英。柔条乍反植，劲节常对生。循玩足忘疲，稍觉步武轻。安能事翦伐，持用资徒行。
"少年负志气，信道不从时。只言绳自直，安知室可欺。
海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。
幸睹君子席，会将幽贱期。侧闻清风议，饫如黄金卮。
幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭，燕赵佳人奉管弦。
秋月吐白夜，凉风韵清源。旁通忽已远，神感寂不喧。
"我衣之华兮，我佩之光。陆君之去兮，谁与翱翔。
川原晓服鲜，桃李晨妆靓。荒乘不知疲，醉死岂辞病。
论诗三十首·其九
"早知内诏过先辈，蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐，
商岭莓苔滑，石坂上下频。江汉沙泥洁，永日光景新。
戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。士夫困征讨，
"楚泽雪初霁，楚城春欲归。清淮变寒色，远树含清晖。
衣花野菡萏，书叶山梧桐。不是宗匠心，谁怜久栖蓬。"
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
"古树枝柯少，枯来复几春。露根堪系马，空腹定藏人。
荐听诸侯乐，来随计吏车。杏园抛曲处，挥袖向风斜。
条山苍
"高意合天制，自然状无穷。仙华凝四时，玉藓生数峰。
休公久别如相问，楚客逢秋心更悲。"
怒起簸羽翮，引吭吐铿轰。此都自周公，文章继名声。
当年惜贵游，遗形寄丹雘.骨象或依稀，铅华已寥落。
桂枝攀最久，兰省出仍初。海内时流尽，何人动素车。"
"星使出关东，兵符赐上公。山河归旧国，管籥换离宫。
侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。"
"长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。后来富贵已零落，
咏素蝶诗
事去类绝弦，时来如转规。伊吕偶然得，孔墨徒尔为。
岂念乘肥马，方应驾大牛。自怜蓬逐吹，不得与良游。"
此遗不寻常，此鞭不容易。金坚无缴绕，玉滑无尘腻。
何处深春好，春深稚子家。争骑一竿竹，偷折四邻花。
积渐承鸿业，从容守太康。更留园寝诏，恭听有馀芳。
竞来辟田土，相与耕嵚岑。当宵无关锁，竟岁饶歌吟。
欹枕昼眠静，折巾秋鬓疏。武皇思视草，谁许茂陵居。"
百宵华灯宴，一旦星散人。岁去弦吐箭，忧来蚕抽纶。