译文
我(wo)感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗(shi)篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸(yu),有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
战火遍(bian)(bian)地何处觅人间乐园,勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书(shu),解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
为什么还要滞留远方?
孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
注释
⑹鹭:一种水鸟。汀(tīng):水中或水边的平地,小洲。
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
(12)咎:怪罪,归罪,指责。
平沙:广漠的沙原。
⑷白兔捣药:神话传说月中有白兔捣仙药。西晋傅玄《拟天问》:“月中何有,白兔捣药”。嫦娥:神话中的月中女神。传说她原是后羿的妻子,偷吃了羿的仙药,成为仙人,奔入月中。见《淮南子·览冥训》。
⑽无射(yì):不厌。亦可作“无斁”。
(13)踯躅(zhízhú):徘徊不前的样子。