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水谷夜行寄子美圣俞

金朝 / 林槩

信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
客意如梦寐,路岐遍四方。日远迷所之,满天心暗伤。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
"曾攀芳桂英,处处共君行。今日杏园宴,当时天乐声。
"明时帝里遇清明,还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭,
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
何似沙哥领崔嫂,碧油幢引向东川。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

xin she ming li dao .ju dong jie sang zhen .jun jin zi shi qing .he kuang tian xia ren ..
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
ke yi ru meng mei .lu qi bian si fang .ri yuan mi suo zhi .man tian xin an shang .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
.jing guo jiu zhi ming .jiang he jin shi jing .bu ci jin ri zui .bian you gu ren qing .
yu cha leng tou dong bing ming .fu rong chai xiang xin kai lian .qiu quan man zhuan mou bo heng .
.zeng pan fang gui ying .chu chu gong jun xing .jin ri xing yuan yan .dang shi tian le sheng .
.ming shi di li yu qing ming .huan zhu you ren chu jin cheng .jiu mo fang fei ying zi zhuan .
qi hui bu fa sheng .bei tou xue juan juan .you shi qiang wei yan .zhi shi you qing tian .
he si sha ge ling cui sao .bi you chuang yin xiang dong chuan .
yun huang zhuang shi fa .zhan sa yao ji mei .bei shen han wu chu .ai yan bing he chi .
si jian bei bu jian .qi xin sheng geng gu .yi xian you yu ai .he kuang er shi wu .

译文及注释

译文
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  北海(hai)里有一条鱼,它(ta)的(de)名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要(yao)迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见(jian)的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被(bei)当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人(ren),只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对(dui)这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
归乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
黄菊依旧与西风相约而至;

注释
⒄独且:据王引之说,“独”犹“将”;“且”,句中语助词。
94.将军:当时的上卿兼职将相,所以廉颇这样称呼蔺相如。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
⑥黍(shǔ):即黍子。单子叶禾本科植物,生长在北方,耐干旱。籽实淡黄色,常用来做黄糕和酿酒。
惟:思考。
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。
东徙(xǐ):向东边搬迁。 徙,搬迁。

赏析

  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自(dui zi)己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  作为诔文,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的最大特色是创新。首先表现为:立意创新,见解不俗。在祭奠方式上,宝玉不屑拘泥于世俗之葬礼,他认为祭祀原不在形式,全在心意诚敬而已。宝玉不但冒险到下人住处探视晴雯之病,还以群花之蕊、冰鲛之毅、沁芳之泉、枫露之茗,于夜静无人之时致祭晴雯,并写下情意深长的长篇诔文,为她的抱屈夭亡而鸣不平。他对黛玉说:“我想着世上这些祭文,都蹈于熟滥了,所以改个新样”,主张“辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之问”。立意突破传统诔文感情拘谨、形式陈腐的局限,进行全新的创造:“须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文,亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁文不足,悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。”他认为用这种独特的致祭方式,“方不负我二人之为人”。为一个奴才、丫头做此一篇宏文,写作态度上完全超逸出社会规范对个人角色的期待,却符合宝玉一贯之为人。文中作者宝玉的自我形象十分突出,感愤哀切,深情执著。
  这是李白在流放途中,经过现岳阳巴陵县的时候,遇到当时朝廷御史台(相当于今天的检察院)的裴侍御也在鸭栏驿,于是请李白上坐,送衣,问寒问暖。在李白特别需要外界支持的时候给于了深切的关怀,其他如宰相张镐等都给于了很多帮助。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号(su hao)槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的(shui de)小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  “记得绿罗裙,处处怜芳草”。分离已久,可思而不可近,可念而不可即,唯分别时身穿绿罗裙的倩影,最为醒目,最为亲切。羁旅生涯中,每逢随处可见的芳草绿荫,总会产生一种特殊的亲切感,仿佛那荫荫碧草,就是她那身着绿罗裙的可爱身影,飘飘荡荡,幻化而成。春天的芳草,时时都有,处处可见,所以,这种对恋人深刻的眷恋感,似乎时时处处,都能得倾注,获得满足。这两句,实际源于五代牛希济《生查子·春山烟欲收》原句,但牛词中的两句,是作为女主人公与男友分别时的叮嘱语出现的,贺铸原封不动拈用牛词原句,主要是抒发与情人长久分别后男主人公的一种心理活动。他采用巧妙的移情手法,借助于绿色这一特殊的色彩,将现实中的人与自然中的景紧密结合起来,使遥远的空间与悠久的时间借助于想像的翅膀相连结,作者对恋人的思念,亦似乎借助于随处可见的芳草绿荫,得到了一种充分的心理满足。然想像归想像,现实归现实,两者毕竟不是一回事。作者相思的苦痛透过这种貌似轻松的洒脱语而愈显强烈,这也正是这首词的艺术魅力的体现。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾(bu gu)人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。

创作背景

  在《诗经》大量的战争题材作品中,《《秦风·无衣》佚名 古诗》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而,由于作品的创作年代久远,文字叙述简略,故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来,主要有三种意见:第一,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品,如《毛诗序》说:“《无衣》,刺用兵也,秦人刺其君好攻战,亟用兵而不与民同欲焉。”第二,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请,出兵救楚抗吴而作,是哀公征召秦民从军,士卒相约之歌;第三,认为《《秦风·无衣》佚名 古诗》是秦人攻逐犬戎时,兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。

  

林槩( 金朝 )

收录诗词 (2245)
简 介

林槩 林槩,字端甫,福州福清(今属福建)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士(《淳熙三山志》卷二六)。以秘书省校书郎知长兴县,后知连州。神宗元丰八年(一○八五),为通议大夫、兵部尚书(《续资治通鉴长编》卷三六二)。《宋史》卷四三二有传。今录诗十首。

江月晃重山·初到嵩山时作 / 孙应符

"钱塘刺史谩题诗,贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在,
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失,飞檄曾传朔漠空。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"遥遥东郭寺,数里占原田。远岫碧光合,长淮清派连。


防有鹊巢 / 释道完

京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
更听唱到嫦娥字,犹有樊家旧典刑。"
想得俗流应大笑,不知年老识便宜。"
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。


鸣雁行 / 遇僧

流年何处在,白日每朝新。闻有长生术,将求未有因。"
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
不知何树幽崖里,腊月开花似北人。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
北郭沙堤尾,西湖石岸头。绿觞春送客,红烛夜回舟。
岁律行将变,君恩竟未回。门前即潮水,朝去暮常来。


卜算子·席上送王彦猷 / 杨徽之

报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
夏雨莲苞破,秋风桂子凋。(《题天竺寺》。
昨日制书临郡县,不该愚谷醉乡人。"
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,


采莲曲 / 于始瞻

雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
"烟萝初合涧新开,闲上西亭日几回。
乱首光雄算,朝纲在典坟。明时封禅绩,山下见丘门。"
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,
紫绶行联袂,篮舆出比肩。与君同甲子,岁酒合谁先。"


青青陵上柏 / 郑惇五

履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
今日西川无子美,诗风又起浣花村。"
驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。"
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。


送东阳马生序 / 龚复

秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"秋波入白水,帆去侵空小。五两剧奔星,樯乌疾飞鸟。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。


蓦山溪·自述 / 书諴

今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
"东岸菊丛西岸柳,柳阴烟合菊花开。一条秋水琉璃色,
玉笛谁将月下横。临水一枝春占早,照人千树雪同清。
不独使君头似雪,华亭鹤死白莲枯。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。


衡阳与梦得分路赠别 / 郑世元

瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
"去住迹虽异,爱憎情不同。因君向帝里,使我厌山中。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
谁家酒熟不先知。石楼月下吹芦管,金谷风前舞柳枝。
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"


画堂春·一生一代一双人 / 孙因

"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"三月草萋萋,黄莺歇又啼。柳桥晴有絮,沙路润无泥。
盘松国清道,九里天莫睹。穹崇上攒三,突兀傍耸五。
肃宗传宝图,寇难连年击。天地方开泰,铸鼎成继述。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"