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历阳壮士勤将军名思齐歌

魏晋 / 阚寿坤

愿往教诲究终始。罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
深宫更有何人到,只晓金阶吠晚萤。
性情渐浩浩,谐笑方云云。此诚得酒意,馀外徒缤纷。
南朝塔庙犹依然。宴坐东阳枯树下,经行居止故台边。
莫怪人人惊早白,缘君尚是黑头翁。"
直钩之道何时行。"
越人归去一摇首,肠断马嘶秋水东。"
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
而我抱重罪,孑孑万里程。亲戚顿乖角,图史弃纵横。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
当天一搭如煤炱。磨踪灭迹须臾间,便似万古不可开。


历阳壮士勤将军名思齐歌拼音解释:

yuan wang jiao hui jiu zhong shi .fa yi quan bai zheng zhi jing .bu cong er zhu wei wan er .
yi lai zi jue shen sheng li .mei xiang bang ren shuo de shi ..
shen gong geng you he ren dao .zhi xiao jin jie fei wan ying .
xing qing jian hao hao .xie xiao fang yun yun .ci cheng de jiu yi .yu wai tu bin fen .
nan chao ta miao you yi ran .yan zuo dong yang ku shu xia .jing xing ju zhi gu tai bian .
mo guai ren ren jing zao bai .yuan jun shang shi hei tou weng ..
zhi gou zhi dao he shi xing ..
yue ren gui qu yi yao shou .chang duan ma si qiu shui dong ..
.ji sui bei nan guo .jin chao fu bei zheng .gui xin du jiang yong .bing ti de qiu qing .
er wo bao zhong zui .jie jie wan li cheng .qin qi dun guai jiao .tu shi qi zong heng .
mo zuo nian yu xiao .chi ru yu han ying .ce ma shui ke shi .wu yan shui wei ying .
dang tian yi da ru mei tai .mo zong mie ji xu yu jian .bian si wan gu bu ke kai .

译文及注释

译文
楫(jí)
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪(xi)纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
来欣赏各种舞乐歌唱。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
莫学那自恃勇武游侠儿,
其一
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平(ping)事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活(huo)着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视(shi)为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文(wen)章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜(shuang)雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
在石桥上昂首而立的人却恍若置身世外,他凝望着天空,却把一颗明星当作月亮观看了多时。
寒水缓缓消退,岸边留下一线沙痕。春意渐渐回临,空阔的沙洲烟霭纷纷。晴日朗照,溪边的新梅香气氤氲。数枝梅花争相吐蕊,装点新春。我独在天涯满腔怨恨,试想我现在是何等的悲怆伤神?长亭门外,群山重叠,望不断的远山遥岑,正是令人忧愁的节令时分。遥想深闺中的你,一定也是思绪纷纭。画楼的层门紧闭,春风暗暗使你的容颜瘦损。我真是对不起你啊,让你独守空闺冷衾。辜负了多少尊前花月的美景,浪费了大好青春。你可知道,我也是归心似箭,恨不得一步跨进闺门。更有多少酸甜苦辣,留着回去向你诉说详尽。可等到我们再度相逢,恐怕又要过一年光阴。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。

注释
12.行不足:百游不厌。足,满足。
⑴诉衷情:词牌名。
23.比目:鱼名。《尔雅·释地》:“东方有比目鱼焉,不比不行,其名谓之鲽。”故古人用比目鱼、鸳鸯鸟比喻男女相伴相爱。
3.辽邈(miǎo):辽远。
11、应:回答。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
⑧瓶沉金井:指彻底断绝,希望破灭。金井,饰有雕栏的井。
⑸好风日:一作“风日好”,风景天气好。
顾,回顾,旁顾。
⑻蓬蒿人:草野之人,也就是没有当官的人。蓬、蒿:都是草本植物,这里借指草野民间。

赏析

  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的(de)无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来(xiang lai)”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令(sui ling)诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  既为限题拟古诗作,诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首五言古诗,既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点,又有所创新。她另辟蹊径,使用铺陈手法,多角度描摹人物,使得笔下这位“佳人”形象鲜活,极富动感。
  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下(wei xia)文写“狂”预作铺垫。
  意思是:人的一辈子,能活多久呢?我们使您树立了名声,千秋百代也不会磨灭。小人和君子,他们的志向是不一样的,君子虽然不舍于当世的潮流,却跟天意相通……
  “烟花三月下扬州”,在“三月”上加“烟花”二字,把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花,指烟雾迷蒙,繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花,而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时,而开元时代繁华的长江下游,又正是烟花之地。“烟花三月”,不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色,而且也透露了时代气氛。此句意境优美,文字绮丽,清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  最后,作者谈了日后的打算,表示要“离事自全,以保余年”。这一段锋芒稍敛。因为他是一时风云际会的领袖人物,是司马氏猜忌的对象,故不得不作韬晦的姿态。但态度仍坚定不移:“一旦迫之,必发其狂疾,自非重怨,不至于此也。”可说是宁死不合作了。而对山涛鄙夷之情,犹有未尽,故终篇处又刺他一笔:野人有以晒背为快乐,以芹子为美昧的,想献给君王,虽然一片诚意,但也太不懂事理了,“愿足下勿似之”。又是不动声色,而揶揄之意尽出。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

阚寿坤( 魏晋 )

收录诗词 (6181)
简 介

阚寿坤 清安徽合肥人,字德娴。凤楼女,方承霖妻。工笔札,性矜慎,不轻以楮墨示人。卒年二十七。有《红韵楼稿》。

织妇辞 / 宰父楠楠

"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
九扈鸣已晚,楚乡农事春。悠悠故池水,空待灌园人。
归来重思忖,愿告诸邑君。以彼天道远,岂如人事亲。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
衡岳半天秀,湘潭无底清。何言驱车远,去有蒙庄情。"
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。


寄王琳 / 拜子

若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。
颠倒世人心,纷纷乏公是。真赏画不成,画赏真相似。
"嫩叶怜芳抱新蕊,泣露枝枝滴夭泪。粉窗香咽颓晓云,


桑茶坑道中 / 司空春凤

不知谁为助,若执造化关。厌处平地水,巢居插天山。
劚嵩开云扃,压颍抗风榭。禾麦种满地,梨枣栽绕舍。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
"常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"


行香子·丹阳寄述古 / 钦学真

不然洛岸亭,归死为大同。"
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
出门愁落道,上马恐平鞯。朝鼓矜凌起,山斋酩酊眠。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
"番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
青牛文梓赤金簧,玫瑰宝柱秋雁行。敛蛾收袂凝清光,
"饱食缓行新睡觉,一瓯新茗侍儿煎。


香菱咏月·其二 / 松己巳

溪中士女出笆篱,溪上鸳鸯避画旗。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 羊舌旭

盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
云台公业家声在,征诏何时出建章。"
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。"
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"


漫成一绝 / 易卯

特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
"应得烟霞出俗心,茅山道士共追寻。闲怜鹤貌偏能画,
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
君子识不浅,桂枝忧更多。岁晏期攀折,时归且婆娑。
早折青桂枝,俯窥鸿鹄群。迩来丹霄姿,远逐苍梧云。


摸鱼儿·酒边留同年徐云屋 / 端癸

锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
冠盖寂寥尘满室,不知箫鼓乐何人。"
罚神农为牛头,令载元气车。不知药中有毒药,
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
天浓地浓柳梳扫。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
切切别弦急,萧萧征骑烦。临岐无限意,相视却忘言。"


更衣曲 / 单于曼青

"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
铸剑佩玦惟将军。玉坛设醮思冲天,一世二世当万年。
"蔼蔼鼎门外,澄澄洛水湾。堂皇临绿野,坐卧看青山。
"宝塔过千仞,登临尽四维。毫端分马颊,墨点辨蛾眉。
"落叶不更息,断蓬无复归。飘飖终自异,邂逅暂相依。


宴清都·初春 / 夹谷歆

珍重新诗远相寄,风情不似四登坛。"
大海亦有涯,高山亦有岑。沉忧独无极,尘泪互盈襟。"
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。
一笑一言真可贵。世间何事最殷勤,白头将相逢故人。
神仙意智或偶然。自古圣贤放入土,淮南鸡犬驱上天。
怪魅炫曜堆蛟虬。山cd讙噪猩猩游,毒气烁体黄膏流。
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
莫怪老郎呈滥吹,宦途虽别旧情亲。"