译文
空坛澄清疏松影落水底,小(xiao)洞清幽细草芳香沁人。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
天上万里黄云变动着风色,
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
小巧阑干边
有人说:“韩公远离(li)京(jing)城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元(yuan)丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖(gai)满了旧时出征的貂裘。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
那岸上谁家游冶郎在游荡?三三五五躺在垂杨的柳阴里。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
注释
110.昭质:显眼的箭靶。
2.野:郊外。
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
去与住:即去者与住者,指要走的薛华与留下的自己。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
①可以:此处作“聊以”解。当:代替。
“幽赏”二句:谓一边欣赏着幽静的美景,一边谈论着清雅的话题。