译文
说到铭志之所以能够著(zhu)称后世(shi),是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立(li)碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现(xian)在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
白天光(guang)明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
如青天之顶裂开一个豁(huo)口,万丈清泉从中泻下来;
注释
(15)蹙:急促,紧迫。
悟言:面对面的交谈。悟,通“晤”,指心领神会的妙悟之言。
②泗水:源于山东曲阜,经徐州后,与汴水合流入淮河。
23自取病:即自取羞辱。
37.乃:竟,竟然。
乌鹊:乌鸦。
⑷迟暮:这时杜甫年五十。供多病:交给多病之身了。供,付托。