首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

两汉 / 顾况

"香鞯镂襜五色骢,值春景初融。流珠喷沫躞蹀,汗血流红¤
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,
玉殿春浓花烂漫,簇神仙伴。罗裙窣地缕黄金,奏清音¤
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤
日映纱窗,金鸭小屏山碧。故乡春,烟霭隔,背兰釭¤
红炉深夜醉调笙,敲拍处,玉纤轻。小屏古画岸低平,
"闻人语着仙卿字。瞋情恨意还须喜。何况草长时。酒前频共伊。
把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水,含风浑讶雪生香。
生长幽方惯战袍,少年自许五原豪。沙堤榆柳春仍绿,走马清阴弄宝刀。
黄fd犊子挽纼断,两脚蹋地鞋bV断。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。
幽人闲望封中地,好为吾皇起白云。"
几日行云何处去,忘了归来,不道春将暮。


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

.xiang jian lou chan wu se cong .zhi chun jing chu rong .liu zhu pen mo xie die .han xue liu hong .
mu tian chou ting si gui le .zao mei xiang man shan guo .hui shou liang qing xiao suo .
yu dian chun nong hua lan man .cu shen xian ban .luo qun su di lv huang jin .zou qing yin .
.di di tong hu han lou yan .zui hong lou yue .yan yu xiang dian hui yuan qin .dang chun xin .
ri ying sha chuang .jin ya xiao ping shan bi .gu xiang chun .yan ai ge .bei lan gang .
hong lu shen ye zui diao sheng .qiao pai chu .yu xian qing .xiao ping gu hua an di ping .
.wen ren yu zhuo xian qing zi .chen qing hen yi huan xu xi .he kuang cao chang shi .jiu qian pin gong yi .
ba zhong ying xu yu zhou tang .xiang ri dan yi su di shui .han feng hun ya xue sheng xiang .
sheng chang you fang guan zhan pao .shao nian zi xu wu yuan hao .sha di yu liu chun reng lv .zou ma qing yin nong bao dao .
huang fddu zi wan zhen duan .liang jiao ta di xie bVduan .
fei qiong ban lv .ou bie zhu gong .wei fan shen xian xing zhui .qu ci shu zhuang .xun chang yan yu .you de ji duo shu li .ni ba ming hua bi .kong pang ren xiao wo .tan he rong yi .xi si suan .qi pa yan hui .wei shi shen hong qian bai er yi .zheng ru zhe duo qing .zhan de ren jian .qian jiao bai mei .xu xin hua tang xiu ge .hao yue qing feng .ren ba guang yin qing qi .zi gu ji jin .jia ren cai zi .shao de dang nian shuang guan .qie ren xiang wei yi .wei xiao de .lian wo duo cai duo yi .yuan nai nai .lan xin hui xing .zhen qian yan xia .biao yu xin yi .wei meng shi .jin sheng duan bu gu yuan bei ..shuang guan yi zuo .shuang mei .
.sui hu bu de huo .qiu feng zhi xi dan ling luo .
you ren xian wang feng zhong di .hao wei wu huang qi bai yun ..
ji ri xing yun he chu qu .wang liao gui lai .bu dao chun jiang mu .

译文及注释

译文
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵(bing)强,与百姓(xing)同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库储备充实了,百姓才懂得礼(li)节(jie);衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱(ru);国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就(jiu)会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废(fei)除。
照镜就着迷,总是忘织布。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒酣宴罢,醉意更添几许风韵。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
大苦与咸的酸的有滋有味,辣的甜的也都用上。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢(ne)?回望处,夕阳映红(hong)了天边,那里应该是我离开的京都长安。
雪珠雪花纷杂增加啊,才知道遭受的命运将到。

注释
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
(4)俟:等待。河清:黄河水清,古人认为这是政治清明的标志。此句意思为等待政治清明未可预期。
21.惑矣:(真是)糊涂啊!
(1)伫倚危楼:长时间依靠在高楼的栏杆上。伫,久立。危楼,高楼。
⑪兴洽:兴致和谐融洽。
⑴兰:此指兰草。 葳蕤:枝叶茂盛而纷披
⑺秦山:即终南山,又名秦岭。陇山:又名陇底、陇阪,在今陕西陇县西。

赏析

  全诗六章,前三章每章八句,后三章每章七句。
  在孟子看来,“非独贤者有是心也,人皆有之”,人人都有这种重义之心,人人在生与义不可兼得之时都应舍生取义。但是,在现实生活中却并非都是如此,有的人在穷困危急的情况下(xia)可以拒绝别人侮辱性的施舍,而在和平安宁的环境中却见利忘义。文章第三段对这个问题进行了分析。孟子指出,社会上确(shang que)实存在“万钟则不辩礼义而受之”的人。有人不问合不合礼义而接受万钟俸禄呢,万钟俸禄对自己有什么好处呢。“为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?”是为了住房的华丽、妻妾的侍奉、因为给了所认识的穷朋友以好处而使他们对自己感恩戴德吗?华丽的住房也好,妻妾的侍奉也好,朋友的感激也好,这些都是身外之物,与生命相比是微不足道的。那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮,却为了这些身外之物而不顾廉耻,这是什么原因造成的,“此之谓失其本心”,孟子认为这种人原来也有舍生取义之心,后来因为贪求利禄而丧失了。孟子警告说:“是亦不可以已乎?”这种“不辩礼义而受之”的可耻之事应该罢休了。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可(ji ke)危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联(di lian)想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪(wei cong)明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进,在形象的跳跃式叙述中显示(xian shi)出欢快的激情。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  这首诗大概是公元757年冬杜甫由鄜州还长安时所作。郑虔以诗、书、画“三绝”著称,更精通天文、地理、军事、医药和音律。杜甫称赞他“才过屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。然而他的遭遇却很坎坷。安史之乱前始终未被重用,连饭都吃不饱。安史乱中,又和王维等一大批官员一起,被叛军劫到洛阳。安禄山给他一个“水部郎中”的官儿,他假装病重,一直没有就任,还暗中给唐政府通消息。可是当洛阳收复,唐肃宗在处理陷贼官员问题时,却给他定了“罪”,贬为台州司户参军。杜甫为此,写下了这首“情见于诗”的七律。
  其次,这三章诗的后两句也逐章递进,层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言,语言直白如话,是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害,那就是搅乱四邻各国间的关系,即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害,那就是挑拨人际关系,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而这两种祸害,全在于“谗人罔极”,即进谗者为人处世没有一定的准则,阳奉阴违有之,出尔反尔有之,翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
  “宜阳城下草萋萋”,作者站立城头观赏景致,只见大片土地荒芜,处处长满了茂盛的野草。接着,一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带:“涧水东流复向西。”太平时期,登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”,不仅可以观看“鸣流走响韵,含笑树头花”的美景,而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田,但此时,这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉,而是任其“东流复向西”了。昔日,这里的香竹、古柳、怪柏、苍松,无处不吸引着众多的游客;而今,且莫说那些,就是红颜吐芳的春花,也早已无人欣赏了。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

顾况( 两汉 )

收录诗词 (1638)
简 介

顾况 顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任着作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。

送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 刘琯

千树阴阴盖御沟,雪花金穗思悠悠。
"地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。
谁佩同心双结、倚阑干。
"清歌逐酒。腻脸生红透。樱小杏青寒食后。衣换缕金轻绣。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
不议人间醒醉。"
画地而趋。迷阳迷阳。
辩治上下。贵贱有等明君臣。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 华士芳

昔娄师德园,今袁德师楼。
清晓牡丹芳,红艳凝金蕊。乍占锦江春,永认笙歌地¤
"湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
寄荐苹蘩今几秋,陈情重荷圣恩优。黄扉五夜还家梦,白首一心为国谋。银汉频承新雨□,春山偏长旧松楸。锦衣公子从天下,俎豆光辉香雾浮。
往游信不厌,毕景方未还。兰□烟霭里,延缘蒲稗间。
青云若遇交亲话,白璧无心待发挥。"
同伴,相唤。杏花稀,梦里每愁依违。仙客一去燕已飞。
圣代谏臣停谏舌,求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇,箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸,那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异,问答时容近绛纱。


望岳三首 / 尹英图

"金石皆销铄,贤愚共网罗。达从诗似偈,狂觉哭胜歌。
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
金炉烟袅袅,烛暗纱窗晓。残日尚弯环,玉筝和泪弹。
野寺同蟾宿,云溪劚药尝。萧条霜景暮,极目尽堪伤。"
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
天将大雨。商羊鼓舞。
每逢清夜与良晨,多怅望,足伤神。云迷水隔意中人,
"蚕则绩而蟹有匡。


南山田中行 / 王懋德

宅中平岸水,身外满床书。忆尔才名叔,含凄意有馀。"
事业听上。莫得相使一民力。
输班轮机旋若风,吴姬拮据无好容。神蚕遭烹不自悔,以死利世功无穷。当空一缕如抽雪,宛转萦纡无断绝。谁知中有长恨端,心事从今为君说。车声愈急丝愈永,比妾愁肠犹易尽。去年丝成尽入官,弊衣不足常苦寒。今年蚕苗犹在纸,已向豪家借仓米。探汤拾绪手欲烂,辛苦无人慰憔悴。生平自知妾命薄,讵忍将愁诉夫婿。吴绫蜀锦多光辉,明朝已上他人机。
斗身强健且为,头白齿落难追。准拟百年千岁,
春早玉楼烟雨夜,帘外樱桃花半谢。锦屏香冷绣衾寒,
"似醉如慵一水心,斜阳欲暝彩云深。清明月照羞无语,
卷帘愁对珠阁。"
如今万水千山阻,魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波,小楼风月,两处一般心。"


山下泉 / 袁邕

怊怅忆君无计舍¤
睡觉绿鬟风乱,画屏云雨散。闲倚博山长叹,泪流沾皓腕。"
春夜阑,更漏促,金烬暗挑残烛。惊梦断,锦屏深,
懒烧金,慵篆玉,流水桃花空断续。"
猗兮违兮。心之哀兮。
汀洲草色亦如此,愁杀远人人不知。"
"律座下朝讲,昼门犹掩关。叨同静者来,正值高云闲。
廉士重名。贤士尚志。


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 韩曾驹

机杖茵蓐诸侯仪。群臣拜舞天颜舒。
新榜上、名姓彻丹墀。"
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。
五纬南行秋气高,大河诸将走儿曹。投鞍尚得齐熊耳,卷甲何堪弃虎牢。汧陇马肥青苜蓿,甘梁酒压紫蒲萄。神州比似仙山固,谁料长风掣巨鳌。
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
恒山北临岱,秀崿东跨幽。澒洞镇河朔,嵯峨冠嵩丘。
"簇簇互相遮,闲看实可嗟。藉多虽是叶,栽盛不如花。


王勃故事 / 宋素梅

千里相送,终于一别。
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
何言独为婵娟。"
"贪吏而可为而不可为。廉吏而可为而为可为。
圣人贵精。"
"嗟来桑户乎。嗟来桑户乎。
"三百年间,功标青史,几多俱委埃尘。悟黄粱弃事,
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"


好事近·湖上 / 施阳得

宁为鸡口。无为牛后。"
恼杀东风误少年。"
妬功毁贤。下敛党与上蔽匿。
"鸡报已判春,中年抱疾身。晓催庭火暗,风带寺幡新。
论有常。表仪既设民知方。
何恤人之言兮。涓涓源水。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
水阔山遥肠欲断¤


宾之初筵 / 潘相

叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"
粉黛暗愁金带枕,鸳鸯空绕画罗衣,那堪孤负不思归。
赚人肠断字。"
相思空有梦相寻,意难任。
絮软丝轻无系绊。烟惹风迎,并入春心乱。和泪语娇声又颤。行行尽远犹回面。"
寻春须是阳春早,看花莫待花枝老。(后主《菩萨蛮》)
女箩自微薄,寄托长松表。何惜负霜死,贵得相缠绕。
锦浦,春女,绣衣金缕。雾薄云轻,花深柳暗,


渔家傲·雪里已知春信至 / 朴齐家

芳年妙妓,淡拂铅华翠。轻笑自然生百媚,争那尊前人意¤
含悲斜倚屏风。"
鸲鹆之巢。远哉遥遥。
绿夹殷红垂锦段。炎洲吹落满汀云,阮瑀庭前装一半。
优哉游哉。维以卒岁。"
恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。
鹪鹩,小鸟也,生于蒿莱之间,长于藩篱之下,翔集寻常之内,而生生之理足矣。色浅体陋,不为人用,形微处卑,物莫之害,繁滋族类,乘居匹游,翩翩然有以自乐也。彼鹫鹗惊鸿,孔雀翡翠,或凌赤霄之际,或托绝垠之外,翰举足以冲天,觜距足以自卫,然皆负矰婴缴,羽毛入贡。何者?有用于人也。夫言有浅而可以托深,类有微而可以喻大,故赋之云尔。何造化之多端兮,播群形于万类。惟鹪鹩之微禽兮,亦摄生而受气。育翩翾之陋体,无玄黄以自贵。毛弗施于器用,肉弗登于俎味。鹰鹯过犹俄翼,尚何惧于罿罻。翳荟蒙笼,是焉游集。飞不飘扬,翔不翕习。其居易容,其求易给。巢林不过一枝,每食不过数粒。栖无所滞,游无所盘。匪陋荆棘,匪荣茞兰。动翼而逸,投足而安。委命顺理,与物无患。伊兹禽之无知,何处身之似智。不怀宝以贾害,不饰表以招累。静守约而不矜,动因循以简易。任自然以为资,无诱慕于世伪。雕鹖介其觜距,鹄鹭轶于云际。稚鸡窜于幽险,孔翠生乎遐裔。彼晨凫与归雁,又矫翼而增逝。咸美羽而丰肌,故无罪而皆毙。徒衔芦以避缴,终为戮于此世。苍鹰鸷而受譄,鹦鹉惠而入笼。屈勐志以服养,块幽絷于九重。变音声以顺旨,思摧翮而为庸。恋钟岱之林野,慕陇坻之高松。虽蒙幸于今日,未若畴昔之从容。海鸟鶢鶋,避风而至。条枝巨雀,踰岭自致。提挈万里,飘飖逼畏。夫唯体大妨物,而形瑰足玮也。阴阳陶蒸,万品一区。巨细舛错,种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫,大鹏弥乎天隅。将以上方不足,而下比有余。普天壤以遐观,吾又安知大小之所如?
长垂夹幕孤鸾舞,旋炙银笙双凤语。红窗酒病嚼寒冰,