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绮怀

五代 / 张裕钊

把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。颙坐遍红炉,
这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。
偏戴花冠白玉簪,睡容新起意沈吟,翠钿金缕镇眉心¤
何处深锁兰房,隔仙乡。"
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
人悄悄,夜沈沈。闭香闺、永弃鸳衾。想娇魂媚魄非远,纵洪都方士也难寻。最苦是、好景良天,尊前歌笑,空想遗音。望断处,杳杳巫峰十二,千古暮云深。"
"金波远逐行云去,疏星时作银河渡。花影卧秋千,
白沙在泥。与之皆黑。
恤顾怨萌。方正公平。"
"秋尽。叶翦红绡,砌菊遗金粉。雁字一行来,还有边庭信。
西风半夜帘栊冷,远梦初归。梦过金扉,花谢窗前夜合枝¤
津树萧萧旅馆空,坐看疏叶绕阶红。故乡千里楚云外,归雁一声烟雨中。漳浦病多愁易老,茂陵书在信难通。功名倘遂身无事,终向溪头伴钓翁。
小隐堪忘世上情,可能休梦入重城。池边写字师前辈,座右题铭律后生。吟社客归秦渡晚,醉乡渔去渼陂晴。春来不得山中信,尽日无人傍水行。
道人独坐览辉楼,海底青天入座流。燕子飞来又飞去,游丝挂在玉帘钩。


绮怀拼音解释:

ba zhong ying xu yu zhou tang .xiang ri dan yi su di shui .han feng hun ya xue sheng xiang .
jin yin xian chen ding xiang zhen .yin gang jin luo you yong qin .yong zuo bian hong lu .
zhe ge ding lu jie bu jie .yang jiu ling wu .fei chu guang ming hai ..
ji an qie ning .wei yu yi ren mou jing bai xia tu zhi ling .
pian dai hua guan bai yu zan .shui rong xin qi yi shen yin .cui dian jin lv zhen mei xin .
he chu shen suo lan fang .ge xian xiang ..
lian lian bao .liu mei chang .deng xian wu shi mo si liang .mei yi jian shi ming yue ye .
ren qiao qiao .ye shen shen .bi xiang gui .yong qi yuan qin .xiang jiao hun mei po fei yuan .zong hong du fang shi ye nan xun .zui ku shi .hao jing liang tian .zun qian ge xiao .kong xiang yi yin .wang duan chu .yao yao wu feng shi er .qian gu mu yun shen ..
.jin bo yuan zhu xing yun qu .shu xing shi zuo yin he du .hua ying wo qiu qian .
bai sha zai ni .yu zhi jie hei .
xu gu yuan meng .fang zheng gong ping ..
.qiu jin .ye jian hong xiao .qi ju yi jin fen .yan zi yi xing lai .huan you bian ting xin .
xi feng ban ye lian long leng .yuan meng chu gui .meng guo jin fei .hua xie chuang qian ye he zhi .
jin shu xiao xiao lv guan kong .zuo kan shu ye rao jie hong .gu xiang qian li chu yun wai .gui yan yi sheng yan yu zhong .zhang pu bing duo chou yi lao .mao ling shu zai xin nan tong .gong ming tang sui shen wu shi .zhong xiang xi tou ban diao weng .
xiao yin kan wang shi shang qing .ke neng xiu meng ru zhong cheng .chi bian xie zi shi qian bei .zuo you ti ming lv hou sheng .yin she ke gui qin du wan .zui xiang yu qu mei bei qing .chun lai bu de shan zhong xin .jin ri wu ren bang shui xing .
dao ren du zuo lan hui lou .hai di qing tian ru zuo liu .yan zi fei lai you fei qu .you si gua zai yu lian gou .

译文及注释

译文
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟(di)弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
秋原飞驰本来是等闲事,
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
万里原野弥漫着一片(pian)霜雾,月下横着一条素练似的大江(jiang)。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口(kou)上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
  我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景(jing)就离开了。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺(chi)量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。

注释
(3)泓:泓水,在今河南省柘(zhè这)城县西。
(7)敧嵌(qīqiàn):石块错斜嵌插溪岸的样子;“攲”,倾斜。盘屈,怪石随着溪岸弯曲曲折的样子。
224.秉:执。鞭:鞭子,比喻权柄。牧:诸侯之长。据闻一多考证,周文王在殷时受命作牧,已八十九岁。
(2)孔颖达《左传正义》:《释例》云:漳水出新城沶乡县南,至荆山东南,经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》:漳水出临沮县东荆山,东南至当阳县,右入于沮。临沮,今襄阳南漳县。当阳,今隶荆门军。《一统志》: 漳江,源出临沮县南,至荆州当阳北,与沮水合流,入大江。
59.佳气红尘:指车马杂沓的热闹景象。
70、遏:止。
23、迨(dài)诸父异爨(cuàn):等到伯、叔们分了家。迨,及,等到。诸父,伯父、叔父的统称。异爨,分灶做饭,意思是分了家。

赏析

  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  这首诗善于选取典型的题材,引用贴切的典故对宦官得宠专权的腐败现象进行讽刺。虽然写得很含蓄,但有了历史典故的暗示,和中唐社会情况的印证,读者还是能了解诗的主题的。
  首两句从隐者(yin zhe)的居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写(ci xie)入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  诗的前六句全为写景。写法则由总而分,由此及彼,有条不紊。起句气势不凡:以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。在这里,一个“俯”字显出崇山压顶之势;“岧峣”两字加倍写华山的高峻,使“俯”字更具有一种神力。然后,诗人从总貌转入局部描写,以三峰作为典型,落实“岧峣”。“削不成”三字含有人间刀斧俱无用,鬼斧神工非巨灵不可的意思,在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力,出世高于追名逐利的旨意。
  《《右溪记》元结 古诗》一文的写景部分,尽管着墨无多,但作者抓住景物的基本特征,既有具体描绘,又传示空间布局整体性的和谐,从而营造了一个富有感染力的意境。整个环境以小溪为中心物象,兼以岸石、竹木,三者各具风姿、自成一趣。作者写石,不写其排列的错落有致,却突出其形状的“欹嵌盘曲”,以其怪异造成幽峭感,以其不整齐与相抵的流水互为映衬,化静为动。作者写水,不写其涓涓细流,却突出水波冲击岩石的迂回激荡,使溪水富有动势。描写竹树,不表现其枝繁叶茂,却写其浓荫相叠,营造出色彩光亮的幽暗感。作者把这些充满动(man dong)感而又奇峭的景物融为一体,赋予环境鲜明的特征:宁静而有生气,和美又觉幽渺。使自然的清幽奇巧充分展现于峻洁清疏的文字之中。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
  这一篇小品,融叙事、写景、抒情于一炉,偶写人物,亦口吻如生。淡淡写来,情致深长,而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点,就很值得我们借鉴和学习!当然,它所流露的孤高自赏和消极避世的情调,我们不应盲目欣赏,而必须批判地对待和历史地分析。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格(yi ge)。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

张裕钊( 五代 )

收录诗词 (2734)
简 介

张裕钊 (1823—1894)湖北武昌(今鄂州市)人,字廉卿。道光二十六年举人,授内阁中书。文字渊懿,历主江宁、湖北、直隶、陕西各地书院,成就后学甚众。研究训诂,专主音义。善书,工古文,为晚清一大家。有《左氏服贾注考证》、《今文尚书考证》、《濂亭文集》。

塞翁失马 / 我心翱翔

龙衮以祭,鸾刀思启。发德朱弦,升歌丹陛。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
莫将庞大作荍团,庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打,更将鸡脚用筋缠。
此生谁更亲¤
嘉荐禀时。始加元服。
玉斝满斟情未已,促坐王孙公子醉。春风筵上贯珠匀,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 淳于爱飞

霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。
解佩君非晚,虚襟我未迟。愿如连理合欢枝,
三军之士不与谋。
鸡猪鱼蒜,逢着则吃。生老病死,时至则行。
今强取出丧国庐。"
黄帝术,玄妙美金花。玉液初凝红粉见,
"何处可魂消。京口终朝两信潮。不管离心千叠恨,滔滔。催促行人动去桡。
此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸,千山万水,也须来里。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 东郭巧云

麀鹿趚趚。其来大垐。
无怠无凶。"
穹崇石梁引,岈豁天门开。飞鸟屡隐见,白云时往来。
终古舄兮生稻梁。"
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
如啼恨脸,魂断损容仪¤
陌上莺啼蝶舞,柳花飞。柳花飞,愿得郎心,
莺啼残月,绣阁香灯灭。门外马嘶郎欲别,正是落花时节¤


折桂令·赠罗真真 / 亢欣合

楼倚长衢欲暮,瞥见神仙伴侣。微傅粉,拢梳头,
烟叶正青青,轩窗晓思清。开帘看春雨,江上有歌声。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
四马其写。六辔沃若。
枯鱼过河泣,何时悔复及。作书与鲂鱮,相教慎出入。
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
娇多爱把齐纨扇,和笑掩朱唇。心性温柔,品流详雅,不称在风尘。"
城南韦杜,去天尺五。


水夫谣 / 真若南

"春欲尽,景仍长,满园花正黄。粉翅两悠飏,翩翩过短墙¤
冥搜必殚竭,跻览忘崎穹。踏翠遍诸刹,趣绵步难终。
云情雨意空深。觉来一枕春阴。陇上梅花落尽,江南消息沈沈。"
落梅生晚寒¤
"堕髻慵妆来日暮。家在画桥堤下住。衣缓绛绡垂,琼树袅、一枝红雾。
菜乎薪乎。无诸御己讫无人乎。"
铜鼓赛神来,满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷,
醉后爱称娇姐姐,夜来留得好哥哥,不知情事久长么?


/ 佟佳红贝

"江水沛兮。舟楫败兮。
"我有圃。生之杞乎。
欲问楚王何处去,翠屏犹掩金鸾。猿啼明月照空滩。
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
尘掩玉筝弦柱、画堂空。"
含意攀丹桂,凝情顾紫芝。芸香蔼芳气,冰镜彻圆规。
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 濮阳火

树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
奉敕追三樵,随侯傍道走。回头语李郎,唤取尔朱九。
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,
契玄王。生昭明。
人马晓来兼手札。教令参谒礼数全,头头要处相称掣。
俯观海上月,坐弄浮云翔。松风振雅音,桂露含晴光。
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 进尹凡

敛态窗前,袅袅雀钗抛颈。燕成双,鸾对影,偶新知¤
未能辞雨露,犹得款衣簪。惜悲生意尽,空馀古木吟。"
"横笛声沉,倚危楼红日,江转天斜。黄尘边火澒洞,
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
银灯飘落香灺。
凤皇下丰。
别有俊气横心胸。巧缀五言才刮骨,却怕柱天身硉矹.
庙门空掩斜晖¤


望月有感 / 舒友枫

我驱其畤。其来趩趩。
离肠争不千断。"
下不欺上。皆以情言明若日。
太仓日富中邦最。宣室夜思前席对。归心怡悦酒肠宽,不泛千钟应不醉。"
庭菊飘黄玉露浓,冷莎偎砌隐鸣蛩,何期良夜得相逢¤
免巡未推,只得自知。
出谷花随去,背岩猿下偷。林边落江徼,风起雨翛翛。"
开繁萼。灵和殿,禁柳千行斜,金丝络。夏云多,


桃花源记 / 漆雕燕丽

迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
露桃花里小楼深,持玉盏,听瑶琴。醉归青琐入鸳衾,
狂歌狂醉犹堪羡,大拙当时是老时。"
不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。"
风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
沉沉朱户横金锁,纱窗月影随花过。烛泪欲阑干,
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
绿杨春雨,金线飘千缕。花拆香枝黄鹂语,玉勒雕鞍何处¤