"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
数日奇香在，何年白鹤归。想君旋下泪，方款里闾扉。"
"慈恩塔上名，昨日败垂成。赁舍应无直，居山岂钓声。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
"新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
白首丈夫气，赤心知己情。留诗本相慰，却忆苦吟声。"
"沧浪峡水子陵滩，路远江深欲去难。
岂料文章远，那知瑞草秋。曾闻有书剑，应是别人收。
鸟语境弥寂，客来机自沈。早知能到此，应不戴朝簪。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"莫辞东路远，此别岂闲行。职处中军要，官兼上佐荣。
簪笔此时方侍从，却思金马笑邹枚。"
我来持茗瓯，日屡此来尝。"
浪草侵天白，霜林映日丹。悠然此江思，树杪几樯竿。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
.huan ran wen cai zhao qing chun .yi ce jiang hu zi zai shen .yun suo mu kan liao xi ying .
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
shu ri qi xiang zai .he nian bai he gui .xiang jun xuan xia lei .fang kuan li lv fei ..
.ci en ta shang ming .zuo ri bai chui cheng .lin she ying wu zhi .ju shan qi diao sheng .
ta ming chun ling xue .zhong san mu song yan .he chu qu you hen .geng kan feng ding lian ..
.xin chuang xian ting fu shi tan .diao liang jun yu ru yun duan .
bai shou zhang fu qi .chi xin zhi ji qing .liu shi ben xiang wei .que yi ku yin sheng ..
.cang lang xia shui zi ling tan .lu yuan jiang shen yu qu nan .
qi liao wen zhang yuan .na zhi rui cao qiu .zeng wen you shu jian .ying shi bie ren shou .
niao yu jing mi ji .ke lai ji zi shen .zao zhi neng dao ci .ying bu dai chao zan ..
yun ji xiang si xin ruo he .niao xia du shan qiu si qing .ren sui da ge wan jiang bo .
.mo ci dong lu yuan .ci bie qi xian xing .zhi chu zhong jun yao .guan jian shang zuo rong .
zan bi ci shi fang shi cong .que si jin ma xiao zou mei ..
wo lai chi ming ou .ri lv ci lai chang ..
lang cao qin tian bai .shuang lin ying ri dan .you ran ci jiang si .shu miao ji qiang gan ..
zi ze lian you shi liu chun .shi ke xiang feng jie gu jiu .wu seng mei jian bu yin qin .
译文
上天将天下授予殷商，纣的王位是(shi)如何施与？
上大(da)夫壶遂说：“从前，孔子为什么要写《春秋》呢？”太史公说：“我曾听董生说过：‘周朝的政治衰落破败之时，孔子出任鲁国的司寇，诸侯害他，大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了(liao)，他的政治主张再也行不通了，于是评判二百四十二年历史中的是是非非，以此作为天下人(ren)行动的准则，贬抑天子，斥退诸侯，声讨大夫，以阐明王道。’孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都(du)是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长(chang)于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草(cao)木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》是用来表达内心的情意的，《易经》是用来说明变化的，《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来，没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字，其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合，都记在《春秋》里了。《春秋》中，臣杀君的有三十六起，亡国的有五十二个，诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因，都在于失去了根本啊！所以《周易》说‘失之毫厘，差之千里’。因此说，‘臣杀君，子杀父，不是一朝一夕才这样的，而是长时期逐渐形成的’。所以，一国之君不可以不知道《春秋》，否则，当面有人进谗他看不见，背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》，否则，处理一般的事情不知怎样做才合适，遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理，一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理，一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀，得一个死罪的名声。其实，他们都以为自己在干好事，做了而不知道应该怎么做，受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨，以至于做国君的不像国君，做大臣的不像大臣，做父亲的不像父亲，做儿子的不像儿子。做国君的不像国君，大臣们就会犯上作乱；做大臣的不像大臣，就会遭到杀身之祸；做父亲的不像父亲，就是没有伦理道德；做儿子的不像儿子，就是不孝敬父母。这四种行为，是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上，他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书，是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然，法的作用是除恶于已然；法的除恶作用容易见到，而礼的防患作用难以被人们理解。”
山坡上映着太阳的余晖，沟岩下的阴影显得更加灰暗。
我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥(ni)一定规格以降下更多的人才。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
月中宫殿，分明不受到人间之事的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
装满一肚子诗书，博古通今。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
范雎表示歉意说：“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候，身分只是个渔父，在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况，关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师，请他同车一起回去，这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋，终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈，这样周就没有天子的德行，文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人，与大王关系疏远，而所想要面陈的，又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间，臣子愿意献上一片浅陋的忠诚，却不知大王的心意如何，所以大王连问三次而不回答，就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说，即使知道今天说在前面，明天受死刑在后面，然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话，死不足成为臣子的祸殃，流亡不足成为臣子的忧虑，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死，三王这样的仁人要死，五伯这样的贤人要死，乌获这样的力士要死，孟奔、夏育这样的勇士要死。死，是人无法逃避的。处在难免一死的形势下，可以对秦国稍为有些益处，这就是臣子最大的希望了，臣子还担心什么呢？伍子胥藏在袋子里混出昭关，夜间赶路，白天隐蔽，到了蔆水，没东西可吃，坐着走，爬着行，在吴市讨饭，最后振兴了吴国，吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样，就是把我禁闭起来，终身不再见大王，只要臣子的主张实行了，臣子忧虑什么呢？箕子、接舆他们，浑身涂漆像生癞疮，披头散发装作发狂，可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为，浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助，这就是臣子最大的荣耀了，臣子又有什么耻辱呢？臣子所怕的，只怕臣子死了以后，天下人看到臣子尽了忠而身体倒下，从此锁住了嘴，裹住了脚，没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉，下受奸臣的伪装迷惑，居住在深宫之中，离不开辅臣的手，终身受到蒙蔽，没法洞察奸佞，大则王室覆灭，小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的！至于那些被困受辱的事，死刑流亡的祸殃，臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好，比活着更有意义。”
魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才高低，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有很多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的主意。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫穷，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去拜访他，想送他一份厚礼，侯赢不肯受，说：“我修养品德，保持操行的纯洁，已经几十年了，终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会宾客。（宾客）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此观察公子的态度。公子握着缰绳，（态度）更加恭敬。侯生又对公子说：“我有个朋友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的朋友朱亥，斜着眼睛傲视着，故意久久地站着跟他的朋友谈话，（一面）暗暗地观察公子，公子的脸色更加温和。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子（温和的）脸色始终没有改变，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍宾客，宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应该有逾越常礼之处，但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）故意让公子的车马久久地站在市场中，借访问朋友来观察公子，公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够谦虚地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。 魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王请求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告诉魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；如果诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，一定调遣军队首先攻打它！”魏王害怕了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，实际上是两面讨好，以观望局势的变化。 平原君的使臣连续不断地来到魏国，责备魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次请求魏王发兵，同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王，魏王害怕秦国，始终不肯听从公子。 公子自己估计，终究不能从魏王那里得到救兵，决计不独自活着而使赵国灭亡，于是邀请门客，准备了一百多量车，想率领门客去同秦军拼命，与赵国人死在一起。走过夷门时，会见侯生，把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发，侯生说：“公子努力吧！我不能跟您一道去。”公子走了几里路，心理不愉快，说：“我对待侯生的礼节够周到了，天下没有谁不知道；现在我即将去死，可是侯生连一言半语送我的话都没有，我（对他）难道有礼节不周到的地方吗？”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说：“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说：“公子喜爱士人，名称传遍天下。现在有危难，没有别的办法，却想赶去同秦军拼命，这就像拿肉投给饿虎，有什么用处呢？公子还用门客干什么！然而公子待我恩情深厚，公子前去（拼命）而我不送行，因此知道公子对此感到遗憾，一定会再回来的。”公子拜了两拜，说道：“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里，如姬最受宠爱，经常出入魏王的卧室，她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了，如姬悬赏请人报仇有三年了，从魏王以下，都想办法替她报杀父之仇，但没有人能够做到。如姬对公子哭诉，公子派门客斩下她仇人的头，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子（出力，即使）献出生命，也不会推辞，只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到兵符，夺取晋鄙的军队，北边救援赵国，西边打退秦国，这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。 公子出发时，侯生说：“将在外，国君的命令有的可以不接受，为的对国家有利。公子即使合了兵符，如果晋鄙不把军队交给公子，再向魏王请求，事情就一定危险了，晋鄙听从，那很好；不听从，就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说：“公子怕死吗？为什么哭泣呢？”公子说：“晋鄙是位叱咤风云的老将，我去（接他的兵权），恐怕他不会听从，必定要杀死他，因此哭泣，哪里是怕死呢！”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说：“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人，可是公子多次亲自来慰问我，我之所以不回谢，是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难，这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别，侯生说：“我应当跟您去，年老了，不能去了，请让我计算公子走路的日程，在您到达晋鄙军营的那天，我面向北方自杀，以此来送公子！” 公子于是就出发了，到了邺城，假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符，对此感到怀疑，举起手来注视着公子，说：“现在我统率十万大军，驻扎在边境上，这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我，这是怎么回事呢？”想要不听从（命令）。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤，用锤子打死了晋鄙。 公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍，给军中下了命令，说：“父子都在军中的，父亲回去。兄弟都在军中的，哥哥回去。独子没有兄弟的，回家奉养父母。”（这样，）得到经过挑选的精兵八万人，进兵攻打秦军，秦军解围而去，于是救下了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子，平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜，说道：“自古以来的贤人，没有比得上公子的啊！”（在）这时，平原君不敢拿自己和信陵君相比。 公子与侯生分别，到达晋鄙军中那天，侯生果然面向北方自杀了。 魏王恼恨公子偷了兵符，假传命令杀了晋鄙，公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后，公子派部将率领军队回归魏国，他独自和门客留在赵国。
注释
206. 厚：优厚。
缮甲兵：修整作战用的甲衣和兵器。缮，修理。甲，铠甲。兵，兵器。
[4]三足乌：传说是居住在太阳中的乌鸦。
沙鸥：栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥，这里指志同道合的老朋友。
13、徒：徒然，白白地。
⑸依依：不舍之貌。《楚辞》“恋恋兮依依。”归人：回家的人。刘长卿诗“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。
6.六国扰：指秦末复起之齐、楚、燕、韩，赵、魏。
20.怨不在大：（臣民）对国君的怨恨不在大小。
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
"今朝造化使春风，开折西施面上红。
褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里，巴路登山八十盘。
"春草正凄凄，知君过恶溪。莺将吉了语，猿共猓然啼。
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
堪羡寒溪自无事，潺潺一夜宿关来。"
今春始病免，缨组初摆落。蜩甲有何知，云心无所着。
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
"旧里已悲无产业，故山犹恋有烟霞。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
惠风吹尽六条尘，清净水中初见月。"
因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜，子幼能文似马迁。
碧山相倚暮，归雁一行斜。（并见张为《主客图》）"
国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。
"夜上幽岩踏灵草，松枝已疏桂枝老。
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
昨逢卖药客，云是居山邻。说君忆我心，憔悴其形神。
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
"遇客多言爱山水，逢僧尽道厌嚣尘。
"塞草黄来见雁稀，陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓，
汗洽聊箕踞，支羸暂虎蹲。濯缨闲更入，漱齿渴仍吞。
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮，宴游渐罢废壶觞。
"何物随身去，六经与一琴。辞家计已久，入谷住应深。
暖帐迎冬设，温炉向夜施。裘新青兔褐，褥软白猿皮。
有时独杖藜，入夜犹启关。星昏归鸟过，火出樵童还。
"鹤老身更b3，龟死壳亦灵。正信非外沿，终始全本情。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
"每坐台前见玉容，今朝不与昨朝同。
"登唐科第语唐音，望日初生忆故林。鲛室夜眠阴火冷，
光华临御陌，色相对空门。野雪遥添净，山烟近借繁。
"惯游山水住南州，行尽天台及虎丘。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。
迥依江月半婵娟。怀芳不作翻风艳，别萼犹含泣露妍。
"浮生不定若蓬飘，林下真僧偶见招。
萧索感心俱是梦，九天应共草萋萋。"
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
"赤墀奉命使殊方，官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪，
"尘事久相弃，沈浮皆不知。牛羊归古巷，燕雀绕疏篱。
闭门辞杂客，开箧读生书。以此投知己，还因胜自馀。"
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
望宋怜思女，游梁念客卿。义夫留感激，公子播英名。
莫言病后妨谈笑，犹恐多于不病人。"
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。"
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举平生杯。
烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。"
指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。
仿佛皆停马，悲欢尽隙驹。旧交封宿草，衰鬓重生刍。
因怀京洛间，宦游何戚草。什伍持津梁，澒涌争追讨。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。"
"竹里开华馆，珍羞次第尝。春风酒影动，晴日乐声长。
尘土已残香粉艳，荔枝犹到马嵬坡。"
"忆昔西施人未求，浣纱曾向此溪头。
野酌乱无巡，送君兼送春。明年春色至，莫作未归人。
莫惊池里寻常满，一井清泉是上源。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
"闲泊池舟静掩扉，老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住，
凿龙中辟，伊原古奔。下有秘洞，豁起石门。竹涧水横，
"万卷书生刘鲁风，烟波万里谒文翁。
此处相逢倾一醆，始知地上有神仙。"
"山县风光异，公门水石清。一官居外府，几载别东京。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
"画中留得清虚质，人世难逢白鹤身。
一章新喜获双金。信题霞绮缄情重，酒试银觥表分深。