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渔父·一棹春风一叶舟

先秦 / 吴山

褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
"十载定交契,七年镇相随。长安最多处,多是曲江池。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
不似刘郎无景行,长抛春恨在天台。"
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
誓以智慧水,永洗烦恼尘。不将恩爱子,更种悲忧根。"
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"


渔父·一棹春风一叶舟拼音解释:

bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
you sheng jian gu di .mai mei sui zhong qiao .bu jian yu yu song .wei zhi shan shang miao ..
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
.shi zai ding jiao qi .qi nian zhen xiang sui .chang an zui duo chu .duo shi qu jiang chi .
wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
gui lai shi jiu shi xian ren .you si quan shi duo cheng meng .shang tan zan ju wei li shen .
bu si liu lang wu jing xing .chang pao chun hen zai tian tai ..
yu mo jun xiu wen .xing cang wo ju jian .kuang ge zhong ci qu .qing jin kou chang qian ..
zhu guo xun cheng si zi wen .you he gong de ji sheng ren ..
shi yi zhi hui shui .yong xi fan nao chen .bu jiang en ai zi .geng zhong bei you gen ..
shang ke yi fu jin .fa zhi wei dong liang .sha shen huo qi suo .wei jun gou ming tang .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
hu xuan nv .hu xuan nv .xin ying xian .shou ying gu .xian gu yi sheng shuang xiu ju .hui xue piao yao zhuan peng wu .zuo xuan you zhuan bu zhi pi .qian za wan zhou wu yi shi .ren jian wu lei wu ke bi .ben che lun huan xuan feng chi .qu zhong zai bai xie tian zi .tian zi wei zhi wei qi chi .hu xuan nv .chu kang ju .tu lao dong lai wan li yu .zhong yuan zi you hu xuan zhe .dou miao zheng neng er bu ru .tian bao ji nian shi yu bian .chen qie ren ren xue yuan zhuan .zhong you tai zhen wai lu shan .er ren zui dao neng hu xuan .li hua yuan zhong ce zuo fei .jin ji zhang xia yang wei er .lu shan hu xuan mi jun yan .bing guo huang he yi wei fan .gui fei hu xuan huo jun xin .si qi ma wei nian geng shen .cong zi di zhou tian wei zhuan .wu shi nian lai zhi bu jin .hu xuan nv .mo kong wu .shu chang ci ge wu ming zhu .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
shui zhi tai shou xin xiang si .di zhi jian wan liang you yu ..

译文及注释

译文
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的(de)深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人(ren)吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却(que)不知此事。
希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
蟾(chan)蜍把圆月啃食得残缺不全,皎洁的月儿因此晦暗不明。
那些美好的事和年代,只能留(liu)在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
江山沐浴着春光,多么秀丽,春风送来花草的芳香。
花姿明丽
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
乌黑的长发像乌云堆砌(qi)在枕上,发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒,望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿,哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕,人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子,多少次误以为是他打马经过。断肠呀,风花雪月可怜无(wu)尽长宵。忍着萎靡的样子,却又,十分无聊。
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

注释
21。相爱:喜欢它。
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
217.箕子详狂:箕子:纣的叔父。《史记·殷本纪》:“纣愈淫乱不止,微子数谏不听,乃与大师、少师谋,遂去。比干曰:‘为人臣者,不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰:‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干,观其心。箕子惧,乃详狂为奴,纣又囚之。”
11.乘骑(chéng jì)弄旗标枪舞刀:乘马、舞旗、举枪、挥刀。骑,马。弄,舞动。标,树立、举。
②莫放:勿使,莫让。

赏析

  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为(wei)求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是(yuan shi)踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于(zhi yu)才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  颈联“过桥分野色,移石动云根”,是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂,云脚飘移,仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的,诗人用反说,别具神韵。这一切,又都笼罩着一层洁白如银的月色,更显出环境的自然恬淡,幽美迷人。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  诗的首联点明了送人春(ren chun)日出游的意思。诗人化用了前人的诗句。谢灵运《悲哉行》说:“萋萋春草生,王孙游有情。”王孙是对年轻人的尊称。《史记·淮阴侯列传》记载漂母对韩信说过这样的话:“ 吾哀王孙而食之,岂望报乎!”王牧恰好姓王,所以用在这里更显恰当。汀洲,说明送别的地点在水边。细草绿,时值早春,小草刚刚发芽。古人常常把春草和离情联系在一起。《古诗十九首》说:“青青河边草,绵绵思远道。”江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿浓,送君南浦,伤如之何!”所以一说“细草绿”,惜别之意也就蕴含其中了。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。

创作背景

  南宋后期,民族矛盾和阶级矛盾同样严重、尖锐。宋孝宗隆兴元年(1163)符离一战以后,金朝因内部政变,无力南进,南宋习于偏安,当然更无雄心北伐。双方维持和平的局面经历了几十年之久。有时也发生小规模的战争,但对全局牵动不大。南宋统治阶级拼命压榨人民,以供挥霍及向金朝进贡,利用官职和金钱来麻醉没有雄心壮志的知识分子,一种苟且偷生、得过且过的风气影响到文学,逃避现实、雕琢词藻的形式主义的作品一天天多起来。有些人躲进书丛,寻章摘句;有些人讲究乐律,陶醉于自然景物,不问政治;有些人只着眼于个人的离愁别恨,发泄无可奈何的伤感情绪。此词正是在这样的社会背景下所写出的抒发离愁别恨之作。

  

吴山( 先秦 )

收录诗词 (5841)
简 介

吴山 歙州休宁人,字镇国,号麟坡。官宣州通判。工诗词。

春日即事 / 次韵春日即事 / 冯云山

酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
菡萏泥连萼,玫瑰刺绕枝。等量无胜者,唯眼与心知。"
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。


沁园春·和吴尉子似 / 陈文孙

"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
"为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,
童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。
"何处堪避暑,林间背日楼。何处好追凉,池上随风舟。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
斧刃迎皆碎,盘牙老未萎。乍能还帝笏,讵忍折吾支。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"


酒泉子·长忆西湖 / 王中溎

不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
手栽两树松,聊以当嘉宾。乘春日一溉,生意渐欣欣。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 周维德

制榻容筐篚,施关拒斗筲。栏干防汲井,密室待持胶。
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
东南得幽境,树老寒泉碧。池畔多竹阴,门前少人迹。
苦思正旦酬白雪,闲观风色动青旂。千官仗下炉烟里,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"


蝶恋花·早行 / 韩海

自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
朝睡足始起,夜酌醉即休。人心不过适,适外复何求。
心惊睡易觉,梦断魂难续。笼委独栖禽,剑分连理木。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
每识闲人如未识,与君相识更相怜。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 范万顷

歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。
明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,
分定金兰契,言通药石规。交贤方汲汲,友直每偲偲。
尚阻青天雾,空瞻白玉尘。龙因雕字识,犬为送书驯。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。


/ 曾孝宽

何言终日乐,独起临风叹。叹我同心人,一别春七换。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
嘱云唯此女,自叹总无儿。尚念娇且騃,未禁寒与饥。
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
玉馔薪燃蜡,椒房烛用银。铜山供横赐,金屋贮宜颦。
"在郡六百日,入山十二回。宿因月桂落,醉为海榴开。


蝶恋花·百种相思千种恨 / 薛舜俞

怜君伴我涪州宿,犹有心情彻夜弹。"
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲,断弦砉騞层冰裂。
使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。


送王时敏之京 / 汪新

我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
厥初防其淫,明敕内外臣。税外加一物,皆以枉法论。


春日五门西望 / 周照

自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
"未济卦中休卜命,参同契里莫劳心。
犹残少许云泉兴,一岁龙门数度游。
松韵徒烦听,桃夭不足观。梁惭当家杏,台陋本司兰。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
龙象投新社,鹓鸾失故行。沉吟辞北阙,诱引向西方。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。