首页 古诗词 连州阳山归路

连州阳山归路

五代 / 陈名夏

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。


连州阳山归路拼音解释:

ru shu chuan huang bi .xi gui shang jing pen .yin zhi wu shi gui .yan wai geng wu yan .
.he ren chuang xia du shu sheng .nan dou lan gan bei dou heng .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
wo wen nian jing gong de yuan .she gen ke suan jin gang jian .ta shi jie huo dong ran hou .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
yun wai ting yuan niao .yan zhong jian shan song .zi ran fu you qing .xiao sa qie suo cong .
shang wen tian xi hu bu wen .tian bu wen .shen mo du .ruo yun ming ming xi lei ting nu .
.ji cui cang yi sou .chang si wei de you .bu zhi zai yan xia .wei fu zai feng tou .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
.dang shi ji zhuo xiao jiang jun .he shi an bang lai mei ren .
wan ling he chu xie wu si .shi tong wu li xing kan duo .dao he tian ji zuo ke kui .
huan ru huang cui zhi jun .geng you zhu chen .yu yan zang hun .de yi zong qi shi .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
jiao jiao xun yang yin .qian nian ke wei ou .yi cong han dao ping .shi shi wu fen jiu .

译文及注释

译文
我命令凤凰展翅(chi)飞腾啊,要日以继夜地不停飞翔。
古台破败草木已经凋落,秋天(tian)景色引起我的(de)乡思。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
把松树拿到集(ji)市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在(zai)深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
  我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身(shen)风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进(jin)那汹涌的大海。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿(lv)的芳草覆盖。

注释
⑴凄清:指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒,也有萧索之意。清,一作“凉”。拂曙:拂晓,天要亮还未亮的时候。流:指移动。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
①镜水:平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下:“凡造物南水土,故江东官纱绫、官纸者,镜水之故也。”
5、圮:倒塌。
⑻十二门:长安城东西南北每一面各三门,共十二门,故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⑹临:逼近,到,临近。易水:河名,大清河上源支流,源出今河北省易县,向东南流入大清河。易水距塞上尚远,此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王,燕太子丹及众人送至易水边,荆轲慷慨而歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”不起:是说鼓声低沉不扬。

赏析

  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联(yi lian)和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的(jing de)冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  《《陶者》梅尧臣 古诗》属于反映社会现实(xian shi)和民生疾苦的作品。首二句以《陶者》梅尧臣 古诗“陶尽门前土”与“屋上无片瓦”相对比,付出如彼,所得如此,人间之不公尽在其中。后二句以居者“十指不沾泥”与“鳞鳞居大厦”对比,付出如彼,所得如此,人间之不公可想而知。前二句以对比道出,后二句亦以对比道出,前二句与后二句更以对比鲜明令人惊叹。《《陶者》梅尧臣 古诗》一诗正以这种环环相扣的对比,道出了人世间的不公平,表达了对弱者的同情,风格古朴平淡。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  此诗的最大成就在于成功地塑造了一个单纯、美丽、多情的女子形象。除结尾外,整篇作品都是一个不幸女子的内心独白。刻画她的美丽不是通过自我欣赏而是借他人口中说出,手法颇高妙。“知君断肠共君语”,“感君松柏化为心”、“暗合双鬟逐君去”等语,刻画少女,贴切自然,充分表现出女主人公的单纯、多情。开头以银瓶、玉簪隐喻美丽的少女,新颖别致,托此以起兴,与下文衔接自然。结尾仅言她出门后没有去处,不进(bu jin)一步描写悲剧的结局,余韵深长,发人深省。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,向读者展示了那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  该诗前四句是写龙宫滩之险奇,接下面两句则是诗人触景生情,景心互动,产生了共鸣。特别是那“宵残雨送凉”之句,天将破亮,可还是浙浙沥沥地下着小雨,小雨送凉,这个“凉”字在此既是写实又是写感。阳山是个山区,气候宜人,加之龙宫滩这个特殊之地,又是“宵残”之时,确实是个地道的“凉”。再个是诗人含冤遭贬阳山一年之多,满腹的委屈和压抑,平时犹如一把无名之火,燃烧在心头,终焦躁不安。今幸遏大赦,当然自觉自待,“凉”在心头了。这一个“凉”字写活了诗人独享的快意。
  《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外,在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点:“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。”开宗明义,直截了当,使读者一眼就抓住了论者的中心。然后,作者解释论点:“赂秦而力亏,破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害,言简意赅,要言不烦。再后,作者设问:“六国互丧,率赂秦耶?”答曰:“不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。”这就使得文章逻辑严密,无懈可击。最后一句总结全段:“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用,后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

陈名夏( 五代 )

收录诗词 (1942)
简 介

陈名夏 (1601—1654)明末清初江南溧阳人,字百史。明崇祯十六年进士,官修撰。先在北京降李自成。清兵入关,又降清,复原官,历任吏部尚书、秘书院大学士。以倡言“留发复衣冠,天下即太平”,又有结党舞弊等事,被劾处死。有《石云居士集》。

阳春曲·闺怨 / 百里淼

艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。


寄外征衣 / 蒙庚辰

僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
以下《锦绣万花谷》)
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
"海上仙山属使君,石桥琪树古来闻。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。


寒食郊行书事 / 东方静娴

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。


减字木兰花·莎衫筠笠 / 祢圣柱

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。


声声慢·寿魏方泉 / 公冶红胜

绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


赠羊长史·并序 / 漆雕东旭

石榴花发石榴开。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。


国风·魏风·硕鼠 / 厉伟懋

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 夏侯美丽

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
安用感时变,当期升九天。"


咏鸳鸯 / 东门己巳

蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
枝枝健在。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,


为有 / 彩倩

"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。