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周颂·良耜

明代 / 毛可珍

唯得君书胜得药,开缄未读眼先明。"
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
莫责寻常吐茵吏,书囊赤白报君侯。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,
心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。"
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
亥市鱼盐聚,神林鼓笛鸣。壶浆椒叶气,歌曲竹枝声。
洛阳寡族类,皎皎唯两翼。貌是天与高,色非日浴白。


周颂·良耜拼音解释:

wei de jun shu sheng de yao .kai jian wei du yan xian ming ..
bu xu chou chang cong shi qu .xian qing xi fang zuo zhu ren ..
.bing shi yuan luan lv .kong liu mi lu shen .zhi ying song luo xia .chang zuo du you ren .
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
hui zhang ye qin dan .gui zun chun jiu nong .shi ren bu dao chu .tai shi wu chen zong .
yao zhi qing jing zhong he hua .zhi yong jin gang san mei xin ..
mo ze xun chang tu yin li .shu nang chi bai bao jun hou ..
xue yi wa gou bai .cao rao qiang gen lv .he yan wan hu zhou .tai shou chang you du ..
she pen yun er chu xue .hu xiao feng xi lv ming .wu gao chao er feng qu xi .
heng men ji mo chao xun wo .gu si xiao tiao mu fang jun .chao lai mu qu duo xie shou .
.xin pian ri ri cheng .bu shi ai sheng ming .jiu ju shi shi gai .wu fang yue xing qing .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .
.huang hun can can tian wei xue .xiu xing fang xi gu sheng jue .zhang sheng ma shou yi qie dan .
xin zhi wei que wu duo di .shi er qiong lou bai li xi ..
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
hai shi yu yan ju .shen lin gu di ming .hu jiang jiao ye qi .ge qu zhu zhi sheng .
luo yang gua zu lei .jiao jiao wei liang yi .mao shi tian yu gao .se fei ri yu bai .

译文及注释

译文
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
郁孤台下(xia)这赣江的水,水中有多少(shao)行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次(ci)考(kao)试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你(ni)的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟(niao)赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
都说春江景(jing)物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
再变如同杨柳枝热闹欢快,仿佛看到上林苑繁花似锦。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。

注释
12、舌涩:指言语不流利。涩,形容叫声艰涩,尚不连惯婉转。
毛羽鳞鬣:毛,指虎狼兽类;羽,指鸟类;鳞,指鱼类和爬行动物;鬣,指马一类动物。合起来,泛指一切动物。 未始无春:未尝没有春天。这是对第一段“燕地寒”等语说的。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
⑷胡:何,怎么。定:止。指心定、心安。
⑺渌水、楚妃:都是古琴曲。渌,清澈。

赏析

  孤灯、寒雨、浮烟、湿竹,景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字,都是得力的字眼,不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情,也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景,又是虚写人的心情。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二(qi er)咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  诗寄贺铸,却从秦观身上落笔,因为秦观既是黄庭坚的挚友,同为苏轼弟子,同时与贺铸亦是知交(jiao)。秦观于绍圣元年(1094年)因被列入“元祐党籍”而被贬处州,绍圣三年(1096年)又徙郴州,而后贬横州、雷州,愈贬愈远,直至天涯海角,元符三年(1100年)五十二岁时才被赦北返,归途中卒于藤州(治所在今广西藤县)。这首诗第一句“少游醉卧古藤下”即写秦观的逝世。字面上并未明写其死,只是说“醉卧”,是因为不愿提及老友之死,他以这一描写抒发了对挚友深情绵邈的追念。但这样写,也并非杜撰,而是有事实为依据的。据惠洪《冷斋夜话》:“秦少游在处州,梦中作长短句曰:‘山路雨添花,花动一山春色。行到小溪深处,有黄鹂千百。飞云当面化龙蛇,夭矫挂空碧。醉卧古藤阴下,杳不知南北。’后南迁久之,北归,逗留于藤州,遂终于瘴江之上光华亭。时方醉起,以玉盂汲泉欲饮,笑视之而化。”(《苕溪渔隐丛话》引)当时的人认为,这首词可能是一种谶语。尽管秦观历尽磨难,但临终时却以宁静的心境面对死亡。黄庭坚此句既是化用了秦观的词,又切合其视死如归的坦荡情怀。第二句说“唱一杯”,而不说“唱一曲”,这又是黄庭坚造语的生新之处。晏殊有词说:“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”,“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”这“唱一杯”既包含了“一曲新词”的意思,也呼应了上面的“醉卧”,针线极密。这个问题极耐人寻思。接着诗人自己作答:“解作江南断肠句,只今唯有贺方回。”这一转折使诗境从低回沉思中振起,然后一气贯注,收束全诗。这两句用逆挽的写法,形成衬垫,全力托出最后一句,挽住题目作结,有画龙点睛之妙。黄庭坚对贺铸的推重、赞美,全部凝聚在这句诗中了。在他看来,只有像贺铸这样的豪侠多才之士,才有资格为秦观唱出断肠之词。他的《青玉案·凌波不过横塘路》当时广为传诵,人称“贺梅子”。“江南断肠句”正是化用贺铸词中的成句,切合追悼秦观之意。秦观生前很喜欢贺铸这首词,《诗人玉屑》就载有黄庭坚的评价:“此词少游能道之。”
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无(du wu)愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。

创作背景

  周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这一篇《《樛木》佚名 古诗》很好的表现了西周当时的社会状况和纯朴的民风。

  

毛可珍( 明代 )

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简 介

毛可珍 毛可珍,原名元恺,字美仲。号赤城。明神宗万历三十一年(一六〇三)举人。历任诸暨、静海知县。清道光《广东通志》卷二八二、光绪《香山县志》卷一三有传。

浪淘沙·北戴河 / 黄甲

况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
欲去病未能,欲住心不安。有如波上舟,此缚而彼牵。
不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
唯对大江水,秋风朝夕波。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


行露 / 许友

我心既知足,我身自安止。方寸语形骸,吾应不负尔。"
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
民得和平君恺悌。贞元之民若未安,骠乐虽闻君不叹。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
"洛阳有愚叟,白黑无分别。浪迹虽似狂,谋身亦不拙。


戏问花门酒家翁 / 祁顺

晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。 不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
冰扣声声冷,珠排字字圆。文头交比绣,筋骨软于绵。
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
今闻馨香道,一以悟臭帑。悟觉誓不惑,永抱胎仙居。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。


孝丐 / 李忱

尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
刘辟肆乱心,杀人正纷纷。其嫂曰庾氏,弃绝不为亲。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
起因花药暂扶床。函关气索迷真侣,峡水波翻碍故乡。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。


送别 / 来集之

"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"官稳身应泰,春风信马行。纵忙无苦事,虽病有心情。
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
中心本无系,亦与出门同。"
"帝城寒尽临寒食,骆谷春深未有春。才见岭头云似盖,
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
初见韦尚书,金紫何辉辉。中遇李侍郎,笑言甚怡怡。


石州慢·薄雨收寒 / 董讷

若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
"八月凉风吹白幕,寝门廊下哭微之。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。


长亭送别 / 林庆旺

有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。


北青萝 / 周青霞

刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
"江州司马日,忠州刺史时。栽松满后院,种柳荫前墀。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


江城子·赏春 / 钟正修

妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
望尘而拜者,朝夕走碌碌。王生独拂衣,遐举如云鹄。
"终须修到无修处,闻尽声闻始不闻。


鹊桥仙·碧梧初出 / 释宗琏

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
岂若公今日,身安家国肥。羊祜在汉南,空留岘首碑。
行者多商贾,居者悉黎氓。无人解赏爱,有客独屏营。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"