首页 古诗词 诏取永丰柳植禁苑感赋

诏取永丰柳植禁苑感赋

未知 / 许给

白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
拟共钓竿长往复,严陵滩上胜耶溪。"
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"一别同袍友,相思已十年。长安多在客,久病忽闻蝉。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。


诏取永丰柳植禁苑感赋拼音解释:

bai yun jiang xiu fu .qing jing chu yan kui .yao qu yu jia sou .hua jian ba jiu zhi .
chui sha fu pen shi .qu zhe reng yuan xuan .ye ke shu liu shi .bei zhan luo hua pian .
ni gong diao gan chang wang fu .yan ling tan shang sheng ye xi ..
.ren jing nian xu zhi .xian yuan ri wei xie .xian jun cheng zhu zhang .ci wo yin tao hua .
chou si wei ping shuang bin zhi .jiang jun qian yi you yuan di .xian guan rong chong shi fen si .
.gu miao feng lin jiang shui bian .han ya jie fan yan heng tian .
.sha zha dong xing wu gu shen .qian feng wan he yu shen shen .
shan zhu he nian zhong .yan chen ci di fen .tao yuan ning yi ci .you kong shi jian wen ..
lu feng jian shuo sheng xiang lu .ti shi sui yan li hong duan .wang que tian yao bing he gu .
.yi bie tong pao you .xiang si yi shi nian .chang an duo zai ke .jiu bing hu wen chan .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
se yi bo ji lv .xiang ai yu zhong xin .jin ri qing qing yi .kong bei xing lu ren ..
san shou zhu ren bi .fang chu xian yang cheng .chi yi fei zi chong .jiang xian qiu xian ming .

译文及注释

译文
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
举杯邀请明(ming)月,对着身影成为三人。
遥望乐游原上冷落凄凉的(de)(de)秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西(xi)风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟(fen)墓和宫阙。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归(gui)宿何处请相告。
九嶷山的众(zhong)神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。

注释
汝:人称代词,你。
③袂:衣袖。全诗校:“一作袖。”
⑸只应,只以为,此处意为“岂只”。
一朝蒙雾露:一旦受雾露风寒所侵。蒙:受。
⑦金梁桥:汴梁桥名。
〔60〕击节:打拍子。

赏析

  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  第三(di san)部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因(yuan yin)之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻(bi yu)批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  本文是一篇富含哲理与情趣的小品文章,通俗易懂,意味深长,非常具有教育意义,因此多年来为中学课本必选篇目。这篇文章的成功之处在于将熟能生巧这个大道理。用一个生动的小故事加以阐释,达到了发人深省、心领神会的目的。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  诗人在异国他乡的“窟室徘徊”,意欲“聊同凿坯”,但他徒有归隐的志向,却没有归隐的机遇,他幻想象颜阖一样凿壁逃遁,在“桐间露落,柳下风来”中寻求心灵的安宁。却无奈地被敌国的高官厚禄囚禁,他虽然身体躲在“蝉有翳兮不惊,雉无罗兮何惧”的小园,却摆不脱“檐直倚而妨帽,户平行而碍眉”的精神压力。生活上的安乐,始终不能弥补精神的空虚与困惑。诗人处在一种特殊的政治境遇中,虽然在敌国做官待遇优厚,但他仕宦敌国的耻辱始终不能释怀,他被自己不能保留“不事二主”的操守折磨的心如“历陵枯木”,发如“睢阳乱丝”。历陵枯木虽然曾经中枯而更茂,可对作者而言,梁国早已覆灭,梦幻中的可能枯而复苏的豫章树,却无论如何都不能再生发了。曾经“或陪玄武之观,时参凤凰之墟。观受厘于宣室,赋长杨于直庐”的人生经历,使他对国耻君恩根深蒂固而不能忘怀, 可是仅仅凭借他的一己之力,根本不可能转日回天。他屈从了,不但无法报国,还转而为敌国效力,过去的他一去不复返了,他带着沉重的精神枷锁悲哀痛心,所以他看到自己发如雎阳乱丝,就象当年墨子见素丝而泣一样,再也找不回生命蓬勃的痕迹了。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都(ren du)可谓是极有机心的人。
  杨慎《词品》谓张先的《系裙腰》“词秾薄而意优柔,亦柳永之流也”。词人见到东池中的荷叶才刚刚泛绿,小如铜钱;便想到荷花生长的过程最终要“结藕开花”的,于是心中便有些许安慰,与心上人的见面,尚待时日,还没有到真正“结藕开花”的时候,但终究有“结藕开花”之日。(“藕”、“莲”运用象征手法,“藕断丝连”,“莲”谐音“怜”,古诗词中常用莲来表示爱情。)
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时(dang shi)真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭(xie zhao)陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  这首小诗善于以个别反映一般,通过“钓罢归来不系船”这样一件小事,刻画江村情事,由小见大,就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧,别具一格。诗在申明“不系船”的原因时,不是直笔到底,一览无余,而是巧用“纵然”“只在”等关联词,以退为进,深入一步,使诗意更见曲折深蕴,笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然,清新俊逸,和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  《小孤山》谢枋得 古诗,位于安徽宿松县城南65公里的长江之中,四无依傍,地势险要,是南宋军事要地。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。

创作背景

  公元748年,韦济任尚书左丞前后,杜甫曾赠过他两首诗,希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才,却没能给以实际的帮助,因此杜甫又写了这首“二十二韵”,表示如果实在找不到出路,就决心要离开长安,退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选,到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年,结果却是处处碰壁,素志难伸。青年时期的豪情,早已化为一腔牢骚愤激,不得已在韦济面前发泄出来。

  

许给( 未知 )

收录诗词 (6154)
简 介

许给 许给,真宗天禧中官试秘书校书郎(《广东通志》卷二○五)。

咏瀑布 / 刘蘩荣

"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
"杏花榆荚晓风前,云际离离上峡船。江转数程淹驿骑,
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
烟销雨过看不足,晴翠鲜飙逗深谷。独谣一曲泛流霞,
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞,那关齐地商羊舞。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。


修身齐家治国平天下 / 赵孟吁

于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
闲对千竿连净绿。萦回疏凿随胜地,石磴岩扉光景异。


天平山中 / 赵汝谠

松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
诸子纷出祖,中宵久留连。坐客三千人,皆称主人贤。
涕泪天涯惨一身。故里音书应望绝,异乡景物又更新。


咏雁 / 夏诒

旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。
相见维舟登览处,红堤绿岸宛然成。多君此去从仙隐,
因浮襄江流,远寄鄱阳城。鄱阳富学徒,诮我戆无营。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
一官同北去,千里赴南州。才子清风后,无贻相府忧。"


寒塘 / 俞原

一生如土梗,万虑相桎梏。永愿事潜师,穷年此栖宿。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。
若将挥玩闲临水,愿接波中一白鸥。"
"应将清净结心期,又共阳和到郡时。绛老问年须算字,
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。


元日感怀 / 韩海

出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理。非故败他却成此,
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
不知谁送出深松。都忘醉后逢廉度,不省归时见鲁恭。
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
色如霜白怯轻裘。高临华宇还知隙,静映长江不共流。


谒金门·春又老 / 杜玺

嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
"碧霄孤鹤发清音,上宰因添望阙心。睥睨三层连步障,
只有今宵同此宴,翠娥佯醉欲先归。"
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
问我别来何所得,解将无事当无为。"
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 童敏德

桂朽有遗馥,莺飞安可待。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"去处长将决胜筹,回回身在阵前头。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。


赠钱征君少阳 / 邵君美

时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
笙镛未撤雨霏霏。路边五稼添膏长,河上双旌带湿归。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
予悲方为老,君责一何空。曾看乐官录,向是悲翁曲。


浪淘沙·好恨这风儿 / 方丰之

"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
"南巢登望县城孤,半是青山半是湖。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
"受辞分路远,会府见君稀。雨雪经年去,轩车此日归。
时菊凝晓露,露华滴秋湾。仙人酿酒熟,醉里飞空山。
长廊朝雨毕,古木时禽啭。积翠暧遥原,杂英纷似霰。