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劝学诗 / 偶成

五代 / 赵善鸣

离亭急管四更后,不见公车心独愁。"
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


劝学诗 / 偶成拼音解释:

li ting ji guan si geng hou .bu jian gong che xin du chou ..
xiang xin wu yuan dao .bei xin jian li you .chan zi huan wu shi .ci jun mai wo zhou ..
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
chan zi chu xin yi qi duan .qiu feng mo shang shao ling yuan ..
he jian dan cheng qu .seng wen li shu lai .huang zhai song zhu lao .luan he zi pei hui ..
shui dao si shan xin bu qie .deng xian jin chu liang san feng ..
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
zhu cha chang zhai xing he ji .zhi zhi can yang wei yu hui ..
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
huo feng tian shang huo ren jian .ren zi ying ying yun zi xian .hu er fei lai zan wei lv .
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .

译文及注释

译文
俯身看桥下细细的(de)溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋(jin),(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上(shang)天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母(mu)燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
  梁丘据对晏子说:“我(wo)到死(恐怕)也赶不上先生您啊!”晏子说:“我听说,努力去做的人常常可以成功,不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能,只是经常做个不停,做个不休息罢了您怎么会赶不上(我)呢?”
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中,小路盘山而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县(xian)有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。

注释
⑼“强移”句:用《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林,不过一枝”意,喻自己之入严幕,原是出于为一家生活而勉强以求暂时的安居。强移:勉强移就。一枝安:指他在幕府中任参谋一职。
2.乐天:指白居易,字乐天。
⑸急景:同“短日”,急驰的日光。亦指急促的时光。唐曹邺《金井怨》诗:“西风吹急景,美人照金井。”忽:一作“倏(shū)”,迅速。“云”字无义。
⑦淋浪:泪流不止的样子。
4、卖饧(xíng):清明前后卖糖粥。饧,用麦芽或谷芽熬成的饴糖
⑿金舆:帝王的车驾。

赏析

  诗的开头两句“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻”,诗人从岸上和水中两个角度,写出江北春景之美:杨柳毵毵,日丽风和,花柳相映,汉水澄清,微风习习,树叶轻扬。诗人没有把和挚友离别时的春天故意写成一片黯淡,而是如实地写出春景的浓丽,并且着意点染杨柳的风姿,从而暗暗透露出此时此刻分别的难堪之情。同时也点出送别地点、季节和环境,彼有特色。两句写出花、垂杨、水、风、林五种景物,由于组合巧妙,并无堆砌之嫌。笔触所及,广阔而悠远,飘然而来,忽然而去,为下文离别愁情失落气息作铺垫。
  还有一种说法(fa),认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山(de shan)歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  这实际是一首标准的况物自比的咏梅诗。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  这首诗逢秋而不悲秋,送别而不伤别。如此离别,在友人,在诗人,都不曾引起更深的愁苦。诗人只在首句稍事点染深秋的苍凉气氛,便大笔挥洒,造成一个山高水长、扬帆万里的辽阔深远的意境,于依依惜别的深情之中,回应上文“浩然”,前后紧密配合,情调一致。结尾处又突然闪出日后重逢的遐想。论时间,一笔宕去,遥遥无期;论空间,则一勒而收,从千里之外的“江上”回到眼前,构思布局的纵擒开合,是很见经营的。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人不忍对殢”。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间(zhi jian)山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出(ti chu)清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。

创作背景

  作者在晚年曾经多次提出辞官,但均未获得允许。特作此诗以表达自己久居庙堂、羁鸟念林的愿望,但是多少表现出一点政治上失意的忧郁心情。

  

赵善鸣( 五代 )

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简 介

赵善鸣 赵善鸣,字元默。顺德人。明孝宗弘治十四年(一五〇一年)举人。任南京户部员外郎,官至曲靖知府。游于白沙之门。工书法,其行草入神品,为世珍宝。人称丹山先生。着有《朱鸟洞集》。清道光《广东通志》卷二七四有传。

桃源忆故人·暮春 / 羊舌若香

照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
伤心一觉兴亡梦,堤柳无情识世愁。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。


应科目时与人书 / 宗真文

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。


梦江南·红茉莉 / 玄火

妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 乌雅白瑶

"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


池上早夏 / 公叔红瑞

开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪,张飞关羽太驱驰。


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 姞雅隽

堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 璇茜

无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"寺隔残潮去。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。


行香子·树绕村庄 / 车汝杉

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


豫章行 / 蔺淑穆

"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


逐贫赋 / 太叔曼凝

怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,