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水调歌头·赋三门津

近现代 / 药龛

布帆轻白浪,锦带入红尘。将底求名宦,平生但任真。"
"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
奋飞既胡越,局促伤樊笼。一饭四五起,凭轩心力穷。
北风黄叶下,南浦白头吟。十载江湖客,茫茫迟暮心。"
饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。只可谋朝夕,何由保岁寒。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,


水调歌头·赋三门津拼音解释:

bu fan qing bai lang .jin dai ru hong chen .jiang di qiu ming huan .ping sheng dan ren zhen ..
.qiu feng xi xi chui wu shan .shang lao xia lao xiu shui guan .wu qiang chu tuo qian bai zhang .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
.chang tou da bi bin ru xue .zao sui lian bing jian feng zhe .qian jin jin qu wu dou chu .
shao chai wei wen jiu .zhu gui wei zuo shen .ke yi ai bei zun .si jun gong bei yin .
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .
fen fei ji hu yue .ju cu shang fan long .yi fan si wu qi .ping xuan xin li qiong .
bei feng huang ye xia .nan pu bai tou yin .shi zai jiang hu ke .mang mang chi mu xin ..
fan se chi nan wan .geng xi zhu yi kuan .zhi ke mou chao xi .he you bao sui han ..
jun en bu bi dong liu shui .ye shang ti shi ji yu shui ..
.qing ru han yu zhi ru si .shi gu duo yu shi mo qi .jian de jin ting ren bie ye .

译文及注释

译文
不知(zhi)多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说(shuo)些什么呢(ne)?
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将(jiang)我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳(shu)妆随手往脸上涂抹。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血(xue)。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?

注释
⑵轺(yáo):只用一马驾辕的轻便马车。
区区:拳拳,形容自己的私情(古今异义);另一说指“我”,自称的谦词
①卢:黑毛猎犬。令令:即“铃铃”,猎犬颈下套环发出的响声。
16 、颜太师以兵解:颜真卿于唐德宗时官太子太师,建中三年(782)淮宁节度使李希烈反叛,次年朝廷派颜真卿前往晓谕,被杀。兵解:死于兵刃。据《太平广记》卷三十二载,颜真卿死后十余年,颜氏仆人曾于洛阳遇真卿,当时传说他尸解成仙。
18.振:通“震”,震慑。
16、鬻(yù):卖.
(4)索:寻找
“安得”句:人怎能与日出日落一徉的长久呢?之:指前文所说的日出日落。

赏析

  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前(yu qian)日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝;所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  最后两句把“送裴(song pei)坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  尾联作结,融情于景:“行人”,过客。泛指古往今来征人游子,也包括作者在内;“故国”,指秦汉故都咸阳;“东来”,指诗人(不是渭水)自东边而来。诗人最后感慨道:羁旅过客还是不要索问当年秦汉兴亡之事吧!我这次来故国咸阳,连遗址都寻不着,只有渭水还像昔日一样长流不止而已。“莫问”二字,并非劝诫之辞 ,实乃令人思索之语,它让读者从悲凉颓败的自然景物中钩沉历史的教训;一个“流”字,则暗示出颓势难救的痛惜之情。渭水无语东流的景象中,融铸着诗人相思的忧愁和感古伤今的悲凉,委婉含蓄,令人伤感。
  船在拂晓时扬帆出发,一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”,开篇就揭出“望”字,可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末,何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么,又似乎什么也没望见,因为水程尚远,况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
  词的上片用“问神京何在?”“天地凭谁整?”将政治形势与面临的任务摆出,并以救棋局为例生动地说明应采取补救措施。下片则针对现状中存在的问题,发出第三问:“毕竟中原谁定?”同时,表明自己的态度与痛苦、愁闷之情。“幕府文书”,指前方军事长官所发出的公文:“玉关烽火”,代指前线军中的消息。现在虽都“暂送平安信”,前方暂告平安无事,但战乱未停,占事未休,蒙古人正在窥伺江南,这种平静安宁只是一种假象,是火山爆发前的安宁。然而,当朝权贵不理睬收复失地的主张,不招用抗战人才,却在压抑民气,因此,作者在“满地干戈犹未戢”之后发出“毕竟中原谁定”之问,其声颇带悲凉气氛,表现了一个爱国者为国家生死存亡的忧愁,同时,也暗含自己不可推卸的责任感。表面上,“毕竟中原谁定”一句与上片的“天地凭谁整”文义略同,但这不是简单的重复,而是在“天地凭谁整”基础上的词意递进,同时加深思想感情。“便欲凌空,飘然直上,拂拭山河影”。这里作者借拂拭月亮表现澄清中原和重整河山的强烈愿望。“倚风长啸,夜深霜露凄冷”为最后两句,改换角度,表现作者愤激满胸的情怀。尽管作者幻想“飘然直上”,去扫除黑暗,但无法摆脱污浊可憎的现实的约束。由于理想与现实的矛盾不可调和,不禁使人抑郁难耐,迸发的感情受到压抑,于是“倚风长啸”,倾吐悲愤怨气。“夜深霜露凄紧”则透露出严酷的时代氛围。结尾仍是扣人心弦发人深省的。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  《息夫人》王维 古诗(gu shi)在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追(dui zhui)随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  《《柳枝词》何希尧 古诗》即《杨《柳枝词》何希尧 古诗》,是中唐以后流行的歌曲之一,歌辞则由诗人创作翻新。借咏柳抒写别情的,在其中占有很大比例。此诗即属此类。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

药龛( 近现代 )

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简 介

药龛 药龛(一八二五—一九零九),名昭尘,号石头陀,俗姓赵,常熟人。虞山三峰寺和尚,后升主持。好读书,内典而外旁及子史百家,工诗善画,与翁同和友善。有《药龛集》。

/ 陈若拙

鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
苦苣刺如针,马齿叶亦繁。青青嘉蔬色,埋没在中园。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。


短歌行 / 赵崇杰

"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
"正当楚客伤春地,岂是骚人道别时。俱徇空名嗟欲老,
"政成机不扰,心惬宴忘疲。去烛延高月,倾罍就小池。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 赵汝茪

我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
尔贤埋照久,余病长年悲。卢绾须征日,楼兰要斩时。


春晚书山家 / 周景

傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
开襟仰内弟,执热露白头。束带负芒刺,接居成阻修。
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 沈筠

"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"崖口雨足收,清光洗高天。虹蜺敛残霭,山水含碧鲜。
"昔余马首东,君在海北汭.尽屏簿领书,相与议岩穴。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
巷有从公歌,野多青青麦。及夫哭庙后,复领太原役。
绿溢涵千仞,清泠饮万家。何能葛洪宅,终日闭烟霞。"
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"


凤栖梧·霜树重重青嶂小 / 封大受

礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"能画毛延寿,投壶郭舍人。每蒙天一笑,复似物皆春。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
海月同千古,江云覆几重。旧书曾谏猎,遗草议登封。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。


苦寒行 / 黄申

应令尉陀俗,还作上皇人。支离交俊哲,弱冠至华发。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
叠壁排霜剑,奔泉溅水珠。杳冥藤上下,浓澹树荣枯。
超遥尽巘崿,逼侧仍岖嵚。吾欲休世事,于焉聊自任。"
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。


沁园春·观潮 / 徐媛

"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
二章四韵十四句)
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
况乃疏顽临事拙。饥卧动即向一旬,敝裘何啻联百结。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,


泰山吟 / 赵汝谟

"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
阙下来时亲伏奏,胡尘未尽不为家。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
李相将军拥蓟门,白头虽老赤心存。
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。


生年不满百 / 郑惟忠

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
摆阖盘涡沸,欹斜激浪输。风雷缠地脉,冰雪耀天衢。
权门慎勿干,平人争路相摧残。春秋四气更回换,
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"