上林赋
淮山桂偃蹇，蜀郡桑重童。枝条亮眇脆，灵气何由同。
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
珠馆青童宴，琳宫阿母朝。气舆仙女侍，天马吏兵调。
"骑马踏烟莎，青春奈怨何。蝶翎朝粉尽，鸦背夕阳多。
多士还鱼贯，云谁正骏奔。暂能诛倏忽，长与问干坤。
半破前峰月。"
寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。"
巴笺两三幅，满写承恩字。欲得识青天，昨夜苍龙是。"
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
上林赋拼音解释:
huai shan gui yan jian .shu jun sang zhong tong .zhi tiao liang miao cui .ling qi he you tong .
.zhu yao qu huan gui .jia ren ban yan fei .shan feng teng zi luo .xi yu dou hua fei .
dong fang san wu xi .jin gang ning yan mie .mei ren bao yun he .xie yi sha chuang yue .
zhu guan qing tong yan .lin gong a mu chao .qi yu xian nv shi .tian ma li bing diao .
.qi ma ta yan sha .qing chun nai yuan he .die ling chao fen jin .ya bei xi yang duo .
duo shi huan yu guan .yun shui zheng jun ben .zan neng zhu shu hu .chang yu wen gan kun .
ban po qian feng yue ..
ji mo you ren han shi hou .ye lai feng yu song li hua ..
ba jian liang san fu .man xie cheng en zi .yu de shi qing tian .zuo ye cang long shi ..
xun yun ce teng zhang .xiang ri yi pu tuan .ning yi xi you ke .lao lao ge lu nan ..
译文及注释
译文
就像是传来沙沙的雨声；
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
御园里太液池的荷花，再不像从前那么娇艳。还曾记得，花承雨露春风，人蒙浩荡皇恩，玉楼金阁，富丽宫殿。声名在后妃中像兰花一样芬芳，脸庞如莲花般红润光鲜，常常陪伴在君王身边。忽然一声惊(jing)天动地的鼙鼓，宫廷的繁华烟消云歇。
只为思恋。与(yu)佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧(mu)民们(men)居住的毡帐一般。
人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。
讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
请问《潼关吏》杜(du)甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
在寒山吹着笛子呼唤春回大地，被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。
年终时候遍地飒飒北风，潇湘洞庭在白(bai)皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网，莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏，今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉，百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉，你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女，来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸，今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得，但不应让好钱坏钱长时欺蒙！各地城头都在吹起号角，这样哀怨的曲调几时才能告终？
悠悠不尽的江水什么时候枯竭，别离的苦恨，什么时候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
注释
强嬴：秦国。
6、黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色自眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。
将船：驾船。
15、私兵：私人武器。
49．炫：形容词，明亮。曜：动词，照耀。
⑶向：一作“肯”。
赏析
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而(ran er)然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段(si duan)：是表明谢决官场和仕途。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人(he ren)新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这是诗人思念妻室之作。
然而，作者并不肯就此置笔。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那(you na)些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
作为一首山水诗，这首诗的艺术是独特而成功的。这首诗表面上只是在描写、赞美瀑布景象，有一种欣赏风景、吟咏山水的名士气度。但其中蕴激情，怀壮志，显出诗人胸襟开阔，风度豪放，豪情满怀，其艺术效果是奇妙有味的。“诗言志”，山水即人，这首山水诗是一个成功的例证。
从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇，写尽了爱情与婚姻生活的各个方面，说明家庭和婚姻的重要性，这不仅仅是人们生活的期盼，也是统治者的希望，所谓“宜其家人，而后可以教国人。”说白了，就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
南朝的天子要出去打猎了。他起得绝早。天还是黑黑的，所以看到银河淡淡的白光，寥落的晨星还在不齐地闪烁。皇帝的车队，在宫人和侍从们马队的拥簇下，人不知鬼不觉地奔出城去了。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
此文之所以脍炙人口，千载流传而不衰，就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此，愤激之笔频出，不平之鸣屡见，行文之中自然而(ran er)然地打破了传统碑志文的形式，形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处，也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成，大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行，便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心，那么韩愈这三句铭辞，也就是对死者最恰如其分，也最能使死者安息的话了。
中间四句为第二段，着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军，他们在艺术上有一显著特点，就是务求奇险。李贺有意仿效韩体，以雄健的笔力，磅礴的气势，概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富，思想的奇伟，文名的威大，工力的精深。不说满腹经论，偏说胸中罗列满天星斗；不说光焰万丈，偏说天之精气充塞其中；不说声名卓著，偏说声摩空；不说彩笔生花，偏说天无功。诗人张开想象的翅膀，上天入地，“精鹜八极，心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说，李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语，“不特长吉精神心眼之所在，而于道术之大原，艺事之极本，亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题，持这一观点的人认为，艺术中造境之美，是自然景物所没有的，所谓“天无功”而有待于“补”（详见《谈艺录》十五），从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
“与君论心握君手”—一结尾，为第四段(si duan)：是表明谢决官场和仕途。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光，注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛，故诗中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载，这是绫的花纹；又当地产美酒，诗中亦自注：“其俗，酿酒趁梨花时熟，号为‘梨花春’”。这里特以二者并举，描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情，勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬，更象一幅工丽雅致的画图，流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束，暗与首句照应。“湖寺西南路”，指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤，两旁杂花草木密布，诗中自注说：“孤山寺路在湖洲中，草绿时，望如裙腰”。请看，满湖清波如同少女的彩裙飘动，白堤上烟柳葱茏，碧草如茵，就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱，故设问答，接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻，使人联想到春天的西湖，仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
第六篇，即《《桃夭》佚名 古诗》，贺人(he ren)新婚，祝新娘子“宜其室家”。
这是诗人思念妻室之作。
然而，作者并不肯就此置笔。
他正是出于对女奴的同情，因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客，然而，实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同，莫令沟水东西别。”他要使四座同恩，要作长夜之饮，甚至奢望他们这样的日子地久天长，真格有不散的筵席，好让这些公子王孙们永远陪伴着他，莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的，则这一对矛盾的结果，那就必然是：统治者愈长欢，她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”，就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐，她们不得不歌喉裂，舞腰折，不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下，她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法，写出“亭亭蜡泪香珠残，暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际，谁会因残烛而想到泪痕呢？谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢？这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客，而只有那(you na)些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的，但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓，在别人看来是香艳肉感，而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
创作背景
《《童趣》沈复 古诗》节选自《浮生六记》，是沈复的一部自传体散文作品，是一篇带有抒情性的回忆录和记叙性的散文，写作此文时作者已46岁。
区怀瑞( 元代 )
收录诗词 (2191) 首
简 介
区怀瑞 广东高明人，字启图。少有才，为辅臣赵志皋所重。天启七年举人，授当阳县知县。时县邑残破不堪，莅任后设义仓，兴学校，招集逃亡，民得稍安，有政声。后补平山令，告归。有《趋庭稿》、《游燕草》、《游滁草》等。
宿建德江
"二月二十二，木兰开坼初。初当新病酒，复自久离居。
大王初溥畅，少女正轻盈。幸遇无私力，幽芳愿发荣。"
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转，烛房寻类外庭空。
蹄涔之水，不为下国而倾天子。汉之深兮，其堤莫量。
秋归旧窗竹，永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇，中宵慰相忆。"
"多此欢情泛鹢舟，桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤，
携手践名场，正遇公道开。君荣我虽黜，感恩同所怀。
松风半夜雨，帘月满堂霜。匹马好归去，江头橘正香。"
自相矛盾 / 矛与盾
风过渚荷动，露含山桂幽。孤吟不可曙，昨夜共登楼。"
晓露湿秋禾黍香。十万旌旗移巨镇，几多輗軏负孤庄。
碎似花光散满衣。天际欲销重惨淡，镜中闲照正依稀。
当时甚讶张延赏，不识韦皋是贵人。"
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合，更认罗裙碧草长。
"清湘吊屈原，垂泪撷苹蘩。谤起乘轩鹤，机沉在槛猿。
"世上苍龙种，人间武帝孙。小来惟射猎，兴罢得干坤。
小星
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
日销冰雪柳营春。何年道胜苏群物，尽室天涯是旅人。
揠苗方灭裂，成器待陶钧。困坂思回顾，迷邦辄问津。
"一掷虽然未得卢，惊人不用绕床唿。
"受请终南住，俱妨去石桥。林中秋信绝，峰顶夜禅遥。
满壶从蚁泛，高阁已苔斑。想就安车召，宁期负矢还。
"琴尊诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂投笔，吕虔初佩刀。
年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。"
孤雁 / 后飞雁
郁抑不自言，凡鸟何由知。当看九千仞，飞出太平时。"
"冲尚犹来出范围，肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧，
"沩水闻贞媛，常山索锐师。昔忧迷帝力，今分送王姬。
一朝南溟飞，彩翮不可亲。苍梧云水晚，离思空凝颦。
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
茂陵不是同归处，空寄香魂着野花。"
霜清彻兔目，风急吹雕毛。一经何用厄，日暮涕沾袍。"
男儿事业知公有，卖与明君直几钱。"
古代文论选段
柳艳欺芳带，山愁萦翠蛾。别情无处说，方寸是星河。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
赫连城下亲耕得。镜上磨莹一月馀，日中渐见菱花舒。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
看着凤池相继入，都堂那肯滞关营。"
昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。"
自笑东风过寒食，茂陵寥落未知春。
"自尔归仙后，经秋又过春。白云寻不得，紫府去无因。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
仙子玉京路，主人金谷园。几时辞碧落，谁伴过黄昏。
"廉问帝难人，朝廷辍重臣。入山初有雪，登路正无尘。
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
鹤看空里过，仙向坐中逢。底露秋潭水，声微暮观钟。
"夜木动寒色，雒阳城阙深。如何异乡思，更抱故人心。
隋帝宫荒草，秦王土一丘。相逢好大笑，除此总云浮。"
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。
人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。"
清平乐·怀人
玄发侵愁忽似翁，暖尘寒袖共东风。
同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。"
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
"苒弱楼前柳，轻空花外窗。蝶高飞有伴，莺早语无双。
日带残云一片秋。久客转谙时态薄，多情只共酒淹留。
"白马杂金饰，言从雕辇回。粉香随笑度，鬓态伴愁来。
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
水仙子·讥时
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
"玉匣清光不复持，菱花散乱月轮亏。
狂瘦未曾餐有味，不缘中酒却缘诗。"
京华庸蜀三千里，送到咸阳见夕阳。"
西岩有高兴，路僻几人知。松荫花开晚，山寒酒熟迟。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
湘南即事
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
一日无人看竹回。自晒诗书经雨后，别留门户为僧开。
不妨常日饶轻薄，且喜临戎用草莱。
榻静几砚洁，帙散缣缃明。高论展僧肇，精言资巩生。
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
"曾话平生志，书斋几见留。道孤心易感，恩重力难酬。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
陇头歌辞三首
晴明中雪岭，烟霭下渔舟。写寄朝天客，知余恨独游。"
饮猿闻棹散，飞鸟背船低。此路成幽绝，家山巩洛西。"
岂知为雨为云处，只有高唐十二峰。"
逢着澄江不敢咏，镇西留与谢功曹。"
屡亦闻投鼠，谁其敢射鲸。世情休念乱，物议笑轻生。
"山房霜气晴，一宿遂平生。閤上见林影，月中闻涧声。
"习习和风至，过条不自鸣。暗通青律起，远傍白苹生。
欲别封疆更感恩。援寡圣朝难望阙，暑催蚕麦得归村。