"遥夜独不卧，寂寥庭户中。河明五陵上，月满九门东。
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
"满目山川似势棋，况当秋雁正斜飞。
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
材大应容蝎，年深必孕夔。后雕依佛氏，初植必僧弥。
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
独立傍银床，碧桐风袅袅。"
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
"前代高门今宰邑，怀才重义古来无。笙歌厌听吟清句，
红楼翠幕知多少，长向东风有是非。"
"越王兵败已山栖，岂望全生出会稽。
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
松根已坚牢，松叶岂不荣。言罢眼无泪，心中如酒酲。"
"才子醉更逸，一吟倾一觞。支颐忍有得，摇笔便成章。
静室闻玄理，深山可白头。朝朝献林果，亦欲学猕猴。"
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
.zuo shou jie yuan gu .qing rao nong zhou zi .bu zhi qian lin chu .dan qu long yan shui .
.man mu shan chuan si shi qi .kuang dang qiu yan zheng xie fei .
.xiang chuan xiang an liang huang liang .gu yan hao kong dong lv chang .yi zhao han bo si fan li .
qie jia ji ye bao .kong you ru hua mian .jia jin lv chuang ren .du zi pan jin xian ..
cai da ying rong xie .nian shen bi yun kui .hou diao yi fo shi .chu zhi bi seng mi .
.wu yue qu bing ru bu mao .yue ming lu shui zhang yan gao .
du li bang yin chuang .bi tong feng niao niao ..
lian quan bai zhang wei .xia ba hu zhi hong .zuo wei yi xue shan .yu yu zhao hui tong .
.qian dai gao men jin zai yi .huai cai zhong yi gu lai wu .sheng ge yan ting yin qing ju .
hong lou cui mu zhi duo shao .chang xiang dong feng you shi fei ..
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
gu kou wu zhong ji hu hao .li ren zhen shang xin dao dao ..
song gen yi jian lao .song ye qi bu rong .yan ba yan wu lei .xin zhong ru jiu cheng ..
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .
jing shi wen xuan li .shen shan ke bai tou .chao chao xian lin guo .yi yu xue mi hou ..
译文
户部云南清(qing)吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正(zheng)君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不(bu)让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚(gang)强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首(shou)。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
于是笑王谢等人，他们空洒英雄(xiong)之泪，却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？
丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
上天一定会展现他的意愿吗？但为什么贤德的人不一定富贵，仁爱的人不一定长寿？难道上天不一定会展现他的意愿吗？但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢？我听申包胥曾经说过：“人为的因素可以改变天命，天命胜于人为因素。”世上议论天道的人，都不等上天的意愿完全表现出来就去责求，因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿，孔子、颜回却遭受困厄，这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中，起初被蓬蒿围困，遭牛羊践踏，但最终还是四季长青，经千年而不凋零，这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证，上天的意愿一定会展现的，这是明白无疑的。
魂啊不要去西方！
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。
从古至今江山兴亡都无定数，眼前仿佛战角吹响烽烟滚滚战马驰骋来来去去，黄沙遮日满目荒凉谁可同语？只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。
朱门拥立虎士，兵戟罗列森森。
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
江山如此媚娇，引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝，略差文学才华；唐太宗、宋太祖，稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗，只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了，数一数能建功立业的英雄人物，还要看今天的人们。
归附故乡先来尝新。
注释
⑤海棠阴下：一作“海棠花下”。
45.忠谠句：谓忠诚敢言之士惨遭杀害。醢与菹，即菹醢，肉酱。此处用作动词，即被杀戮。
63、七国：战国七雄，即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
优渥(wò)：优厚
（3）萦怀抱：萦绕在心。
（2）秦楼：汉乐府《陌上桑》：“日出东南隅，照我秦氏楼。”此以罗敷女指代妻室。
⑤独乐：只喜欢，只爱好。独，单独。乐，喜欢，爱好。
张养浩为官清廉，爱民如子。天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
李子中 李子中，生卒年不详。大都(今北京)人。元朝杂剧家。约元世祖至元中前后在世。曾官知事，除县尹。所作杂剧凡二种： 《崔子弑齐君》、 《贾充宅韩寿偷香》 。又《重订曲海总目·元人杂剧》着录李子中尚有《范蠡归五湖》其本事殆取自《史记》卷四十一《勾践世家》中范蠡事改编而成。 《元人杂剧钩沉》中辑有元杂剧作家赵明道《陶朱公范蠡归湖》第四折。
狼藉梨花满城月，当时长醉信陵门。
日送归朝客，时招住岳僧。郡斋台阁满，公退即吟登。"
橘斋风露已清馀，东郭先生病未除。孤枕易为蛩破梦，
"啾啾空城雀，一啄数跳跃。宁寻覆辙馀，岂比巢危幕。
高低无处不泉声。映岩日向床头没，湿烛云从柱底生。
"霜骨云根惨淡愁，宿烟封着未全收。
秾艳三千临粉镜，独悲掩面李夫人。
归来重过姑苏郡，莫忘题名在虎丘。"
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。内殿御诗切，身回心未回。"
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
"金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。
艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。国破沟亦浅，代变草空绿。
井寻芸吏汲，茶拆岳僧封。鸟度帘旌暮，犹吟隔苑钟。"
曲写归情向暮川。在野孤云终捧日，朝宗高浪本蒙泉。
却恐南山尽无石，南山有石合为铭。"
乌纱巾上是青天，检束酬知四十年。
"一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
"枕上愁多百绪牵，常时睡觉在溪前。
"病寄南徐两度秋，故人依约亦扬州。偶因雁足思闲事，
只缘命蹇须知命，却是人争阻得人。
蜀酒时倾瓿，吴虾遍发坩。玉封千挺藕，霜闭一筒柑。
偏宜旋樵火，稍近馀酲枕。若得伴琴书，吾将着闲品。"
玉女暗来花下立，手挼裙带问昭王。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁，野店安禅锡杖斜。
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
世间争那人先老，更对残花一醉眠。"
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
何事欲攀尘外契，除君皆有利名心。"
对酒情何远，裁诗思极微。待升熔造日，江海问渔扉。"
何处青楼方凭槛，半江斜日认归人。"
如今寂寞无人上，春去秋来草自生。"
旅人寄食逢黄菊，每见故人思故园。"
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
更深尚有通樵处，或是秦人未可知。
"谷口溪声客自伤，那堪呜咽吊残阳。空阶鹤恋丹青影，
"二年疏放饱江潭，水物山容尽足耽。
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
"故人刀笔事军书，南转黔江半月馀。别后乡关情几许，
从此蘼芜山下过，只应将泪比黄泉。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上，合在仙家火枣前。
风生江口亚帆竿。闲随野醉溪声闹，独伴清谭晓色残。
更有何人鉴奇物。当时若遇燕昭王，肯把千金买枯骨。"
"秦吴风俗昔难同，唯有才情事事通。
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
密幽人兮款柴门，寂寞流连兮依稀旧痕。
"桐阴覆井月斜明，百尺寒泉古甃清。
"半波风雨半波晴，渔曲飘秋野调清。
"长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。
吾翁欲何道，守此常安眠。笑我掉头去，芦中闻刺船。
感旧不言长掩泪，只应翻恨有容华。"
王老小儿吹笛看，我侬试舞尔侬看。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。"
（虞乡县楼）
若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。"
"今冬腊后无残日，故国烧来有几家。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽，旧族兵侵太半无。
乃知子猷心，不与常人共。"
莫怪重登频有恨，二年曾侍旧吴王。"
但有五云依鹤岭，曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听，
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。"
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
"古木重门掩，幽深只欠溪。此中真吏隐，何必更岩栖。
"兵绕临淮数十重，铁衣才子正从公。军前草奏旄头下，
战舰百万辈，浮宫三十馀。平川盛丁宁，绝岛分储胥。
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
"蛾眉新画觉婵娟，斗走将花阿母边。
野迥双飞急，烟晴对语劳。犹胜黄雀在，栖息是蓬蒿。"
密奏无非经济术，从容几刻在炉烟。"
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨，得处疑君白尽头。
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，