"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
七色花虬一声鹤，几时乘兴上清虚。"
路指凤凰山北云，衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新，
日暮辞远公，虎溪相送出。"
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
潇湘在帘间，庐壑横座中。忽疑凤凰池，暗与江海通。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
梦蝶留清簟，垂貂坐绛纱。当山不掩户，映日自倾茶。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子，始觉清风激懦夫。
玉洞主人经劫在，携竿步步就长生。"
"塞鸿归欲尽，北客始辞春。零桂虽逢竹，湘川少见人。
才雄草圣凌古人，欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处，
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
一杯太阴君，鹪鹩岂无求。明日将片叶，三山东南浮。"
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
yu jun shu bei jiu .ke yi qiong huan yan .bai yun gui qu lai .he shi zuo jiao zhan ..
qi se hua qiu yi sheng he .ji shi cheng xing shang qing xu ..
lu zhi feng huang shan bei yun .yi zhan ying wu zhou bian yu .wu tan cuo tuo bai fa xin .
ri mu ci yuan gong .hu xi xiang song chu ..
wan zhuo dong chuang xia .liu ying fu zai zi .chun feng yu zui ke .jin ri nai xiang yi ..
.tang di kai shuang e .yao tao zhao liang hua .fen ting han pei xiang .ge shan ou zhuang hua .
xiao xiang zai lian jian .lu he heng zuo zhong .hu yi feng huang chi .an yu jiang hai tong .
.zhu lin yi xiao suo .ke si zheng ru chou .jiu ye wu jiang wai .xin chan chu yi tou .
dao guo yi yuan ming yi sui .ji kan qian za rao xiang yan ..
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
mai lun yi qi shang cun wu .you lai sheng dai lian cai zi .shi jue qing feng ji nuo fu .
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..
译文
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
不多时，成名(ming)回来了，听了妻子的话，全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依(yi)靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就(jiu)急得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养(yang)了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇(yao)着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗(cu)略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪(ji)，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
梅子黄透了的时候，天天都是晴朗的好天气，乘小舟沿着小溪而行，走到了小溪的尽头，再改走山路继续前行。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要见怪呀！
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
织锦回文诉说思念的长恨，楼上花枝取笑我依然独眠。
如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。
草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。
注释
7、冥蒙：幽暗不明。江淹《杂体诗·效颜延之侍宴》：“青林结冥蒙，丹嵘被葱蒨。”
⑩中林草：指林中草。株荄：指草的根株。
11转朱阁，低绮（qǐ）户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户： 雕饰华丽的门窗。
9．信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
洋洋：广大。
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。
列御寇 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
"妾本洛阳人，狂夫幽燕客。渴饮易水波，由来多感激。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
而今世上多离别，莫向相思树下啼。（《鹧鸪》，
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
"百越城池枕海圻，永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅，
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
高楼入青天，下有白玉堂。明月看欲堕，当窗悬清光。
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
夜色何时晓，泉台不复春。唯馀朝服在，金印已生尘。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
誓将业田种，终得保妻子。何言二千石，乃欲劝吾仕。
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗，雨洗梨花玉有香。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
"我爱他山石，中含绝代珍。烟披寒落落，沙浅静磷磷。
"秋风楚江上，送子话游遨。远水宿何处，孤舟春夜涛。
好看如镜夜，莫笑似弓时。（新月，见《吟窗杂录》）
"红粉青蛾映楚云，桃花马上石榴裙。
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
"郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼，
燕燕雏时紫米香，野溪羞色过东墙。
所求竟无绪，裘马欲摧藏。主人若不顾，明发钓沧浪。"
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙，月上梧桐雨露清。
尽日慵移棹，何年醉倚松。自知闲未得，不敢笑周颙."
惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。
君登青云去，予望青山归。云山从此别，泪湿薜萝衣。
绣幌银屏杳霭间，若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜，
"上国山河列，贤王邸第开。故人分职去，潘令宠行来。
赤子颙颙瞻父母，已将仁德比干坤。
衣湿仍愁雨，冠欹更怯风。今朝复相见，疑是葛仙翁。"
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
螺髻凝香晓黛浓，水精鸂鶒飐轻风。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
公门自常事，道心宁易处。"
"贾傅栖迟楚泽东，兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽，
"日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
水□滴残青□瘦，石脂倾尽白云空。
善恶胡可分，死生何足讳。骑衡与垂堂，非不知前喻。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。"
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"忽听新蝉发，客情其奈何。西风起槐柳，故国阻烟波。
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
"分擘山河即渐开，许昌基业已倾颓。
阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。"
"逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝，清泉绿蒿无恐疑。"
海燕归来门半掩，悠悠花落又黄昏。"
"魂梦悠扬不奈何，夜来还在故人家。香濛蜡烛时时暗，
幽人惜春暮，潭上折芳草。佳期何时还，欲寄千里道。
"佐郡已三载，岂能长后时。出关少亲友，赖汝常相随。
情怀放荡无羁束，地角天涯亦信缘。"
长爱清华入诗句，预愁迟日放消融。"
"微云淡河汉，疏雨滴梧桐。
魏侯校理复何如，前日人来不得书。陆浑山下佳可赏，
"尘襟一潇洒，清夜得禅公。远自鹤林寺，了知人世空。
"闻君孤棹泛荆谿，陇首云随别恨飞。
至损当受益，苦寒必生温。平明四城开，稍见市井喧。
伫君列丹陛，出处两为得。"
窥庭但萧瑟，倚杖空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁馀。"
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
水闲明镜转，云绕画屏移。千古风流事，名贤共此时。"
余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十馀春。"
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
草软眠难舍，莺娇听莫穷。如今千里隔，搔首对秋风。"
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
凭君折向人间种，还似君恩处处春。