首页 古诗词 深虑论

深虑论

未知 / 孙承宗

太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎,旧剑生衣懒更磨。
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。


深虑论拼音解释:

tai shou yin shi ren zi li .xiao zhai xian wo bai ping feng ..
ruo xi chang sheng tian xian ri .wei wei xiao xi shi tian xin ..
.piao yao xie chi ya hong fu .jiang bian ye qi ru lei ku .qing wen tan lan yi dian xin .
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
.zha pao shan hu jue shen qing .yi jiu huan cheng xue dao ming .yu ni shan seng fen wu zhu .
xia yuan bing xiu yao qian xun .shan hua zhi jin shi liao kan .jian shui dan qin bu xia ting .
chu sai shu feng yan .zhe jiang chang you bo .qiu feng bie xiang lao .huan ting lu ming ge ..
nian nian dong kou tao hua fa .bu ji zeng jing mi ji ren ..
.qi cui he luan dong .san tiao bao chui hui .xiang xing huan ri dao .cang ma jin long mei .
.fen guang hua se ye zhong kai .he qi yi xiang shui shang lai .
kan chun chang bu zu .qi geng jue shen lao .si li hua zhi jing .shan zhong shui se gao .

译文及注释

译文
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称? 真是虚有其名!
在(zai)丹江外城边上送别行舟,今(jin)天一别我知道两地悲愁。
  分手之日容(rong)易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却(que)不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪(zong)影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒(dao)。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏(lou)声催来更急的雨声。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。

注释
⑴此词上片伤别,下片伤逝。两宋之交邵博《邵氏闻见后录》始称之为李白之作。南宋黄升《唐宋诸贤绝妙词选》亦录于李白名下。明代以来屡有质疑者。
翠幕:青绿色的帷幕。
⑸润州城:在长江南岸,与扬子津渡口隔江相望。属江苏省镇江县。
⑼二十三丝:《通典》卷一百四十四:“竖箜篌,胡乐也,汉灵帝好之,体曲而长,二十三弦。竖抱于怀中,用两手齐奏,俗谓之擘箜篌。”“紫皇”:道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。
⑷九十:指春光三个月共九十天。
(7)从:听凭。

赏析

  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族(min zu)英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带(xie dai)足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了(jue liao)元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样,同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  诗篇在两岸漫天飞舞的芦花中缓缓拉开帷幕,渲染出一派宁静优美安详的环境氛围。
  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固(le gu)有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  此诗言志,自信冥冥有助,仕途腾达,扶摇青云也。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

孙承宗( 未知 )

收录诗词 (6362)
简 介

孙承宗 (1563—1638)高阳人,字稚绳,号恺阳。为诸生时,教读边郡,喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修,进中允。历谕德、洗马。熹宗即位,充讲官。朝臣推为兵部侍郎,主辽事。帝不欲承宗离讲筵,不许。天启二年广宁失守,乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年,为魏忠贤党所谗,乞归。崇祯二年,后金兵陷畿辅州县多处,思宗命承宗守通州。次年,收复遵化等四城。后以大凌河等地失守,廷臣归咎承宗筑城之计,引疾归。家居七年,十一年,清兵攻高阳,率家人拒守,城破,投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。

八声甘州·记玉关踏雪事清游 / 羊舌甲申

霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
"峭壁苍苍苔色新,无风晴景自胜春。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 珊漫

恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"
艳寒宜雨露,香冷隔尘埃。堪把依松竹,良涂一处栽。"
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
满郭是春光,街衢土亦香。竹风轻履舄,花露腻衣裳。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。


夜夜曲 / 富察寅

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
一阳才动伏群阴,万物于今寓太音。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"茜马渡泸水,北来如鸟轻。几年朝凤阙,一日破龟城。
"十载驱驰倦荷锄,三年生计鬓萧疏。辛勤几逐英雄后,
今日宝刀无杀气,只缘君处受恩多。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


思帝乡·春日游 / 那拉乙未

"二十年沈沧海间,一游京国也应闲。
何烦更请僧为侣,月上新归伴病翁。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。


十二月十五夜 / 习怀丹

山茗煮时秋雾碧,玉杯斟处彩霞鲜。临阶花笑如歌妓,
"羊公追胜概,兹地暂逍遥。风景同南岘,丹青见北朝。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
好觅凌霜质,仍须带雨栽。须知剖竹日,便是看松来。
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。


五日观妓 / 匡念

渐恐耳聋兼眼暗,听泉看石不分明。"
"蔼蔼观光士,来同鹄鹭群。鞠躬遗像在,稽首雅歌闻。
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
一言感着热铁心,为人剑下偷青娥。(《老侠词》)
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。


黄头郎 / 慕容绍博

"画中留得清虚质,人世难逢白鹤身。
《诗话总归》)"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,


减字木兰花·春怨 / 赫连俊之

欢情听鸟语,笑眼对花开。若拟华筵贺,当期醉百杯。"
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
去年学官人,竹马绕四廊。指挥群儿辈,意气何坚刚。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 顿盼雁

"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
百年寄傲聊容膝,何必高车驷马通。"
仙宫一闭无消息,遥结芳心向碧云。"
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。
见此即须知帝力,生来便作太平人。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
玉泉潭畔松间宿,要且经年无一人。"


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 公孙天彤

未去山林藏。平生五色线,愿补舜衣裳。弦歌教燕赵,
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"白云深锁沃州山,冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳,
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。