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咏二疏

明代 / 郑裕

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
数个参军鹅鸭行。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
逃聘鄙束帛,凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表,放浪世莫知。"
锵金铿玉千馀篇,脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气,
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。


咏二疏拼音解释:

yin feng hou da mo .huo hao chu bu de .shui wei tian zi qian .chang ci bian cheng qu .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.duan ju bi yun mu .hao niao ti hong fang .man guo tao li shu .juan lian feng yu xiang .
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
zi dao wo suo shi .gan jun qi su jin .xu zai gong fu zi .wu shi xiao chen qin ..
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
geng you ping ren ju zhe wu .huan ying wei zuo yi sheng lei ..
shu ge can jun e ya xing ..
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
bao dao bu xu ya niao luan .ta jia zi you feng huang qi ..
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
tao pin bi shu bo .zao huai xin mao ci .tuo pin xiao chen biao .fang lang shi mo zhi ..
qiang jin keng yu qian yu pian .kuai tun zhi jiao ren kou chuan .xu zhi yi yi zhang fu qi .
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .

译文及注释

译文
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
偶然在林间遇见个把乡村父老(lao),偶与他谈笑聊天每(mei)每忘了还家。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开(kai)柳条飞来。
急于奔走钻营争权夺利(li),这些不是我追求的东西。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
都与尘土黄沙伴随到老。
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀(du)上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻(qing)轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。

注释
下隶:衙门差役。
⑤急走:奔跑。
11 、意:估计,推断。
(24)这句的意思说:汉文帝的品质作风是好的,他虽然有爱民的美德,为人也慈和俭朴,从容谦逊,而且有许多政事没有举办。
⑶南山:在泗州东南,景色清旷,宋米芾称为淮北第一山。

赏析

  第三联由感伤转入豪放,用数字对举法构成顿挫。“一闻”对“万里”,再着一个“忽”字,把友人不计得失,急于国难,努力争先的精神和形象,表达得很是鲜明。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这(shi zhe)首民歌不朽的魅力所在。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的(ji de)襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是(yu shi)令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  本文论点明确,论据翔实,论证手段缜密严谨,语言犀利明快,选词恰如其分。在柳文中堪称上乘之作,值得我们仿效。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所(qi suo)以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  古代女人毫无地位,常被男人随意冷落抛弃,所以古代女人多有对男人之无情的不满和哀叹。男子可以妻妾成群,女子却只能从一而终,不能自由恋爱。腐朽的制度(du),造成许多男子在爱情上喜新厌旧,情意不专,因而女子要想寻得一个有情有义的丈夫,比寻求一件无价之宝还难。
  以下四句专就织女这一方面来写,说她虽然整天在织,却织不成匹,因为她心里悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手,为了和下句“札札弄机杼”对仗,而改变了句子的结构。“擢”者,引也,抽也,接近伸出的意思 “札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》:“乃生女子,载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手,但无心于机织,只是抚弄着机杼,泣涕如雨水一样滴下来 “终日不成章”化用《诗经·大东》语意:“彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章。”
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  颈联“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”,诗中所题写的都是平素的哀怨,有谁能理解这感伤的心情呢?这分明是借“《咏菊》曹雪芹 古诗”在抒发诗人自己的情怀。也只有黛玉才如此多愁善感,又不被一些人理解。
  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  从“冶城访古迹”到“归入武陵源”是诗歌的最后一部分。诗人的目光从(guang cong)历史上回到了现实中。谢安墩地势高耸,鲜有人声喧哗,这样略显荒凉的场景引发了诗人更多的思考。王羲之当年正是在这里劝谢安以国家危亡为己任,这才有了之后谢安的应时而出、救苍生于水深火热之中的英雄之举。 “梧桐识嘉树,蕙草留芳根”,王羲之和谢安可谓志同道合,就像梧桐与嘉树一样,而他们的故事也如同蕙草留下的芳根一样,成为了代代相传的千秋佳话。想到这段历史,诗人很自然地就会联系到自己。他从来都没有怀疑过自己的才能,他相信只要有机会,自己也可以像谢安一样,建立不朽的功绩。然而身边并没有像王羲之之于谢安这样的知己,自己空有才华而无人赏识,怀才不遇的苦闷无处排遣。在谢安墩上远望,白鹭在春天的小洲上空飞过,青龙山迎接着初生的太阳。诗人看见的自然景物都蕴含着生机和希望,而身边的谢安墩由于年代久远,楼台倒塌,到处长满繁茂的庄稼。这使他再次感叹功名富贵的不可长存,于是又有感而发:如果有一天自己能建功立业,实现心中抱负,一定会辞去官职,到归隐之地享受田园牧歌的生活。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

郑裕( 明代 )

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简 介

郑裕 郑裕,莆田(今属福建)人。曾为同邑高宗绍兴三十年(一一六○)进士方万家一经堂题诗(《南宋文范·作者考上》),当与方同时。

从军诗五首·其二 / 公冶继旺

右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


郑伯克段于鄢 / 第五秀莲

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
(《题李尊师堂》)
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


估客乐四首 / 刑嘉纳

"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。


虞美人·寄公度 / 湛甲申

由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
毕竟男儿自高达,从来心不是悠悠。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


春晴 / 费莫久

因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


构法华寺西亭 / 波锐达

"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。


蜀葵花歌 / 鲜于海旺

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
宝车辗驻彩云开,误到蓬莱顶上来。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 亓官静静

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 衅从霜

青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
灭烛每嫌秋夜短。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


清平乐·上阳春晚 / 斛夜梅

中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。