首页 古诗词 浣溪沙·中秋坐上十八客

浣溪沙·中秋坐上十八客

五代 / 徐孚远

白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
难作别时心,还看别时路。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。


浣溪沙·中秋坐上十八客拼音解释:

bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
zhi yan chang yun bi bo han .zhou cheng bai hu you san dao .ye ding jin guan li gu tan .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
bie li fang yue ji .qi lu fu yun pian .zheng .ru kong men .xian jun yi ku xian .
nan zuo bie shi xin .huan kan bie shi lu ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
qing lun xu zhong xi .xian ju gua yi piao .yu ge si zuo zhuo .chen wo chong xing yao .
.qing chen juan zhu lian .guan shu xiang man shi .shan song jing xue hou .bie you jing cai chu .
zhen shan shen wei dian jiao tui .zhang xin shu cheng fang shi shi .zhi fu zhe guo yu he wei .
han hou ti shi shi yuan hong .yuan die lian xiang pao bie yuan .ye ying xian de chu shen gong .

译文及注释

译文
暗黑的(de)山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人(ren)吟诗酬唱度过了这送别前的不(bu)眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友(you)无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到(dao)将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如(ru)潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆(luo)宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈(qu)原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?
  丝丝垂柳低垂,轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日,蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外,桃李随风而落的花瓣飘然而下,撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美,她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中,她常收敛笑容,整日流泪。游子不在的日子她无心打扮,用不着镜子,铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间,凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定,夜里睡不着,就像夜鹊见月惊起而神魂不定,也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归,思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗,到处满悬着一张一张的蜘蛛网;空废的屋梁上,剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定,前年还在代州,而今却在辽西。一去从此便再无消息,何时才能听到丈夫归来的马蹄声?
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
崇尚效法前代的三王明君。
孟子回答(da)说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?

注释
49.墬(dì):古“地”字。
⑶《楚辞》:“举长矢兮射天狼。”王逸注:“夭狼,星名。”
169.营:居。禄:疑读为“麓”。班禄,地名。
⑶只合:只应该。
(14)华发:花白的头发。《墨子·修身》:“华发隳颠,而犹弗舍者,其唯圣人乎?”
88.使:让(她)。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
(30)常服:祭事规定的服装。黼(fǔ):古代有白黑相间花纹的衣服。冔(xǔ):殷冕。

赏析

  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  统观全诗,有两点值得注意,其一是此诗并非实写战争,而是写一次军事演习。这从诗中“师干之试”等处可证。其二,此诗从头至尾层层推进,专事渲染,纯以气势胜。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓(shu huan)不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  第四首前两句以汉朝霍去病代指唐朝立下赫赫战功的边疆将领。一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的将军。然后写将军的部下都前来祭奠他,他的死讯使广大的北方边境为之震动。这四句从侧面烘托了将军生前深孚众望,深受士卒爱戴,威震边疆的名将风采,他的死是天下百姓的一大损失。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景(chang jing)中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然(chang ran)”相呼应,令读者久久回味。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐(le)业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌(de wu)衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

徐孚远( 五代 )

收录诗词 (4393)
简 介

徐孚远 (1599—1665)明松江府华亭人,字闇公。崇祯十五年举人。与同邑陈子龙、夏允彝等结几社相砥砺为名节。曾荐东阳许都义勇可用,而大吏指都为贼,竟杀之。弘光时以马、阮乱政不出。南都亡,起义兵抗清。松江破,周旋海上诸义旅间,鲁监国任为左副都御史。郑成功每有大事,咨而后行。后死于台湾。

菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 官佳翼

太平平中元灾。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


雨霖铃·孜孜矻矻 / 赫连戊戌

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
人家依旧垒,关路闭层城。未尽交河虏,犹屯细柳兵。
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


司马将军歌 / 之桂珍

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 锁瑕

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
"惊看天地白荒荒,瞥见青山旧夕阳。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 羿显宏

四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
花惊春未尽,焰喜夜初长。别后空离室,何人借末光。"
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
水国云雷阔,僧园竹树深。无嫌我衰飒,时此一相寻。"


采绿 / 澹台雨涵

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。


匈奴歌 / 萨碧海

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
故人荣此别,何用悲丝桐。"
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"


衡门 / 欧平萱

鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"


古风·其一 / 壤驷杏花

"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"


闽中秋思 / 巫马璐莹

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
足垂岩顶石,缨濯洞中渠。只见僧酬答,新归绝壑书。"
见《三山老人语录》)"