金盏子·赋秋壑西湖小筑
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
静坐观众妙，浩然媚幽独。白云南山来，就我檐下宿。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
白云埋大壑，阴崖滴夜泉。应居西石室，月照山苍然。
满洞烟霞互陵乱，何峰台榭是萧闲。"
千家帘幕春空在，几处楼台月自明。（《落花》）
秋野寂云晦，望山僧独归。"
"少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
金盏子·赋秋壑西湖小筑拼音解释:
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
xiang ying fu dui zhong yan hou .bu fang xiang yun li tai yang ..
jing zuo guan zhong miao .hao ran mei you du .bai yun nan shan lai .jiu wo yan xia su .
hui dang xiao sha qing yao jian .tu xie gui yu ba shang tian .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
qian jia lian mu chun kong zai .ji chu lou tai yue zi ming ...luo hua ..
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
.shao xiao ke you liang .yi ran si gu xiang .cheng chi jing zhan zhen .ren wu hen cun wang .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
bie hou huo jing ru meng jue .yin chen nan wen shui mang mang ..
译文及注释
译文
前前后后我奔走照料啊，希望君王赶上先王脚步。
只求你知道，只要懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就(jiu)算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都(du)浸透了我的眼泪，寒气来到你身边(bian)的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
公侯伯子男诸位大(da)臣，听察精审有如天神明鉴。
你看这黄鼠还有牙齿，人却不顾德行。人要没有德行，不去死还等什么。
封将军治军威严峻厉，常让人感到一股肃杀之气。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
登上诸陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水，光泽熠熠。我不禁(jin)想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在(zai)天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功(gong)就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽(kuan)大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
再没有编织同心结的东西，墓地上的繁花更不堪修剪。
注释
[1]绿云剪叶：指翠绿的桂叶仿佛云朵裁剪而成。
⑷菽（豉）：豆。这句的意思是说把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。
黄龙：古城名，即龙城。故址在今辽宁朝阳。
32.以：相当于“而”，连词，连接状语与中心词。焉：兼词，相当于“于此”。这一句在“焉”后面省略了“而不至”。
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
相当于现代汉语的“这是……吧？”疑问句。传（zhuàn）：谓书籍记载。
12.拼：不顾惜，舍弃。
（58）眄（miǎn）：斜视。
赏析
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清(mo qing)事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪(bian zhe)。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文(ci wen)就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是(zheng shi)抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫(lang man)的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉(he yu)女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电(de dian)光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清(mo qing)事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
此诗春天的气息很浓，而诗人只是平静地淡淡地描述，始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受，捕捉的都是春天较早发生的景象，仿佛不是在欣赏春天的外貌，而是在倾听春天的脉搏，追踪春天的脚步。诗中无论是人是物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天，显得健康、饱满和开拓。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，人云亦云。
李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中，而诗境更浑厚、深远。
黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家，“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣，与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕，饱受磨难。在北宋党争中，他属旧党，屡遭贬谪(bian zhe)。但无论处于何种艰难的境地，他都以气节自励。此文(ci wen)就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为，达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
“凉风遥夜清秋半”。此句扣题，点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
这是一首赏月诗。宋孝武帝孝建年间，诗人在秣陵县（今江苏江宁）县令任，秋日于城西门官署中赏月而作此，记叙赏月情景以及由此而引起的对飘泊不定的仕官生活的厌倦情绪。
首联“一树红桃桠拂池，竹遮松荫晚开时”，先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象，以及它的清幽的生活环境。满树桃花，红艳似火，它的枝桠伸向池塘的水面，在微风的吹拂下，轻轻摇曳，翠竹掩映，青松遮盖，它虽然远离百花又开放得较晚，但却有着自己独特的风格与个性。
时间永恒，无始无终，漫漫无垠；生命短暂，代谢荣衰，转瞬即逝。诗人正是(zheng shi)抓住了这一强烈的反差，进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫，万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠；下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”，何其久远！在这漫长的岁月里，那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女，如今也已两鬓斑白了。这种浪漫(lang man)的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事：东王公常和玉(he yu)女用箭作投壶游戏，每次要投一千二百支，若未投中，天便开口大笑，这就是下界所见到的电(de dian)光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇，将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇，人世的兴替，麻姑仙女蝉鬓染霜，天公玉女嬉戏作乐，倏忽又是雷鸣电闪，风雨将至……，多么光怪陆离，神奇而诡谲!这些奇异的境界，极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此，空间的浩渺、时间的无垠，通过诗人大胆而奇特的想象，表达得淋漓尽致。继而，诗人笔锋一转，拓出另一番意境。
创作背景
大军从朔方三路北袭，窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等，率精骑万余，在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队，前后俘获招抚匈奴部众二十万人，穷追北单于直至燕然山，大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉)，由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文，刻石纪功，颂扬汉军出塞三千里，奔袭北匈奴，破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文，对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年，北匈奴单于因大败之后势力衰弱，派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝，请求派使者前来迎接。窦宪上奏，派遣班固以中护军兼代中郎将职务，与司马梁讽一起，带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接，正遇上南匈奴出兵打败北匈奴，班固一行到达私渠海(在稽落山西北)，获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年)，窦宪派部将出兵北击，此后北匈奴向西远徙，东汉最后解除了匈奴的威胁。
李寄( 唐代 )
收录诗词 (8976) 首
简 介
李寄 李寄（1628-1700），江阴人，字介立，号因庵，萍客，又号昆仑山樵，白眼狂生，三因居士。母周氏原为徐霞客妾，方孕而被正妻逐出，嫁江阴周庄定山李氏，生一子名李寄，因介于徐李两姓，又历明清两朝，故字介立。博学能文，着有《天香阁文集》七卷，《天香阁外集》一卷，《搔首一笑》等诗集二十四卷。
同声歌
"我爱陶靖节，吏隐从弦歌。我爱费征君，高卧归九华。
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
大河喷东注，群动皆窅冥。白雾鱼龙气，黑云牛马形。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
"十里山村道，千峰栎树林。霜浓竹枝亚，岁晚荻花深。
如伴风流萦艳雪，更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐，
憩树爱岚岭，听禽悦朝晖。方耽静中趣，自与尘事违。"
瓶冰知冬寒，霜露欺远客。客似秋叶飞，飘飖不言归。
爱莲说
曲巷幽人宅，高门大士家。池开照胆镜，林吐破颜花。绿水藏春日，青轩秘晚霞。若闻弦管妙，金谷不能夸。
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
羽觞自成玩，永日亦延趣。灵草有时香，仙源不知处。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合，他垆邻肆何寂然。
"织锦歌成下翠微，岂劳西去问支机。未开水府珠先见，
有子之言似夫子
食蔬程独守，饮冰节靡违。决狱兴邦颂，高文禀天机。
峰直帆相望，沙空鸟自飞。何时洞庭上，春雨满蓑衣。"
"急管杂青丝，玉瓶金屈卮。寒天高堂夜，扑地飞雪时。
素惭省阁姿，况忝符竹荣。效愚方此始，顾私岂获并。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长，蜀琴风定觉弦高。
听雪添诗思，看山滞酒巡。西峰重归路，唯许野僧亲。"
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
忆王孙·短长亭子短长桥
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
"广陵寒食夜，豪贵足佳期。紫陌人归后，红楼月上时。
但得长把袂，何必嵩丘山。"
雨痕连地绿，日色出林斑。却笑兴公赋，临危滑石间。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
"杲杲朝阳时，悠悠清陂望。嘉树始氤氲，春游方浩荡。
倾杯·冻水消痕
"仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。
不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。
"田园经雨绿分畦，飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起，
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
"先生自舞琴。（《三乐达节》）
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
送征衣·过韶阳
"拂衣何处去，高枕南山南。欲徇五斗禄，其如七不堪。
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
"虞韶九奏音犹在，只是巴童自弃遗。
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
"我持使节经韶石，君作闲游过武夷。两地山光成独赏，
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
孤儿行
汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。毋令管与鲍，千载独知名。
"乐广亡来冰镜稀，宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹，
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。
曾寄锦书无限意，塞鸿何事不归来。"
跋子瞻和陶诗
"上国旅游罢，故园生事微。风尘满路起，行人何处归。
悠悠思蒋径，扰扰愧商皓。驰想永嘉侯，应伤此怀抱。"
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
天子如今能用武，只应岁晚息兵机。"
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
曳尾龟应乐，乘轩鹤谩肥。含情题小篆，将去挂岩扉。"
齐天乐·绿芜凋尽台城路
不下蓝溪寺，今年三十年。"
尔去且勿喧，桃李竟何言。沙丘无漂母，谁肯饭王孙。"
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦，一堆萤雪竟谁知。
衣貌本淳古，文章多佳丽。延引故乡人，风义未沦替。
暮雨投关郡，春风别帝城。东西殊不远，朝夕待佳声。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海，势欲拏云上杳冥。
贺进士王参元失火书
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
无弃捐，服之与君俱神仙。"
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
狂歌红蓼岸，惊起白鸥眠。今日趋名急，临风一黯然。"
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
酒债还迟待药成。房闭十洲烟浪阔，箓开三洞鬼神惊。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤负肉食恩，何异城上鸱。
天子如今能用武，只应岁晚息兵机。"