首页 古诗词 娘子军

娘子军

未知 / 狄觐光

扈从由来是方朔,为申冤气在长平。
"凤扆朝碧落,龙图耀金镜。维岳降二臣,戴天临万姓。
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
悬知三五夕,万户千门辟。夜出曙翻归,倾城满南陌。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
雾晓筵初接,宵长曲未终。雨随青幕合,月照舞罗空。
昔忝登龙首,能伤困骥鸣。艰难悲伏剑,提握喜悬衡。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
夜闻持简立,朝看伏奏归。洞门清佩响,广路玉珂飞。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
"四年不相见,相见复何为。握手言未毕,却令伤别离。


娘子军拼音解释:

hu cong you lai shi fang shuo .wei shen yuan qi zai chang ping .
.feng yi chao bi luo .long tu yao jin jing .wei yue jiang er chen .dai tian lin wan xing .
shi qi gong qing zuo .lun xin you xia chang .zhong nian bu de yi .xie bing ke you liang ..
wen you ti xin han .yi ran xiang jiu lin .tong sheng can bian yu .miu ci tuo wei jin ..
.feng huang suo su chu .yue ying gu tong han .gao ye ling luo jin .kong ke cang cui can .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
xuan zhi san wu xi .wan hu qian men bi .ye chu shu fan gui .qing cheng man nan mo .
han yuan zheng wu man .xi niao zi xi dong .qiu ri bu kan bie .qi qi duo shuo feng ..
wu xiao yan chu jie .xiao chang qu wei zhong .yu sui qing mu he .yue zhao wu luo kong .
xi tian deng long shou .neng shang kun ji ming .jian nan bei fu jian .ti wo xi xuan heng .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .
ye wen chi jian li .chao kan fu zou gui .dong men qing pei xiang .guang lu yu ke fei .
qu guo kong hui shou .huai xian yu su yuan .mei zhi heng ling jiao .zhu lu guo xiang yuan .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
jiang hou yu bo lu .zhong pu shou yi gu .qiu ming bu kao shi .wen bi fan cheng du .
.si nian bu xiang jian .xiang jian fu he wei .wo shou yan wei bi .que ling shang bie li .

译文及注释

译文
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生(sheng)命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用(yong)来求得生存的手段,哪(na)一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我家曾三为相门,失势后(hou)离开了西秦。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛,
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
春风从未到过那里,朝廷的使者去得也很稀少。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

注释
(2)古津:古渡口。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
交相问难(nàn):互相诘问;难:驳诘。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
虞人:管理山泽的官。

赏析

  因为此赋写长安的形胜、制度、文物等,同《子(zi)虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义,因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力(li)的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带(jie dai)为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷(de leng)寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归(gui)京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  曹操诗不以写景称著,但在写景方面,却有独特而成功之处。这首诗的写景就很成功。在诗人笔下,太行山之高,羊肠坂之阻,风雪之交加,树木之摇落,熊罴之状,虎豹之声,莫不逼真逼肖。视觉上,在那兀立的怪石上,萧瑟的树林中,一群群熊罴,不是蹲在那儿,以攫取的目光逼视着行人;听觉上,从那山路两旁,伴随着风吹雪飘,不是传来了一阵阵虎豹的长呜吗……这首诗的写景,就其描形、绘声、着色之精湛而言,可与《观沧海》中写繁媲美。两诗皆行军途中所作,尽管背景、内容、感情、风格都不同:一是率师出征,一是凯旋归来;一是写冬之山景,一是绘秋之海景;一是反映出统帅关切士卒的赤子之心,一是表现了英雄吞吐宇宙之概;一是苍凉悲壮,一是波澜壮阔;但其成功一样,可称曹操诗写景之双璧。
  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提(de ti)领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看(xin kan),因为已缺乏那一种新鲜感。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

狄觐光( 未知 )

收录诗词 (7716)
简 介

狄觐光 狄觐光,字筑坪,贵筑人。嘉庆庚申举人,官宣化知县。有《秋客百咏》、《燕黔诗钞》。

题画 / 霍化鹏

古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
鸣笳乱动天山月。麒麒锦带佩吴钩,飒沓青骊跃紫骝。
"前路入郑郊,尚经百馀里。马烦时欲歇,客归程未已。
昔贤播高风,得守愧无施。岂待干戈戢,且愿抚惸嫠。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。


晚次鄂州 / 博明

但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝玉捐江皋。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
"世间荏苒萦此身,长望碧山到无因。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
云发不能梳,杨花更吹满。"
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,


萚兮 / 王焯

对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
归泛西江水,离筵北固山。乡园欲有赠,梅柳着先攀。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
垂杨几处绕行宫。千官扈从骊山北,万国来朝渭水东。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"


念奴娇·登多景楼 / 朱芾

新黄含远林,微绿生陈根。诗人感时节,行道当忧烦。
"上巳迂龙驾,中流泛羽觞。酒因朝太子,诗为乐贤王。
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
击剑拂衣从此弃。朝朝饮酒黄公垆,脱帽露顶争叫唿。
"金鼎属元方,琐闱连季常。畏盈聊出守,分命乃维良。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。


江行无题一百首·其九十八 / 王九龄

上林神君宫,此地即明庭。山开鸿濛色,天转招摇星。
一雁过连营,繁霜覆古城。胡笳在何处,半夜起边声。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
歌疑郢中客,态比洛川神。今日南归楚,双飞似入秦。"
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
六国韩最弱,末年尤畏秦。郑生为韩计,且欲疲秦人。
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


善哉行·有美一人 / 严参

流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。
幸逢耆耋话,馀待亲邻别。总辔出丛薄,歇鞍登峻隅。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
玉箫遍满仙坛上,应是茅家兄弟归。"
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦,不堪此别相思劳。


春送僧 / 卢正中

金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
"林父同官意,宣尼久敬交。文场刊玉篆,武事掌金铙。
百谷趋潭底,三光悬镜中。浅深露沙石,苹藻生虚空。
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,


古离别 / 蔡松年

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
孤鸿既高举,燕雀在荆榛。翔集且不同,岂不欲殷勤。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。


昭君怨·赋松上鸥 / 赵汝唫

亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
前期今尚远,握手空宴慰。驿路疏柳长,春城百花媚。
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"田家宜伏腊,岁晏子言归。石路雪初下,荒村鸡共飞。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。


点绛唇·咏风兰 / 刘珵

晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
金镜霾六国,亡新乱天经。焉知高光起,自有羽翼生?萧曹安屹屼,耿贾摧欃枪。吾家有季父,杰出圣代英。虽无三台位,不借四豪名。激昂风云气,终协龙虎精。弱冠燕赵来,贤彦多逢迎。鲁连善谈笑,季布折公卿。遥知礼数绝,常恐不合并。惕想结宵梦,素心久已冥。顾惭青云器,谬奉玉樽倾。山阳五百年,绿竹忽再荣。高歌振林木,大笑喧雷霆。落笔洒篆文,崩云使人惊。吐辞又炳焕,五色罗华星。秀句满江国,高才掞天庭。宰邑艰难时,浮云空古城。居人若薙草,扫地无纤茎。惠泽及飞走,农夫尽归耕。广汉水万里,长流玉琴声。雅颂播吴越,还如泰阶平。小子别金陵,来时白下亭。群凤怜客鸟,差池相哀鸣。各拔五色毛,意重泰山轻。赠微所费广,斗水浇长鲸。弹剑歌苦寒,严风起前楹。月衔天门晓,霜落牛渚清。长叹即归路,临川空屏营。
一从登甲科,三拜皆宪司。按俗又如此,为郎何太迟。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。