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沁园春·雪

金朝 / 王暕

献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。


沁园春·雪拼音解释:

xian shou xian fu ju .xun you huo jie lan .yan hong pu zao han .song zhu gua yi guan .
jian zi gan yi yan .cao mao fa guang hui .cong lai ji fu zhi .de jia feng huang wei .
yao dui jun wang shuo you yi .di tou yang nian jie yu shi .
.yun ru chun jian chang liu shui .yuan si qiu zhi yu duan chan .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
.yun wo san shi nian .hao xian fu ai xian .peng hu sui ming jue .luan he xin you ran .
bi jing cheng zhu feng .pai xu jia zi yan .bu xian yuan li ao .yuan zai yu chen qian .
ya qing jing fang hui .gu zhuan chuan ru zhang .lv lin han xiao tiao .fei ge qi hong chang .
lian chui qian jia di .tong chao bai jun bei .yuan chi jin dian jing .chu chu zhao yi cai ..
bie nian fen fen qi .han geng gu gu chi .qing ren ru bu zui .ding shi liang xiang si ..
mo yi ban xing zhong hui shou .shi fei duo chu shi chang an ..
liang ce zi ru mu .sui xing cong jin guan .qing chun ba ting bie .ci qu he shi huan ..
.shen qi nan qie nong .tian lang kui zi chen .liu long qian bai ri .si hai an hu chen .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得(de)上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞(fei)来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色(se),在绣房间散发着芬芳。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想(xiang)凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏(lan)远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
华山畿啊,华山畿,
碧绿的池水涟漪满前陂,极目(mu)远望无边的滔田肥。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
“魂啊回来吧!
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?

注释
(15)阻,迫也。隘,险也。言不迫人于险。
⑶王孙:对尊礼、思慕者的称呼,如淮南小山《招隐士》的“王孙游兮不归”。这里疑指鲁王、唐王。
极:穷尽。
9.鼓吹:鼓吹乐。
③海棠三句:指春分时节。海棠常经雨开花,梨花开时似雪,故云。
⑷烟花:此指墓地中艳丽的花。

赏析

  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  东陵侯在秦亡后沦为布衣,种瓜为生,东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞,“久卧思起”,对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生,却不吹嘘自己的卜术何等灵验,首先来一通自我否定:鬼神因人而灵;蓍是枯草,龟是枯骨,人,才是灵于物的。强调“德”的作用,尤其是强调人的作用,在当时来讲是比较先进的思想,暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信,不足恃,即“自断此生休问天”之意,这是刘基的进步思想,但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最(shi zui)大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为(yin wei)作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻(fang pi)静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  乡校是郑国人私议政事之所,郑国的然明觉得乡校非议国家大政,应予取缔。子产反对,说:“何为?夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。是吾师也,若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川。大决所犯,伤人必多,吾不克救也。不如小决,使道不如,吾闻而药之也。”这段话的意思非常明白,子产作为一个明智的政治家,知道舆论疏导的道理,并有意识地将乡校议政作为改善行政的参考,这在封建时代的政治家中,是非常难得的胸怀。难怪孔子听到此事后,会说:“有人说子产不仁,我不相信这种说法。”
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  咏华山一首(yi shou),作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡(chu du)河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  最后八句中,诗人首先连用了两个诘问句,对传说中驾驭太阳的羲和和挥退太阳的大力士鲁阳(lu yang)公予以怀疑,投以嘲笑:羲和呵羲和,你怎么会沉埋到浩渺无际的波涛之中去了呢?鲁阳公呵鲁阳公,你又有什么能耐挥戈叫太阳停下来?这是屈原“天问”式的笔法,这里,李白不仅继承了屈原浪漫主义的表现手法,而且比屈原更富于探索的精神。李白不单单是提出问题,更重要的是在回答问题。既然宇宙万物都有自己的规律,那么硬要违背这种自然规律(“逆道违天”),就必然是不真实的,不可能的,而且是自欺欺人的了(“矫诬实多”)。照李白看来,正确的态度应该是:顺应自然规律,同自然(即“元气”,亦即“溟涬”)融为一体,混而为一,在精神上包罗和占有(“囊括”)天地宇宙(“大块”)。人如果做到了这一点,就能够达到与溟涬“齐生死”的境界了。
第一首
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

王暕( 金朝 )

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简 介

王暕 [公元四七七年至五二三年]字思晦,琅邪临沂人。生于宋顺帝升明元年,卒于梁武帝普通四年,年四十七岁。年数岁,风神警拔,有成人之度。弱冠,选尚淮南长公主,拜驸马都尉,除员外散骑侍郎。天监中,历位吏部尚书,领国子祭酒。家世显贵,与物多隔,不能留心寒素,众谓为刻薄。以左仆射致仕。暴疾卒,谥靖。暕着有文集二十卷,(《隋书志》作二十一卷。此从《两唐书志》)传于世。

蝶恋花·密州上元 / 杜醇

朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
相煎成苦老,消铄凝津液。仿佛明窗尘,死灰同至寂。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
莫向东园竞桃李,春光还是不容君。"
灭虏不言功,飘然陟蓬壶。惟有安期舄,留之沧海隅。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 王偁

众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"知君别家后,不免泪沾襟。芳草千里路,夕阳孤客心。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
临流一相望,零泪忽沾衣。"


五美吟·明妃 / 王昊

城头苏门树,陌上黎阳尘。不是旧相识,声同心自亲。"
"渭上秋雨过,北风何骚骚。天晴诸山出,太白峰最高。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"
今日皆成狐兔尘。"
落钗仍挂鬓,微汗欲消黄。纵使朦胧觉,魂犹逐楚王。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


湘南即事 / 赵崧

欲去中复留,徘徊结心曲。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 平圣台

冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"摄政朝章重,持衡国相尊。笔端通造化,掌内运干坤。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"都尉朝天跃马归,香风吹人花乱飞。银鞍紫鞚照云日,
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"


送紫岩张先生北伐 / 李元圭

"休沐日云满,冲然将罢观。严车候门侧,晨起正朝冠。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。


从军行·吹角动行人 / 王伯广

"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
贱子感一言,草茅发光辉。从来鸡凫质,得假凤凰威。
抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


庆清朝·榴花 / 吴正治

愿留今日交欢意,直到隳官谢病时。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 林元晋

古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"咫尺东溪路,年来偶访迟。泉声迷夜雨,花片落空枝。
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。


幽州夜饮 / 唐梦赉

阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"