首页 古诗词 邯郸才人嫁为厮养卒妇

邯郸才人嫁为厮养卒妇

近现代 / 高彦竹

"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
何意山中人,误报山花发。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
xin zai you liang li .xuan chen ying bai shu .gu ren gu ren zi gu ren .
he yi shan zhong ren .wu bao shan hua fa ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
.zhe gui wen ru jin .fen you li ruo chun .wei gao kong yi ming .shi miao gu wu ren .
shi ren ruo yao xue chang sheng .xian shi shu ji zhou ye xing .huang hu zhong jian zhuan zhi qi .
jun xin you dai tuo lan pao .shuang zi xiao ji lin tong jing .xue bin han shu luo ti dao .
kong xiang yao chi zeng zuo nv .zhe lai chen shi wei wei nan .wen ji you mao zhong kan bi .
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
hong lian hua she sheng ti hu .chu ting hou yin bao lou ge .
yi su di you sheng .xing qing fan lv ping .xin sheng shu ji chu .li ju tong ge ying .

译文及注释

译文
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
  黄雀的遭遇还是其中的小事啊,天鹅也是这样。它在江、海遨游,在大水池边停留休息,低头啄食水中的鰋、鲤,抬头吃菱角和水草,举起它的翅膀,驾着清风,在空中安详高飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓,整治他系有生丝线的箭,要在很高很高的地方(fang)射击它,它带着锐利的青石做成的箭头,拖着箭上的细丝绳,在清风中翻转了一下身子就掉(diao)下来了。因此,白天在江湖中遨游,晚上就放在鼎鼐中烹调了。
天空飞雪一片白茫茫,寒气凝结四面八方。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
其一
点(dian)起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
昨天夜里雨点虽然稀疏,但是风却劲吹不停,我酣睡一夜,然而醒来之后依然觉得还有一点酒意(yi)没有消尽。于是就问正在卷(juan)帘的侍女,外面的情况如何,她只对我说:“海棠花依旧如故”。知道吗?知道吗?应是绿叶繁茂,红花凋零。

注释
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
23.黄金台:相传为战国时燕昭王所筑,因曾置千金延请天下之士,故名。今北京市和徐水、满城、定县等县皆有黄金台,多系后世慕名赴会。
(51)衡湘:衡山、湘水,泛指岭南地区。为:应试。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。
⑷白接篱:白色的头巾。山简每喝醉了酒,总是倒戴着头巾,倒骑着马回家。
(7)书疏:书信。

赏析

  前一小段概括全貌,后一小段则描写细节,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”承前启后,作为过渡。“寻”字刻画入微,“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟,闭着眼都不会迷路,如今却要“寻”,见得已非旧时面貌,早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔,应“我里百余家”:“寻”字抚今,应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷,日瘦气惨凄。但对狐与狸,竖毛怒我啼。四邻何所有,一二老寡妻”,写“贱子”由接近村庄到进入村巷,访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来,传“寻”字之神。距离不远而需久行,见得旧蹊极难辨认,寻来寻去,绕了许多弯路。“空巷”言其无人,应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句,用拟人化手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字,与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居,村巷中人来人往,笑语喧阗;如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主,一见“我”就脊毛直竖,冲着“我”怒叫,好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻,发现只有“一二老寡妻”还活着!见到她们,自然有许多话要问要说,但杜甫却把这些全省略了,给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母,五年委沟溪”时,就不难想见与“老寡妻”问答的内(de nei)容和彼此激动的表情。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  诗的前二句,交待诗人的去向。但作者避免平铺直叙,用“借问”故作跌宕,引出所要行经的路线;下面用一“指”字,回应上文;同时,一“问”一“指”两个举动,又令人想到行者和送者将要分手时的情状,增强形象感。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作,不仅是高适的“第一大篇”(近人赵熙评语),而且是整个唐代边塞诗中的杰作,千古传诵,良非偶然。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用(neng yong)火攻则是因为在决战的时刻,恰好(qia hao)刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当(ze dang)时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕(ru shi)才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  《《东栏梨花》苏轼 古诗》的最后两句化用了唐代诗人杜牧的《初冬夜饮》“砌下梨花一堆雪,明年谁此凭栏杆”。杜牧的诗说的是物是人非的感慨,而苏东坡的诗感慨的是人生的短促。
  本赋的语言简明畅达,一气呵成,读来感人至深。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  李白诗将吴越采莲女的娇艳清纯放在荷花丛中加以表现,又用岸上游冶郎的徘徊踯躅不忍离去反衬采莲女的魅力,描绘出明艳、活泼、大方的采莲女的新形象,语言入清水芙蓉,天然雅清,毫无做作,一气呵成,展示出诗人的姿态高雅、清新脱俗。弥补了六朝以来采莲女形象的苍白与虚饰。
  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

高彦竹( 近现代 )

收录诗词 (4514)
简 介

高彦竹 高彦竹,号野泉,永嘉(今浙江温州)人。与理宗绍定间画院待诏胡彦龙有交(《东瓯诗存》卷九)。今录诗二首。

菩萨蛮·商妇怨 / 赵威

"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"


鲁山山行 / 丁信

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"


宴散 / 陈萼

"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


都人士 / 刘天谊

"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"


胡笳十八拍 / 朱世重

闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
露下瑶簪湿,云生石室寒。星坛鸾鹤舞,丹灶虎龙蟠。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"


夜雨书窗 / 毕于祯

"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"
道化随感迁,此理谁能测。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


品令·茶词 / 曹麟阁

可能更忆相寻夜,雪满诸峰火一炉。"
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。


甘州遍·秋风紧 / 晏铎

蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。


太常引·客中闻歌 / 卢篆

玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。


冬日归旧山 / 张绰

"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"