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辽东行

清代 / 潘恭辰

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


辽东行拼音解释:

.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
.zao hua shi wu yi .wei ying du fu shi .qi fei xuan yu tuo .duo de gu ren qi .
en wei yu ji huang cheng xiang .ren xin xian wen guo xi hou .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
run bi jiang he pu .ming jiang ri yue qi .ling yun hua ding ni .suo jing zhu shao di .
.chun yu meng meng bu jian tian .jia jia men wai liu he yan .
shi kan xian suo jiu ju feng .he shi ying men sui yue zhong .wu qi shi zhong dao jian yu .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
jiu yue shi yue zheng po yan .jin shi li li se yin yin .yi ye tian qing xiang man shan .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..

译文及注释

译文
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
铿(keng)锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
赢得了晋国制的(de)犀带钩,一天光阴耗尽不在意。
三更时分,雨打梧桐。那淅淅沥沥的雨声将我从好梦中惊醒,我怀着(zhuo)无限惆怅想再找梦境,在梦中与亲人重逢,只可惜再也找不到了。睡在竹席上,感受到夜的微凉知道秋天已经来到,更是听到寒蛩不停地叫着,似乎在催促妇人快纺布。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独(du)行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点点萤光。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  黄莺用嘴衔过的花更加红润,燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷,玉笙冰凉,但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子,声音宏亮悠扬, 响彻天空,听者都感到激越、雄浑,春意盎然。人们都说,照这样吹,这样吹吠下去,一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万(wan)里,冲击着龙门。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个(ge)地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
张放十三岁就世袭得了富平侯的爵位,他年幼无知,根本考虑不到局势不稳、七国叛乱、边患不断、匈奴南犯的事情。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。

注释
⑥桑落酒:《水经·河水注》:“河东郡民有姓刘名堕者,宿搜工酿,采拒河流,酿成芳酎。悬食同枯枝之年,排于桑落之辰,故酒得其名矣。”
袭:偷袭。行军不用钟鼓。杜预注:“轻行掩其不备曰袭”。本是贬义,后逐渐转为中性词。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。
表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
⑸六郡雄:原指金城、陇西、天水、安定、北地、上郡的豪杰,这里专指西汉时在边地立过功的赵充国。《汉书》中记载其为“六郡良家子”。
⑶关西:指函谷关以西地区。汉代有“关西出将,关东出相”的说法。
⑹响:鸣叫。

赏析

  次联紧承首联,层层深入,抒发了对郑虔的同情,表现了对“严谴”的愤慨,的确是一字一泪,一字一血。对于郑虔这样一个无罪、无害的人,本来就不该“谴”。如今却不但“谴”了,还“谴”得那样“严”,竟然把他贬到“万里”之外的台州去,真使人伤心。这是第一层。郑虔如果还年轻力壮,或许能经受那样的“严谴”,可是他已经“鬓成丝”了,眼看是个“垂死”的人了,却被贬到那么遥远、那么荒凉的地方去,不是明明要他早一点死吗?这是第二层。如果不明不白地死在乱世,那就没什么好说(shuo);可是两京都已经收复了,大唐总算“中兴”了,该过太平日子了,而郑虔偏偏在这“中兴”之时受到了“严谴”,真是太不幸了。这是第三层。由“严谴”和“垂死”激起的情感波涛奔腾前进,化成后四句,真“不辨是诗是情。”
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  【其三】
  在这首诗中,诗人叙述了一只受伤乌鸦的落魄遭遇和打算未来避祸自保的寓言故事。全诗的内容可分三层。第一层,群乌和乐图。当旭日升起时,一群乌鸦在城头上空飞翔,哑哑地鸣叫着、争抢着飞向那朝阳的树枝,享受着阳光沐浴的温暖。它们梳梳羽毛、舒展舒展翅膀,显得那样的舒坦、惬意和快乐,似乎幸福的时光全属于它们了。于是它们对不幸的跂乌评头品足的大加议论起来,并伴有几分嘲弄和幸灾乐祸。这层对全诗来说,既交代了跂乌落魄的原因和背景,又显示出了跂乌同群乌命运的巨大反差。第二层,叙述跂乌落魄的原因和惨状。原因有二:一是志向太高,招致太阳里的三足乌的嫉妒,使其足病。二是损人害己。因抢夺别人的既得利益,为人所伤。因而处境狼狈,只能告别展翅高翔的蓝天,口衔树枝艰难地在低矮的树丛中跳跃。还须时时提防泥涂中蝼蚁和栋梁(dong liang)上的燕雀偷袭和伤害。这层是全诗的重点,集中描述了跂乌的落魄之状。第三层,跂乌所思。面对着环视的敌手,自己已经丧失了搏击长空的能力,与其受辱于敌手,不如效法支离和无趾,全身而退,以求自保。此层进一步写跂乌由身体的伤害到精神的伤残,加浓此诗的悲剧色彩。
第十首
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  诗的下面四句,由咏物而转入抒怀,进而推出新意。当诗人看到《早梅》柳宗元 古诗绽放的时侯,不禁怀念起远方的友人来,于是借物抒怀:“欲为万里赠,杳杳山水(shan shui)隔。寒英坐销落,何用慰远客?”往事如潮,涌上心头。他极想攀折一枝寒梅,赠与友人聊以表达慰勉的情意。可是转念一想,千里迢迢,山水阻隔,这是无法如愿的。柳宗元被贬永州后,“罪谤交织,群疑当道”, “故旧大臣”已不敢和他通音讯,在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊!于是想到折梅相送,可亲友们远在万里之外,是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外,还有政治上的原因,他作为一个“羁囚”不能连累了亲友。透过字里行间,人们不难体会到诗人那种伥惘、不平之情。这两句诗,原是化用北朝陆凯《赠范晔》“折花逢驿使,寄与陇头人;江南无所有,聊赠一枝春”的诗意。都是叙写对故人的思念,但是两诗的情趣迥然不同,陆诗洒脱,柳诗沉郁。正是因为他们写诗时的处境和心情并不相同,情趣也就各异了。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢(ru ne)?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见(zhi jian)。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而(ming er)“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大,武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然(jing ran),层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女,因妙丽善舞,被汉武帝看中,召入宫中,大得宠幸。“新承宠”一句,即就此而发。为了具体说明新人的受宠,第四句选取了一个典型的细节。露井桃开,可知已是春暖时节,但宠意正浓的皇帝犹恐帘外春寒,所以特赐锦袍,见出其过分的关心。通过这一细节描写,新人受宠之深,显而易见。另外,由“新承宠”三字,人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人,此时此刻,她可(ta ke)能正站在月光如水的幽宫檐下,遥望未央殿,耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤,其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
  诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得,五湖烟景有谁争?”这两句是倒装。从暗用五湖典故看,这里的“归”字,还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘,仕途坎坷,“自是不归归便得”一语,是无可奈何的伤心话,深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  艺术上叙事写景,形象逼真,衬托出壮烈的情怀。议论抒情,出言深睿精警,意绪起伏捭阖,透射出诗人强烈的愤懑和不愿同流合污的凛凛风仪。全诗语言看似平淡质朴,但由于“感赏之情,殆出常表”(徐献忠《唐诗品》)同样具有摄人心魄的艺术魅力。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

潘恭辰( 清代 )

收录诗词 (4563)
简 介

潘恭辰 潘恭辰,字抚凝,钱塘人。嘉庆辛酉进士,改庶吉士,授编修,历官云南布政使。有《红茶吟稿》。

长相思·南高峰 / 顾希哲

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
因知咋舌人,千古空悠哉。"
因知咋舌人,千古空悠哉。"
"大贤当佐世,尧时难退身。如何丹霄侣,却在沧江滨。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 赵桓

刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"名山相别后,别后会难期。金鼎销红日,丹田老紫芝。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"


国风·卫风·河广 / 边继祖

海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。


涉江 / 刘棨

九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
绣帘斜卷千条入。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 钦义

天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
杳杳闻韵濩,重重降抚绥。魏徵须却出,葛亮更何之。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 道济

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
神女得张硕,文君遇长卿。逢时两相得,聊足慰多情。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。


寄赠薛涛 / 刘乙

秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
近效宜六旬,远期三载阔。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。


秋浦感主人归燕寄内 / 高拱干

雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,


始作镇军参军经曲阿作 / 萧辟

仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
偷人面上花,夺人头上黑。"
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。


塞下曲·秋风夜渡河 / 邱志广

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
不能更出尘中也,百炼刚为绕指柔。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。