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江城子·南来飞燕北归鸿

金朝 / 吴震

塞空霜木抱猿雌,草暗江南罢射麛。秦地旧归燕质子,瀛封曾畀宋孤儿。愁边返照窥墙榻,梦里惊尘丧韘觿。莫谶《白翎》终曲语,蛟龙云雨发无时。
长使含啼眉不展。
川,有似三条椽。(薛涛)"
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
不可下。民惟邦本。
天下熙熙。皆为利来。"
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
欲得命通,问瑝嵎都雍。
零陵芳草露中秋。
蹙尘南北马,碾石去来车。川晚悲风动,坟前碎纸斜。"
"酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌,一辈舞童功不到。
放出青天豁胸臆。黛花新染插天风,蓦吐中心烂银色。
凝态掩霞襟。动象板声声,怨思难任。嘹亮处,回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛,空役五陵心。须信道,缘情寄意。别有知音。"
斋钟动也,和尚不上堂。
外作禽荒。甘酒嗜音。
蒲团功向熟,那许业缘侵。悟道原非佛,论诗却见心。钵香红稻米,屋老绿萝岑。吾亦惟求静,支筇盍远寻。


江城子·南来飞燕北归鸿拼音解释:

sai kong shuang mu bao yuan ci .cao an jiang nan ba she mi .qin di jiu gui yan zhi zi .ying feng zeng bi song gu er .chou bian fan zhao kui qiang ta .meng li jing chen sang she xi .mo chen .bai ling .zhong qu yu .jiao long yun yu fa wu shi .
chang shi han ti mei bu zhan .
chuan .you si san tiao chuan ..xue tao ..
ren jian wu xian shang xin shi .bu de zun qian zhe yi zhi .man gong duo shao cheng en zhe .si you rong hua qie ye wu .man shen zhu cui jiang he yong .wei yu hao jia fu xiang chuang .he ren zhong de xi shi hua .qian gu chun feng kai bu jin .
bu ke xia .min wei bang ben .
tian xia xi xi .jie wei li lai ..
lian lian bao .liu mei chang .deng xian wu shi mo si liang .mei yi jian shi ming yue ye .
yu de ming tong .wen huang yu du yong .
ling ling fang cao lu zhong qiu .
cu chen nan bei ma .nian shi qu lai che .chuan wan bei feng dong .fen qian sui zhi xie ..
.su niang yi nuo yao zhi niao .hui xue ying chen jie jin miao .ji duo xia ke kan wu yan .yi bei wu tong gong bu dao .
fang chu qing tian huo xiong yi .dai hua xin ran cha tian feng .mo tu zhong xin lan yin se .
ning tai yan xia jin .dong xiang ban sheng sheng .yuan si nan ren .liao liang chu .hui yan xian guan di shen .shi ren hui mou lian dai .kong yi wu ling xin .xu xin dao .yuan qing ji yi .bie you zhi yin ..
zhai zhong dong ye .he shang bu shang tang .
wai zuo qin huang .gan jiu shi yin .
pu tuan gong xiang shu .na xu ye yuan qin .wu dao yuan fei fo .lun shi que jian xin .bo xiang hong dao mi .wu lao lv luo cen .wu yi wei qiu jing .zhi qiong he yuan xun .

译文及注释

译文
征行逢此佳景,惊(jing)喜之情顿生。自觉春思渺然(ran),赏心自得,其中佳趣,莫可言传。
戴着蓑笠的(de)农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁(li)水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
凤凰展翅承托着旌(jing)旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满(man)相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色(se)的眉毛黯然低垂。
船儿小,无法挂上红斗帐,不能亲热无计想,并蒂莲
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣(chen)把(ba)持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
博取功名全靠着好箭法。

注释
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
⑤哂(shěn):微笑。
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。
⑹何事:为什么。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
⑤隔岸:对岸。

赏析

  诗人用这种回环婉曲、欲进先退、摇曳生情的笔触,熟练而又细腻地刻画出女主人公在希求美满爱情生活的同时又隐含着忧虑不安的心理,并从这个矛盾之中显示了她的坚贞诚挚、隐忍克制的品格。全诗言简意丰,隽永深厚,耐人寻味。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对(dui)“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有(er you)成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  当莺莺、张生、红娘与老夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  三 写作特点
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品(zuo pin)中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作(zai zuo)品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样(yi yang),是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

吴震( 金朝 )

收录诗词 (5242)
简 介

吴震 吴震,字寿之,号瘦青,常熟人。诸生。少从孙原湘游,与名流相酬答,晚年依人而居,仍夷然吟咏。有《铜似轩诗》、《拜云阁乐府》等。

石竹咏 / 呼延利芹

禁漏虚传点,妖星不振辰。何当回万乘,重睹玉京春。"
飘散露华清风紧。动翠幕、晓寒犹嫩。中酒残妆慵整顿。聚两眉离恨。"
斋心晓坐众星稀,行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉,虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动,万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞,叩玄童子已忘机。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?
七圣斯严,三君如在。八景灵舆,九华神盖。清霄莫胥,
未见王窦,徒劳漫走。
莲脸薄,柳眉长,等闲无事莫思量。每一见时明月夜,
"屏山斜展。帐卷红绡半。泥浅曲池飞海燕。风度杨花满院。


侍宴咏石榴 / 让香阳

我行既止。嘉树则里。
惟愿普天多瑞庆,柳条结絮鹅双生。
瑶浆与石髓,清骨宜遭逢。况是降神处,迹惟申甫同。
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
惆怅晓莺残月,相别,从此隔音尘。如今俱是异乡人,
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 夹谷胜平

薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
"漠漠秋云澹,红藕香侵槛。枕倚小山屏,金铺向晚扃¤
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
治乱是非亦可识。□□□□托于成相以喻意。
明霜匪对。仿佛壶中,依稀物外。众真之宇,拟之无伦。
千山与万丘¤
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
始欲识郎时,两心望如一。理丝入残机,何悟不成匹。


忆秦娥·用太白韵 / 弓傲蕊

"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
"凤楼郁郁呈嘉瑞。降圣覃恩延四裔。醮台清夜洞天严,公宴凌晨箫鼓沸。
我来攸止。"
余所爱兮秋菊,植之兮堂隩。思夫君兮柴桑,巾漉酒兮杯生馥。菊英黄兮江波缩,欲从之兮不我复。
"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。
麀鹿雉兔。其原有迪。
红炉深夜醉调笙,敲拍处,玉纤轻。小屏古画岸低平,


归田赋 / 坚觅露

惊讶昔人曾羽化,此中争不接瑶台。
"暂游大庾,白鹤飞来谁共语?岭畔人家,曾见寒梅几度花¤
不欠一边。三梁四柱列火然,除却双勾两日全。"
弱柳万条垂翠带,残红满地碎香钿,蕙风飘荡散轻烟。
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
官闲马病客深秋,肯学张衡咏四愁。红叶寺多诗景致,白衣人尽酒交游。依违讽刺因行得,淡泊供需不在求。好与高阳结吟社,况无名迹达珠旒。
秀弓孔硕。彤矢镞镞。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"


三姝媚·过都城旧居有感 / 我心鬼泣

"灯烛上山堂,香雾暖生寒夕。前夜雪清梅瘦,已不禁轻摘。
又闻得、行客扁舟过。篷窗近,兰棹急,好梦还惊破。念平生、单栖踪迹,多感情怀,到此厌厌,向晓披衣坐。"
三尺屏风。可超而越。
镜于水见面之容。镜于人则知吉与凶。"
皇都。暗想欢游,成往事、动欷歔。念对酒当歌,低帏并枕,翻恁轻孤。归途。纵凝望处,但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄,凭阑尽日踟蹰。"
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
辟除民害逐共工。北决九河。
"穗乎不得穫。秋风至兮殚零落。


天净沙·为董针姑作 / 公叔妙蓝

脩之吉。君子执之心如结。
光抱升中日,霞明五色天。山横翠微外,室在绿潭边。
"汧繄泛泛。烝彼淖渊。
雁翥天微雪,风号树欲春。愁章自难过,不觉苦吟频。"
主之孽。谗人达。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
奇石不为峰,何用作五面。独立赏春晖,水流花片片。
楼外翠帘高轴,倚遍阑干几曲。云淡水平烟树簇,


凤求凰 / 谷梁玲玲

陵园春雨梦思多,凤辇龙帏下禁坡。直北重关连朔漠,将军边事近如何。
懒乘丹凤子,学跨小龙儿。叵耐天风紧,挫腰肢。"
不知苦。迷惑失指易上下。
泪沾金缕袖。"
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
圣人执节度金桥。
何事狂夫音信断,不如梁燕犹归。画堂深处麝烟微。
废苑斜晖傍短墙。近取松筠为伴侣,远将桃李作参商。


吴宫怀古 / 洋语湘

白沙在泥。与之皆黑。
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
侧堂堂,挠堂堂。
试问于谁分最多,便随人意转横波,缕金衣上小双鹅¤
两情深夜月。
起来检点经游地,处处新愁。凭仗东流,将取离心过橘州。
泪侵花暗香销¤
低语前欢频转面,双眉敛恨春山远¤


蚊对 / 呼延朱莉

着甚干忙日夜忧。劝年少,把家缘弃了,海上来游。
孤心似有违¤
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
龙争虎战分中土。人无主,桃叶江南渡。襞花笺,
腻粉半粘金靥子,残香犹暖绣薰笼,蕙心无处与人同。
爱雪愁冬尽,怀人觉夜长。石楼多爽气,柽案有馀香。
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
闲暇。每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云,须要深心同写。爱揾了双眉,索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。"