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点绛唇·波上清风

未知 / 丰稷

"胡姬春酒店,弦管夜锵锵。红l1铺新月,貂裘坐薄霜。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
前望数千里,中无蒲稗生。夕阳满舟楫,但爱微波清。


点绛唇·波上清风拼音解释:

.hu ji chun jiu dian .xian guan ye qiang qiang .hong l1pu xin yue .diao qiu zuo bao shuang .
.tian di han geng yu .cang mang chu cheng yin .yi zun guang ling jiu .shi zai heng yang xin .
zhong zai shou lin lang .shi chen jin yuan lu .gao ju mo tai qing .yong jue zeng jiao ju .
.du men neng bu fang .mao xue lv xi dong .yi xiang ren ru yu .yao lian ma si cong .
feng nuan cao chang chou zi zui .xing yin wu chu ji xiang si ..
.heng shan fa wang zi .hui jian xi zhu ku .luo fa zi nan zhou .yan ju zai xi tu .
.tian di han geng yu .cang mang chu cheng yin .yi zun guang ling jiu .shi zai heng yang xin .
yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
.huang en zan qian zhe .dai zui feng zhi ji .cong ci wu ling xi .gu zhou er qian li .
qian wang shu qian li .zhong wu pu bai sheng .xi yang man zhou ji .dan ai wei bo qing .

译文及注释

译文
将军的(de)龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为(wei)自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还(huan)没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛(tan)高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤(he)唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
修炼三丹和积学道已初成。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。

注释
(17)博学宏词:柳宗元于796年(贞元十二年)中博学宏词科,年二十四。唐制,进士及第者可应博学宏词考选,取中后即授予官职。集贤殿:集贤殿书院,掌刊辑经籍,搜求佚书。正字:集贤殿置学士、正字等官,正字掌管编校典籍、刊正文字的工作。柳宗元二十六岁授集贤殿正字。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
14、并介之人:兼济天下而又耿介孤直的人。山涛为“竹林七贤”之一,曾标榜清高,后又出仕,这里是讥讽他的圆滑处世。
⑵春残:一作“残春”。黄鸟:即黄鹂、黄莺(一说黄雀),叫声婉转悦耳。
(9)残漏:夜里将尽的更漏声。
40.重:复。綦(qí):鞋带。这两句是说她们一定要到外面去踏雪游戏,为了防止鞋子脱落,便把鞋上横七竖八地系了许多绦带。
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
104、赍(jī):赠送。

赏析

  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷(qiong)。这也许就是它千百年来一直传诵不息的原因。
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成(dao cheng)都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为(zuo wei)避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为穷?穷鬼的过半共有五个,“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职,掌管韩公的命运。主人应之曰:“子以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍害伤;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,面丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。凡此五鬼,为吾(wei wu)五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。”
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  末联重道旅况,回应首联的“路何长”。诗人虽然说的是旅途跋涉的风霜劳顿,读者却可从中读出诗人回忆十数年的宦途,设想未来时的怅惆与踯躅。“敢问路何长”是这首诗的情感主线,诗人于其中融注了封建社会中一个有吏干而敢于刚而犯上的正直知识分子的忧虑和愤慨。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮云端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的(bu de)领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

丰稷( 未知 )

收录诗词 (7551)
简 介

丰稷 丰稷(1033—1107)北宋官员。字相之,谥清敏,明州鄞县(今浙江宁波)人。嘉祐四年进士。历官谷城令、监察御史、国子祭酒、吏部侍郎、御史中丞,奏劾蔡京,转工部尚书兼侍读,改礼部,尽言守正,积仵贵近,出知越州,蔡京得政,贬道州别驾、台州安置,除名,徙建州卒。

题邻居 / 李程

玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
枕席生流泉。流泉咽不扫,独梦关山道。及此见君归,
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
逝水年无限,佳城日易曛。箫声将薤曲,哀断不堪闻。"
"铅钝谢贞器,时秀猥见称。岂如白玉仙,方与紫霞升。
礼洽欢逾长,风恬暑更回。国朝将舜颂,同是一康哉。"


菩萨蛮·题画 / 孔祥淑

"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
胄出天弧上,谋成帝幄中。诏旂分夏物,专土锡唐弓。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
"黄鹂鸣官寺,香草色未已。同时皆省郎,而我独留此。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 周绮

"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
曭朗天宇开,家族跃以喜。涣汗发大号,坤元更资始。
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。
"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"


登鹿门山怀古 / 万规

"他日曾游魏,魏家馀趾存。可怜宫殿所,但见桑榆繁。
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
饱食不须愁内热,大官还有蔗浆寒。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
"始见青云干律吕,俄逢瑞雪应阳春。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"


姑射山诗题曾山人壁 / 郭仲荀

柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"远迹出尘表,寓身双树林。如何小子伉,亦有超世心。
"伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
圆笠覆我首,长蓑披我襟。方将忧暑雨,亦以惧寒阴。


诉衷情·秋情 / 刘义隆

伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
依止托山门,谁能效丘也。"
才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
"扫雪开幽径,端居望故人。犹残腊月酒,更值早梅春。


驹支不屈于晋 / 袁玧

顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
晨兴涉清洛,访子高阳宅。莫言往来疏,驽马知阡陌。"
嵇康殊寡识,张翰独知终。忽忆鲈鱼鲙,扁舟往江东。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。


送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 岳飞

"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
"承明少休沐,建礼省文书。夜漏行人息,归鞍落日馀。
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
谢客文逾盛,林公未可忘。多惭越中好,流恨阅时芳。"
羽觞自成玩,永日亦延趣。灵草有时香,仙源不知处。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。


读山海经十三首·其四 / 王志安

长袖平阳曲,新声子夜歌。从来惯留客,兹夕为谁多。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
赠君青竹杖,送尔白苹洲。应是神仙子,相期汗漫游。"
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"


唐多令·柳絮 / 于式敷

江连清汉东逶迤,遥望荆云相蔽亏。应问襄阳旧风俗,
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
时命不将明主合,布衣空染洛阳尘。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
若问傍人那得知。"
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
"南陌去悠悠,东郊不少留。同怀扇枕恋,独念倚门愁。