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采莲子·船动湖光滟滟秋

南北朝 / 戴亨

频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
化虫枯挶茎。木腐或垂耳, ——韩愈
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
璧彩寒仍洁,金波夜转清。 ——李崿
寄言好生者,休说神仙丹。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


采莲子·船动湖光滟滟秋拼音解释:

pin nian duo xue lang .ci xi ren xuan fen .gu tai you ying zai .xing qi wei yao wen . ..pei du
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
hua chong ku ju jing .mu fu huo chui er . ..han yu
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .
xue gu san shi zai .you yi bai yun ju .mei lan ban chao chuan .ling ren yong du shu .
bi cai han reng jie .jin bo ye zhuan qing . ..li e
ji yan hao sheng zhe .xiu shuo shen xian dan ..
shi er fu xia rui zhu ge .rou tiao nen rui qing wVsai .yi di yi ang he you kai .
.xi shan deng tan chong .yuan guang dian wu chao .dao xuan lin yi meng .long qi du jiang yao .
.xian da he zeng ken xi xin .zhu ju jiao wai hao yuan lin .
.xie fan qing ye bi jiang bin .ran ran liang feng dong bai ping .bo shang zheng yin xin ji yue .

译文及注释

译文
你将在沙漠留恋地回(hui)望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到(dao)杭城春景。
  至于确立(li)君臣的地位,规定上(shang)下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四(si)个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深(shen)深叹息的。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境(jing)胜景隐藏(cang)了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
几座山峦像墙般低矮,鹰在广阔平原上秋风迅猛急速地掠过大地。天空澄清静谧古今不变。醉酣敞开貂裘,约略记得当年打猎时呼鹰逐兽的事情。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
“那些防御工事高耸入云端,即使飞鸟也不能越逾。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
在河桥旁的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。

注释
120、单:孤单。
16.清尊:酒器。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
怎奈向:怎么办?何,语助词。
⑴陈章甫:江陵(今湖北省江陵县)人。
前之死亡:以前因贪财而死的人。
⒇填膺:塞满胸怀。

赏析

  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  数年同笔砚,兹夕间衾裯。意气今何在,相思望斗牛——间衾裯:衾裯泛指被子,此为别离之意。斗牛:斗、牛二星宿分 野在吴越,此指王昌龄要去的南方地区。庾信《哀江南赋》:“路已分于湘汉,星犹看于斗牛。”四句写二人友谊深厚,情同手足,曾多次诗歌唱和,切磋诗艺,但转眼就要分别了,令人满怀惆怅,空对珍肴美味停箸难食,对金樽清酒也再无往日的兴致,只有眼前同样怅然的离人,还有别后孤独凄凉的思念。
  “试复旦游落花里,暮宿落花间。”那花树一身香气,如那人,满襟的花瓣,一脸的春愁(chou),令人陶醉。此时春已繁,繁到了极点,仿佛春花便要落尽。诗人便在这绚烂而忧伤的落花季节,与知已友人一起了结同心。
  颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
  尾联“只缘五斗米,辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数,而是一种修辞手法——夸张,即言其少,意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外,岑参还在多首诗中用了这个典故,如“看君五斗米,不谢万户侯”(《送许拾遗恩归江宁拜亲》);“久别二室间,图他五斗米”(《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》);“五斗米留人,东溪忆垂钓”(《衙郡守还》)。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法,很生动的写景,同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加(geng jia)觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗,诗歌描写了洞庭的风光,并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  开篇一联即扣紧题意,写洞庭秋色。“八月洞庭秋”,对景兴起,着重在点明时间。“潇湘水北流”,抒写眼前所见的空间景物,表面上没有惊人之语,却包孕了丰富的感情内涵:秋天本是令人善感多怀的季候,何况是家乡在北方的诗人面对洞庭之秋。湘江北去本是客观的自然现象,但多感的诗人联想到自己还不如江水,久久地滞留南方。因此,这两句是写景,也是抒情,引发了下面的怀人念远之意。颔联(han lian)直抒胸臆,不事雕琢,然而却时间与空间交感,对仗工整而自然。“万里梦”,点空间,魂飞万里,极言乡关京国之遥远,此为虚写:“五更愁”,点时间,竟夕萦愁,极言客居他乡时忆念之殷深,此为实写。颈联宕开一笔,以正反夹写的句式进一步抒发自己的愁情:在乡愁的困扰下,翻开爱读的书籍已然无法自慰,登酒楼而醉饮或者可以忘忧。这些含意诗人并没有明白道出,但却使人于言外感知。同时,诗人连用了“不用”、“偏宜”这种具有否定与肯定意义的虚字斡旋其间,不仅使人情意态表达得更为深婉有致,而且使篇章开合动宕,令句法灵妙流动。登楼把酒,应该有友朋相对才是,然而现在却是诗人把酒独酌,即使是“上酒楼”,也无法解脱天涯寂寞之感,也无法了结一个“愁”字。于是,尾联就逼出“有怀”的正意,把自己的愁情写足写透。“故人京洛满”的热闹与诗人独处异乡的冷清形成鲜明对照。在章法上,“京洛满”和“水北流”相照,“同游”与“为客”相应,首尾环合,结体绵密。从全诗来看,没有秾丽的词藻和(zao he)过多的渲染,信笔写来,皆成妙谛,流水行云,悠然隽永。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情(tong qing)楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》

创作背景

  这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣,最基本的艺术特色是它的叙事性,通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁,游宦之风盛行。野有旷夫,室有思妇,文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念,大多写得真毕动人。

  

戴亨( 南北朝 )

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简 介

戴亨 戴亨,字通干,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

春洲曲 / 闳阉茂

明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
"谁如南浦傲烟霞,白葛衣轻称帽纱。碧玉蜉蝣迎客酒,
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"九重城阙悲凉尽,一聚园林怨恨长。花忆所为犹自笑,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,


酬朱庆馀 / 佟佳正德

萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
"山险惊摧辀,水险能覆舟。奈何平地不肯立,
有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
"昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)


东郊 / 徭重光

"多年幞被玉山岑,鬓雪欺人忽满簪。驽马虽然贪短豆,
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"


孤儿行 / 纳喇清雅

"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"


望蓟门 / 偕思凡

"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"马转栎林山鸟飞,商溪流水背残晖。
"别肠车轮转,一日一万周。 ——孟郊
五饵已行王道胜,绝无刁斗至阗颜。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,


阅江楼记 / 强书波

染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
坦率对万乘,偈答无所避。尔如毗沙门,外形如脱履。 ——段成式
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。


三绝句 / 芒凝珍

伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
秋爽鼓琴兴,月清搜句魂。与君同此志,终待至公论。"


秣陵 / 范姜黛

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。


西江月·添线绣床人倦 / 钟离春莉

此日相逢魂合断,赖君身事渐飞冲。"
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
绿桑枝下见桃叶,回看青云空断肠。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"


九歌·云中君 / 公羊松峰

"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"