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送陈秀才还沙上省墓

近现代 / 秦臻

"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
朝客应烦倦,农夫更苦辛。始惭当此日,得作自由身。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
闲有老僧立,静无凡客过。残莺意思尽,新叶阴凉多。
建春门外足池台。绿油剪叶蒲新长,红蜡黏枝杏欲开。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
"游山弄水携诗卷,看月寻花把酒杯。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,


送陈秀才还沙上省墓拼音解释:

.er ye zhi wei yi bei jiu .ci bie na zhi si yu sheng .
.dong ting jin ri zuo .shui ban ji liao shen .lv gui wei jia ke .hong jiao dang mei ren .
wo yun zhi wo shen .bu xing xian wo si .seng yun pei xiang jun .ru jun en you ji .
ku ku jie shao yao .lei lei jin zuo fen .bu ru lai yin jiu .xian zuo zui xun xun .
xu mo qiu juan di .cang bo qie dou sheng .huang ju lin gui mei .lei ma bu qing fF.
chao ke ying fan juan .nong fu geng ku xin .shi can dang ci ri .de zuo zi you shen ..
.san yue san shi ri .chun gui ri fu mu .chou chang wen chun feng .ming chao ying bu zhu .
xian you lao seng li .jing wu fan ke guo .can ying yi si jin .xin ye yin liang duo .
jian chun men wai zu chi tai .lv you jian ye pu xin chang .hong la nian zhi xing yu kai .
xian ren zan ting you mei lian .ke shi he fan gong zhu wen ..
.zheng jun de zi ran .xu bai sheng xin xiong .xi bi hang xie jing .ning wei bing xue rong .
xing you jiu yu le .ji shi huan qie yu .hu qi jie jun yin .ta ren lai ci ju ..
.you shan nong shui xie shi juan .kan yue xun hua ba jiu bei .
you lai hao yan se .chang ku yi xiao shuo .bu jian lang dang hua .kuang feng chui bu luo ..
min wang ken nan duo .tian xin ci yi hui .na zhi bu ge sui .zhong jie kou xun lai ..
.mei kan que xia dan qing shu .bu wang tian bian jin xiu lin .xi ye yuan zhong jin ri yan .

译文及注释

译文
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其(qi)中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得(de)这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且(qie)没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头(tou)牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
八月的萧关道气爽秋高。
  周定王六年,单襄公到楚国。定王八年,陈灵公被夏征舒杀害。定王九年,楚庄王攻入陈国。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽(mang)莽原野荒郊。
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。

注释
108.怐愗(kou4 mao4扣茂):愚昧。
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
③苏堤:亦称苏公堤,是一条贯穿西 湖南北风景区的林荫大堤。为苏轼任杭州知府疏浚西湖时取 湖泥和葑草堆筑而成。已经成为西湖十景之首,名曰“苏堤 春晓”。
126.纚(xǐ):接续不断的样子。淫淫:渐进的样子。指队伍缓缓前行。
计程:计算路程。梁州:地名,在今陕西汉中一带。

赏析

  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸(han dan)怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  《卖炭翁》白居易(yi) 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  三四两句仍然(reng ran)不直接回答何以过河,何以泣,何以悔,而写枯鱼作书(写信)给鲂、鱮,但枯鱼何以过河,何以泣,何以悔,却在书的内容中自然透露出来,构想非常巧妙。鲂即鳊鱼,鱮即鲢鱼,诗中用它们代指鱼类,它们就是枯鱼的伙伴。书仅“相教慎出入”五字,内容却极丰富。“相教”即相互告诫。“慎出入”是说无论外出还是归来,都要谨慎小心,千万不可粗心大意。首先是尽量少外出;即使不得已外出,也要处处留心。这里不但表现了枯鱼对伙伴们的关切,还透露出枯鱼之所以泣、悔,就是由于当初麻痹大意,以致被人捕去,此刻被人携过河去,看到过去在里面游嬉过的河水,以后却再也不可能回到那里面去,不禁伤心痛哭,悔恨万分。它用自己的惨痛教训告诫伙伴,希望它们不要再蹈自己的覆辙。这既是对伙伴的警告,也是枯鱼对自己的悲悼。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出(hou chu)现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  上三联重在写景,景中寓情。尾联在此基础上展开议论,是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力,即不怜香惜玉。实际上,“东风”者,指控的是执掌权柄者,诗人用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆(bei chuang)的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  钱塘江在浙江省,江口是个虎口的形状。海水涨潮倒灌进来,受到河床的约束,就会掀起巨大波澜,这便是自古有名的钱塘江大潮。大潮每年八月十六到十八日水势最猛(zui meng),诗人观潮选在十七这一天,正为欣赏那雄伟奇丽的壮观。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴(shang yin)晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

秦臻( 近现代 )

收录诗词 (1295)
简 介

秦臻 秦臻,字茝风,金匮人。咸丰戊午举人。有《冷红馆剩稿》。

九日寄秦觏 / 桓海叶

谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"扶杖起病初,策马力未任。既懒出门去,亦无客来寻。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 纳喇亚

清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
夕宿劳乡梦,晨装惨旅情。家贫忧后事,日短念前程。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"


花马池咏 / 白雅蓉

突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
我今异于是,身世交相忘。"
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
"灼灼早春梅,东南枝最早。持来玩未足,花向手中老。
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。


清平乐·池上纳凉 / 长孙金涛

"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
花未开时枝已稠。闇助醉欢寻绿酒,潜添睡兴着红楼。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 颛孙春艳

"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
谈游费閟景,何不与逡巡。僧来为予语,语及昔所知。


普天乐·垂虹夜月 / 东郭振岭

一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。
本立空名缘破妄,若能无妄亦无空。"
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
燕狂捎蛱蝶,螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵,深黄鹅嫩雏。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"
彩缋鸾凰颈,权奇骥騄髦。神枢千里应,华衮一言褒。
移他到此须为主,不别花人莫使看。"


点绛唇·伤感 / 费莫平

"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
怪石千僧坐,灵池一剑沉。海当亭两面,山在寺中心。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
合口便归山,不问人间事。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
兰麝熏行被,金铜钉坐车。杭州苏小小,人道最夭斜。"
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。


东楼 / 章佳敦牂

病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
"敦诗说礼中军帅,重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐,
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 飞辛亥

太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"
是非倒置自古有,骠兮骠兮谁尔诃。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
夜茶一两杓,秋吟三数声。所思渺千里,云外长洲城。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


闺怨二首·其一 / 夹谷秋亦

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
一一床头点,连连砌下泡。辱泥疑在绛,避雨想经崤。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
武里村花落复开,流沟山色应如故。感此酬君千字诗,
旦随鹓鹭末,暮游鸥鹤旁。机心一以尽,两处不乱行。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。