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观游鱼

隋代 / 庾肩吾

"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
随日合破坏,至今粗完全。齿牙未缺落,肢体尚轻便。
愿求牙旷正华音,不令夷夏相交侵。"
"正与刘梦得,醉笑大开口。适值此诗来,欢喜君知否。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
快活不知如我者,人间能有几多人。"
出入麾幢引,登临剑戟随。好风迎解榻,美景待搴帷。
海天微雨散,江郭纤埃灭。暑退衣服干,潮生船舫活。


观游鱼拼音解释:

.xi fu chi xiao yu .wei rui you zi yuan .dou ban xiang an shang .zou yu yu chen zun .
yin pan dui liu xu .luo xiu tuan qiong xie .gong chou ming ri xiao .bian zuo jing nian bie ..
.xin yu zhi ti chang .du qin shen hun an .kuang yin ye shen zuo .sui cheng ri gao mian .
sui ri he po huai .zhi jin cu wan quan .chi ya wei que luo .zhi ti shang qing bian .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
.zheng yu liu meng de .zui xiao da kai kou .shi zhi ci shi lai .huan xi jun zhi fou .
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
nong zhang shi ju duo cai si .chou sha wu er lao deng you ..
kuai huo bu zhi ru wo zhe .ren jian neng you ji duo ren ..
chu ru hui chuang yin .deng lin jian ji sui .hao feng ying jie ta .mei jing dai qian wei .
hai tian wei yu san .jiang guo xian ai mie .shu tui yi fu gan .chao sheng chuan fang huo .

译文及注释

译文
  射箭打猎之类的(de)(de)娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司(si)之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成(cheng)为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿(hong)业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过(guo)天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去(qu)就没有影迹了。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
市集和朝堂都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。

注释
6.阴山:昆仑山的北支,起自河套西北,横贯绥远、察哈尔及热河北部,是中国北方的屏障。
⑸归来:回过来。丹青手:指画师毛延寿。
⑷“永夜”句:意谓长夜中唯闻号角声像在自作悲语。永夜:整夜。自语:自言自语。
相与步于中庭:(我们)一同在庭院中散步,相与,共同,一同。步,散步。于:在。中庭,庭院里。
绦(tāo):用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。
②高田:沿着山坡开辟的田畦,又叫梯田。

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现(fa xian)原来连墨也成磨浓。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家(pan jia)人消息的心情(xin qing),忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的神话式人物,一个地地道道的女神。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦(ren jiao)灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见(zu jian)“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。

创作背景

  《破窑赋》系吕蒙正之《劝世章》,又称《寒窑赋》。由于受传统观影响太深,有人认为吕蒙正的思想过于保守消极,因此吕蒙正的许多文章典籍都已失落,而在《吕文穆公传》中这首破窑赋被看作是吕蒙正的经典之作。相传当初是为教化太子而作此文的。吕蒙正曾三次入相,兼任太子的老师。当时太子(后来的宋真宗)青春年少,目中无人,没有哪个太师敢当面教训太子。吕蒙正决定写一篇文章,来告诫太子。于是写了这篇《破窑赋》。这篇文章,虽然内容短小,但是却包含了无穷智慧,聪明的太子一下子就懂得其中的道理。据说太子读过此文后,一改常态,常虚心向他人请教。

  

庾肩吾( 隋代 )

收录诗词 (1371)
简 介

庾肩吾 庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论着,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。

江行无题一百首·其八十二 / 王以中

"六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,
尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
旬时阻谈笑,旦夕望轩车。谁能雠校闲,解带卧吾庐。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
忠州刺史应闲卧,江水猿声睡得无。"
谁谓荼檗苦,荼檗甘如饴。谁谓汤火热,汤火冷如澌。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。


诉衷情·送春 / 释梵思

姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"每逢人静慵多歇,不计程行困即眠。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
蓬蒿隔桑枣,隐映烟火夕。归来问夜餐,家人烹荠麦。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
禹功大耶,人戴之耶。益不逮耶,启能德耶。家天下耶,
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 朱景行

弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
有意留连我,无言怨思谁。应愁明日落,如恨隔年期。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
置醴宁三爵,加笾过八珍。茶香飘紫笋,脍缕落红鳞。


乱后逢村叟 / 黄世则

"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。


优钵罗花歌 / 朽木居士

"江海漂漂共旅游,一尊相劝散穷愁。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
虞帝南巡后,殷宗谅暗中。初辞铸鼎地,已闭望仙宫。
"扬子津头月下,临都驿里灯前。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
去伴投遐徼,来随梦险程。四年巴养育,万里硖回萦。
看名知是君,恻恻令我悲。诗人多蹇厄,近日诚有之。


咏竹 / 郑珞

珠丸弹射死不去,意在护巢兼护儿。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
珠玉惭新赠,芝兰忝旧游。他年问狂客,须向老农求。"
乐饮闲游三十春。何得无厌时咄咄,犹言薄命不如人。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
歌哭虽异名,所感则同归。寄君三十章,与君为哭词。"
复有盈尊酒,置在城上头。期君君不至,人月两悠悠。
不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。


六月二十七日望湖楼醉书 / 张谟

惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
曲终然后临玉座。如今节将一掉头,电卷风收尽摧挫。
"金光门外昆明路,半醉腾腾信马回。


醉桃源·春景 / 张瑞清

"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
"闲游何必多徒侣,相劝时时举一杯。博望苑中无职役,
犬啮桃树根,李树反见伤。老龟烹不烂,延祸及枯桑。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。


重赠卢谌 / 李蓁

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
朝为灵都游,暮有阳台期。飘然世尘外,鸾鹤如可追。
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
解袂方瞬息,征帆已翩翻。江豚涌高浪,枫树摇去魂。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.


秋雁 / 明河

"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"