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将母

宋代 / 王灿

"越信隔年稀,孤舟几梦归。月寒花露重,江晚水烟微。
"绿衣宛地红倡倡,熏风似舞诸女郎。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
不及绿萍草,生君红莲池。左右美人弄,朝夕春风吹。
曾逢啮缺话东海,长忆萧家青玉床。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。


将母拼音解释:

.yue xin ge nian xi .gu zhou ji meng gui .yue han hua lu zhong .jiang wan shui yan wei .
.lv yi wan di hong chang chang .xun feng si wu zhu nv lang .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
.yi jing liang jing hua fa sheng .qian zhi wan zhi li hua bai .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
bu ji lv ping cao .sheng jun hong lian chi .zuo you mei ren nong .chao xi chun feng chui .
zeng feng nie que hua dong hai .chang yi xiao jia qing yu chuang ..
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
bai yun mai da he .yin ya di ye quan .ying ju xi shi shi .yue zhao shan cang ran .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
gong tang yan hua yan .li ba fu yan ci .jiang cong ping men dao .qi che feng shui mei .
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
.qing ming jie gen yi qing dao .wo zhou shan zhong shuang shu hao .

译文及注释

译文
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼(liao)草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好(hao)酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完(wan)美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问(wen)当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
夜气清新,尘滓皆无,月光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄(qiao)悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那(na)是周瑜用火攻把曹操击败。
太平一统,人民的幸福无量!
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。

注释
181.小子:小孩,指伊尹。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
(45)与设方计:替债务人想方设法。
齐作:一齐发出。
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
27.肃然:因恐惧而收敛的样子。

赏析

  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周(zhuang zhou)梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  第三段写史可法(ke fa)死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶(ye),抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  全诗八章,每章十句。一、二两章写祭神祈雨。正是需雨的时节,然而日日骄阳似火,禾稼死亡,田地龟裂,人畜缺水。这当儿,人们是多么盼望老天降落一场甘霖啊!可是仰望苍穹。毫无雨征(古人常夜间观天象以察云雨)。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,星河灿烂,晴空万里,夕夕如此。内心焦灼的诗人于是发出了“何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”的慨叹。无神不祭。无牲不用,礼神的玉器也用尽了,然而神灵们却不闻不问,毫无佑助之意。这苍天啊,好像真的是把降雨的事儿抛在脑后,彻底忘掉了;或许人们得罪了他,他在有意地惩罚人们。三、四两章写大旱的不可解除,主要表达了畏旱之情。“旱既大甚,则不可推”,“旱既大甚,则不可沮”,凶暴狂猛的旱灾如洪水猛兽,无法推开,无法阻拦,使“周余黎民,靡有孑遗”,造成了无法收拾的严重局面。再继续下去,将国祚难永。然而“群公先正,则不我助。父母先祖,胡宁忍予!”意谓:群公先正,我常雩祭以祈谷实,现在却不助我以兴云雨;至于父母先祖,尤一体之所亲,一气之所感,为什么也忍心看我遭此祸而不救呢?五章写旱魃继续肆虐。山原秃而河湖干,这里已经变成了一块让人无法生存下去的土地。“昊天上帝,宁俾我逐”,老天似乎是要迫使人们离开此地,他是不想让人安居了。六章述失望痛苦之余的反思。也不是祭神不及,也不是对众神不恭敬,细细思量,确实没有什么罪愆,那又为何降灾加害呢?七章叙君臣上下因忧旱而困窘憔悴。末章周王著力鞭策,希望臣子们“无弃尔成”,继续祈祷上苍。最后仰天长号,以亟求天赐安宁作结。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  序文说得(shuo de)很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  柳宗元这首诗,通过奇异的想象,独特的艺术构思,把埋藏在心底的郁抑之情,不可遏止地尽量倾吐了出来;它的抒情方式,是属于严羽《沧浪诗话》里所说的“沈著痛快”一类。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到(kan dao)诗中箭入石的描写(miao xie),我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

王灿( 宋代 )

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简 介

王灿 王灿,沾益人。

长相思·雨 / 上官阳

远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
莫因官小慵之任,自古鸾栖有异人。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


解连环·柳 / 仇修敏

水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


待储光羲不至 / 才童欣

光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 瑞初

感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 能地

涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土,终愧魁罡近北辰。
愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。


王戎不取道旁李 / 公良朋

谁知孤宦天涯意,微雨萧萧古驿中。"
恨君流沙去,弃妾渔阳间。玉箸夜垂流,双双落朱颜。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"春流急不浅,归枻去何迟。愁客叶舟里,夕阳花水时。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。


天仙子·走马探花花发未 / 符丹蓝

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
才萦下苑曲,稍满东城路。人意有悲欢,时芳独如故。"
西国有美女,结楼青云端。蛾眉艳晓月,一笑倾城欢。
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。


邺都引 / 长孙建凯

终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。


咏蕙诗 / 亓官寻桃

西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
"赋分多情客,经年去国心。疏钟寒郭晚,密雪水亭深。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"


一剪梅·怀旧 / 岑书雪

早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
豪杰入洛赋》)"
"独坐清天下,专征出海隅。九江皆渡虎,三郡尽还珠。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。