"呜唿吏部公，其道诚巍昂。生为大贤姿，天使光我唐。
共看传赐出青冥。香随翠笼擎初到，色映银盘写未停。
"散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。
声音虽类闻，形影终以遐。因之增远怀，惆怅菖蒲花。"
天青青，泉泠泠。泉含青天天隔泉，我思君兮心亦然。
阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
"秋色江边路，烟霞若有期。寺贫无利施，僧老足慈悲。
海内八年战，先生全一身。汉业日已定，先生名亦振。
宏规齐德宇，丽藻竞词林。静契分忧术，闲同迟客心。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘，俯瞰长江疑欲吞。
"蜘蛛天下足，巴蜀就中多。缝隙容长踦，虚空织横罗。
岂知羸卧穷荒外，日满深山犹闭门。"
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
朝思除国雠，暮思除国雠。计尽山河画，意穷草木筹。
朝来乐府长歌曲，唱着君王自作词。"
"传者不足信，见景胜如闻。一水远赴海，两山高入云。
丁丁幽钟远，矫矫单飞至。霞巘殷嵯峨，危熘听争次。
.wu hu li bu gong .qi dao cheng wei ang .sheng wei da xian zi .tian shi guang wo tang .
gong kan chuan ci chu qing ming .xiang sui cui long qing chu dao .se ying yin pan xie wei ting .
.san dan ren jian le .xiao yao di shang xian .shi jia deng yi pin .shi shi wu zhen quan .
sheng yin sui lei wen .xing ying zhong yi xia .yin zhi zeng yuan huai .chou chang chang pu hua ..
tian qing qing .quan ling ling .quan han qing tian tian ge quan .wo si jun xi xin yi ran .
huan hui e min dong yu si .si zhong you bei chai lang shi .guan che chu huan cheng lei wei wan bei .
.qiu se jiang bian lu .yan xia ruo you qi .si pin wu li shi .seng lao zu ci bei .
hai nei ba nian zhan .xian sheng quan yi shen .han ye ri yi ding .xian sheng ming yi zhen .
hong gui qi de yu .li zao jing ci lin .jing qi fen you shu .xian tong chi ke xin .
long gong an an shen wei hun .gao dian ya ran ya cang yan .fu kan chang jiang yi yu tun .
.zhi zhu tian xia zu .ba shu jiu zhong duo .feng xi rong chang qi .xu kong zhi heng luo .
qi zhi lei wo qiong huang wai .ri man shen shan you bi men ..
xing sheng hong yao hou .ai yu gan tang bing .bu xue yao tao zi .fu rong zai e qing ..
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .
chao lai le fu chang ge qu .chang zhuo jun wang zi zuo ci ..
.chuan zhe bu zu xin .jian jing sheng ru wen .yi shui yuan fu hai .liang shan gao ru yun .
ding ding you zhong yuan .jiao jiao dan fei zhi .xia yan yin cuo e .wei liu ting zheng ci .
译文
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
主人哪，不要发愁去买酒，口袋鼓囊囊，不缺打酒钱。
永(yong)州十年艰辛，憔悴枯槁进京；
三更时分，雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒，我怀着无限惆怅想再找梦境，在梦中与亲人重逢，只可惜再也找不到了。睡在竹席上，感受到夜的微凉知道秋天已经来到，更是听到寒蛩不停地叫着，似乎在催促妇人快纺布。
壮士之躯埋闭在幽深墓道，勇猛之志只得填充在棺木中。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年（流芳百世）。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没(mei)有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚(shang)。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行(xing)动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧(hui)的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张(zhang)国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
注释
俄而：一会儿，不久。
（3）物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
⑽道人：指僧人重巽。缮：修持。
②见（xiàn）：出生。
（26）卒为应侯：范雎入秦为相，封应侯。
辛弃疾在公元1203年（宋宁宗嘉泰三年）六月末被起用为绍兴知府兼浙东安抚使后不久，即第二年阳春三月，改派到镇江去做知府。镇江，在历史上曾是英雄用武和建功立业之地，此时成了与金人对垒的第二道防线。每当他登临京口（即镇江）北固亭时，触景生情，不胜感慨系之。这首词就是在这一背景下写成的。
满庭荡魂魄，照庑成丹渥。烂熳簇颠狂，飘零劝行乐。
昔浮南渡飙，今攀朔山景。物色多瘦削，吟笑还孤永。
吞吐一腹文，八音兼五色。主文有崔李，郁郁为朝德。
群怪俨伺候，恩威在其颜。我来日正中，悚惕思先还。
一寸地上语，高天何由闻。"
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。"
主人愿少留，延入陈壶觞。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。
烟散隋宫出，涛来海门吼。风俗太伯馀，衣冠永嘉后。
蔡凶伊窘，悉起来聚。左捣其虚，靡愆厥虑。
"仙界一日内，人间千载穷。双棋未遍局，万物皆为空。
杵声不为客，客闻发自白。杵声不为衣，欲令游子归。"
忆君初得昆山玉，同向扬州携手行。"
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
猗欤真人，得非后身。写此仙骨，久而不磷。皎皎明眸，
江长天作限，山固壤无朽。自古称佳丽，非贤谁奄有。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
我时留妻子，仓卒不及将。相见不复期，零落甘所丁。
可怜行春守，立马看斜桑。
勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。
愿言从逸辔，暇日凌清溪。"
青松遗涧底，擢莳兹庭中。积雪表明秀，寒花助葱茏。
"皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。
"损神终日谈虚空，不必归命于胎中。我神不西亦不东，
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。
言高未易信，犹复加诃责。一旦前致辞，自云仙期迫。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
沧海西头旧丞相，停杯处分不须吹。"
时节适当尔，怀悲自无端。
里社争来献，壶浆各自擎。鸱夷倾底写，粔籹斗成□。
空中敢道不容易。昨日仝不仝，异自异，是谓大仝而小异。
过须归去来，旦晚上无厄。主人诚贤人，多应不相责。"
"笑向东来客，看花枉在前。始知清夏月，更胜艳阳天。
李生隔墙住，隔墙如隔山。怪我久不识，先来问骄顽。
楚血未干衣，荆虹尚埋辉。痛玉不痛身，抱璞求所归。
"高眠日出始开门，竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意，
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
柳叶瘴云湿，桂丛蛮鸟声。知君却回日，记得海花名。"
"渔舟何招招，浮在武陵水。拖纶掷饵信流去，
旧使常以礼，新怨将谁吞。胡为乎泥中，消歇教义源。"
莫怪诗成无泪滴，尽倾东海也须干。
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
老菊凌霜葩，狞松抱雪姿。武王亦至明，宁哀首阳饥。
报恩兼报德，寺与山争鲜。橙橘金盖槛，竹蕉绿凝禅。
渴饮一斗水，饥食一束刍。嘶鸣当大路，志气若有馀。
"汉室贤王后，孔门高第人。济时成国器，乐道任天真。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
芍药吹欲尽，无奈晓风何。馀花欲谁待，唯待谏郎过。
道心常自愧，柔发难久黫.折支望车乘，支痛谁置患。
贵从妾手着君身。高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
归到双溪桥北寺，乡僧争就学威仪。"
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄，长畛裴回桑柘重。
"东洛尚淹玩，西京足芳妍。大宾威仪肃，上客冠剑鲜。
野老能亲牧，高人念远渔。幽丛临古岸，轻叶度寒渠。
"由来自是烟霞客，早已闻名诗酒间。天阙因将贺表到，
机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。高冠余肯赋，长铗子忘贫。
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
虎绶悬新印，龙舼理去桡。断肠天北郡，携手洛阳桥。
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身，回看天地如砥平。
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
功高自破鹿头城。寻常得对论边事，委曲承恩掌内兵。
"外户通宵不闭关，抱孙弄子万家闲。
忽被戒羸骖，薄言事南征。火云蔚千里，旅思浩已盈。
渐阶群振鹭，入学诲螟蛉。苹甘谢鸣鹿，罍满惭罄瓶。
不归丹掖去，铜竹漫云云。惟喜因过我，须知未贺君。
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以，独绕百匝至日斜。
夷狄寝烽候，关河无战声。何由当阵面，从尔四蹄轻。"
尚须勉其顽，王事有朝请。
暂须回步履，要取助盘飧。穰穰疑翻地，森森竞塞门。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
我有岩下桂，愿为炉中香。不惜青翠姿，为君扬芬芳。
欲饮井泉竭，欲医囊用单。稚颜能几日，壮志忽已残。
文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处，少年荣贵道伤心。"
竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极，新心愁绝难复传。
寐不寐兮玉枕寒，夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉，