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木兰花·城上风光莺语乱

隋代 / 黄蓼鸿

闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
丽藻浮名里,哀声夕照中。不堪投钓处,邻笛怨春风。"
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
"书来远自薄寒山,缭绕洮河出古关。
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
"惆怅流水时,萧条背城路。离人出古亭,嘶马入寒树。


木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:

wen zhong tou ye si .dai yue guo qian xi .chang wang cheng you meng .yi yi shi gu qi ..
li zao fu ming li .ai sheng xi zhao zhong .bu kan tou diao chu .lin di yuan chun feng ..
dan dang zha piao yun ying .fang fei bian man hua yuan .ji mo chun jiang bie jun chu .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
.shu lai yuan zi bao han shan .liao rao tao he chu gu guan .
.yi yu dong feng wan .shan ying du bao chun .yan liu wu xia meng .chou chang luo yang ren .
huan feng tong shi you .jian shou hua rong chou .chi chi jiu gong shi .chuang chuang bie ye qiu .
.wan wu fan chang xing .wei dao gui zi ran .xian sheng rong qi wei .yin ji wei lie xian .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
zhuang jiang huan gong qu .lao yu bei xiang zhu .du zuo you she ren .mu guo wei nian su ..
ruan sheng yi zuo qiong tu bei .dian dao ying xiong gu lai you .feng hou que shu tu gu er .
.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
.xian gong chang ming lv .duan wu jiang shu si .shi sheng jiao long jian .en shen quan ma zhi .
.chou chang liu shui shi .xiao tiao bei cheng lu .li ren chu gu ting .si ma ru han shu .

译文及注释

译文
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
听到(dao)挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
洁白的云朵飘浮在空中有一(yi)千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
(晏子)说:“(国王)只是我(wo)一人的君主吗,我干嘛死啊?”
挑上了一担干柴到古渡头(tou)去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意快。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细(xi)密而滋润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给(gei)了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办(ban)了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。

注释
(12)存——注定。这句说:虽然审你命中注定,实际上也是天意支配的结果。
(3)初吉:朔日,即初一。
太官︰管理皇帝饮食的官。
相亲相近:相互亲近。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
146、废:止。

赏析

  那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁,诗人既在楼下,当然无从得见;对于读者来说,便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的:诗中将其比为“杞梁妻”,自必是一位女子。这女子大约全不知晓,此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着,让不尽的悲哀在琴声倾泻:“清商随风发,中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”,当其随风飘发之际,听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”,便渐渐舒徐迟回,大约正如白居易《琵琶行》所描述的,已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”,琴歌顿歇,只听到声声叹息,从高高的楼窗传出。“一弹再三叹,慷慨有余哀”:在这阵阵的叹息声中,正有几多压抑难伸的慷慨之情,追着消散而逝的琴韵回旋!这四句着力描摹琴声,全从听者耳中写出。但“摹写声音,正摹写其人也”。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多(chou duo)欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡(dang)、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖(jian mai)了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声(jiao sheng),家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  上阕的结句已开始从写景向抒情过渡,下阕便紧接而写“想前欢”的心情。柳永不像其他词里将“想前欢”写得具体形象,而是仅写出眼前思念时的痛苦情绪。“新愁易积,故人难聚”,很具情感表达的深度。离别之后,旧情难忘,因离别更添加新愁;又因难聚难忘,新愁愈加容易堆积,以致使人无法排遣。“易”和“难”既是对比关系又是因果关系,这对比与因果就是所谓“成追感”的内容。“尽日凝伫”、“消魂无语”形象地表现了无法排遣离愁的精神状态,也充分流露出对故人的诚挚而深刻的思念,并把这种情绪发挥到极致。最后作者巧妙地以黄昏的霁霭、归鸦、角声、残阳的萧索景象来衬托和强化悲苦的离情别绪。特别是结尾“南楼画角,又送残阳去”两句,意味极为深长,把一已羁旅苦愁拓展为人世兴衰的浩叹。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由(zheng you)于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  寒食这一天,传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上,叫做“明眼”;男女成人举行冠礼、笄礼,也在这一天。所以,寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见,多情的诗人在这一天,难以平息自己激动的心潮,于是特地来到李氏园亭中,来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻(bi yu)“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  《《饮中八仙歌》杜甫 古诗》是一首别具一格,富有特色的“肖像诗”。八个酒仙是同时代的人,又都在长安生活过,在嗜酒、豪放、旷达这些方面彼此相似。诗人以洗炼的语言,人物速写的笔法,将他们写进一首诗里,构成一幅栩栩如生的群像图。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当(zi dang)辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

黄蓼鸿( 隋代 )

收录诗词 (1935)
简 介

黄蓼鸿 字节栖,江阴人,太学东方初旦室。

长信秋词五首 / 长孙淼

"五辂导灵輼,千夫象缭垣。行宫移晓漏,彩仗下秋原。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
袅猿枫子落,过雨荔枝香。劝尔成都住,文翁有草堂。"
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"


惜秋华·木芙蓉 / 羊舌宇航

"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
再往不及期,劳歌叩山木。"
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
若爱春秋繁露学,正逢元凯镇南荆。"
"上阳花木不曾秋,洛水穿宫处处流。画阁红楼宫女笑,
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。


齐安郡晚秋 / 简语巧

"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,
"百战初休十万师,国人西望翠华时。
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"我家有翦刀,人云鬼国铁。裁罗裁绮无钝时,


楚吟 / 万俟纪阳

"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。


三槐堂铭 / 颛孙依巧

湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"孤贱相长育,未曾为远游。谁不重欢爱,晨昏阙珍羞。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
同时几许在青云。人从北固山边去,水到西陵渡口分。
"昔闻着征戍,三年一还乡。今来不换兵,须死在战场。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。


咏雨 / 单于冰真

颁赐恩逾洽,承时庆自均。翠烟和柳嫩,红焰出花新。
虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
殷勤执杯酒,怅望送亲故。月色入闲轩,风声落高树。


雨后秋凉 / 奇辛未

"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
薄田临谷口,小职向人间。去处但无事,重门深闭关。"
开门面淮甸,楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯,歌楼白云面。
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。
洞门昼阴黑,深处惟石壁。似见丹砂光,亦闻钟乳滴。


书愤 / 闻人思烟

过山乘蜡屐,涉海附楼船。行矣无为恨,宗门有大贤。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"中年从一尉,自笑此身非。道在甘微禄,时难耻息机。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
终日当之言不足。手提文锋百炼成,恐刜此钟无一声。"
"寒檐寂寂雨霏霏,候馆萧条烛烬微。


真州绝句 / 司寇振琪

"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
借问朦胧花树下,谁家畚插筑高台。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
惨舒能一改,恭听远者说。"
"轺车忽枉辙,郡府自生风。遣吏山禽在,开樽野客同。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。


精卫填海 / 戏甲申

释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
"高阁安仁省,名园广武庐。沐兰朝太一,种竹咏华胥。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
"侧弁向清漪,门中夕照移。异源生暗石,叠响落秋池。
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。