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小雅·斯干

南北朝 / 曾习经

天地黯以晦,当午如昏时。虽有东南风,力微不能吹。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
"下马闲行伊水头,凉风清景胜春游。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
凤池冷暖君谙在,二月因何更有冰。"
镜中冉冉髭须生。心畏后时同励志,身牵前事各求名。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马,不免骑骡来幸蜀。
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。


小雅·斯干拼音解释:

tian di an yi hui .dang wu ru hun shi .sui you dong nan feng .li wei bu neng chui .
ying huo jun xin jun yan xuan .jun yan si qu qu wei gou .jun yan hao zhi shu wei jian .
.xia ma xian xing yi shui tou .liang feng qing jing sheng chun you .
xiang kan jian lao wu guo zui .ju san qiong tong zong shi xian ..
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
feng chi leng nuan jun an zai .er yue yin he geng you bing ..
jing zhong ran ran zi xu sheng .xin wei hou shi tong li zhi .shen qian qian shi ge qiu ming .
ri an tian han .he xi dou sun .ying quan jiu peng .hu tu ju shen ..
yan zi chui diao ri .su men chang xiao shi .you ran yi zi de .yi wai he ren zhi ..
lin tang de fang jing .yuan qu sheng you zhi .ai shui duo zhao zhou .xi hua bu sao di .
wang zhui li bai jian zhui ku .jie yan xuan zong dang shi wu ci ma .bu mian qi luo lai xing shu .
yan duan zhi feng ji .chao ping jian yue duo .fan si yu cu guan .bu jie he yu ge ..
hao kan luo ri xie xian chu .yi pian chun lan ying ban huan ..
yu xiao xiao xi juan yan yan .qing guan dao zhen deng lin mie .juan tong hu huan ying fu mian .
si jia wu qian lu .ping di wu tong shan .hu wei qiu xia shui .sui sui shu tong qian .

译文及注释

译文
山峰座座相连离天还不到一尺(chi);枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
您的(de)士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚(wan)上在准备着箭袋,而(er)我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
身有病少交往门庭冷清,悲叹你(ni)遭贬谪万里远行。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
漫漫长夜满怀深情地银筝拨动,心中害怕独守空房,不忍进屋睡觉。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略(lue)差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎(ji)勾走,今日怕是要死在主人家里了!
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东(dong)、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
西湖晴雨皆宜(yi),如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。

注释
③乱时:战乱时期。静时:和平时期。
雁足:雁足传书,代指信使。见《汉书·苏武传》。
9. 仁:仁爱。
9.偃蹇(yǎnjiǎn):形容石头高耸的姿态。
⑵正:一作“更”。

赏析

  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为(yi wei)“我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中(shi zhong)没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情(shi qing)相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  这一首《《明日歌》钱福 古诗》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
  “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,深深地抓着了垂柳的特征,在诗人的眼中,它似美女的化身。高高的树干,就像她亭亭玉立的风姿,下垂的柳条,就像她裙摆上的丝带。在这里,柳就是人,人就是柳,两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合,又指年轻貌美的少女,与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳,还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而,更妙的以下两句:“不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。”在贺知章之前,有谁想过春风像剪刀?把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形,它显示了春风的神奇灵巧,并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  消退阶段
  王安石很推崇他的画,在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞到:“画史纷纷何足数,惠崇晚年吾最许。”
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  “忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮,荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮,究年岁而不敢忘。文章最后,作者再次写陈后在漫漫长夜孤独寂寞的形象,迷蒙的梦中仿若君王在侧,醒来后才发觉只是南柯一梦,只好在清醒的悲伤中独自熬过长夜。再以“究年岁而不敢忘”结束全赋,直接写出了陈后的凄凉是长久的,年年岁岁难以忘怀,没有了君王的怜爱,只有独自一人在寂寞与伤心中了却残生。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”,往往别出心裁,独具寓意,讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云:“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧,隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上,对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨,刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《《蜂》罗隐 古诗》通过吟咏蜜《蜂》罗隐 古诗采花酿蜜供人享用这一自然现象,表现了他对社会和历史问题的思考。
  这首咏《蜂》罗隐 古诗诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象,与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土,屋上无片瓦”可作同一理解,都是叹苦辛人生之历练,社会世道之多艰,于人于己都是一番深省之言。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

曾习经( 南北朝 )

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简 介

曾习经 曾习经,字刚甫,号蛰庵,揭阳人。光绪庚寅进士。历官度支部右丞。有《蛰庵诗存》。

生查子·三尺龙泉剑 / 于良史

何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"


读书 / 张恩准

"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
诗成淡无味,多被众人嗤。上怪落声韵,下嫌拙言词。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。
"左辖辍中台,门东委上才。彤襜经宿到,绛帐及春开。
着作南园花坼萼。胭脂耀眼桃正红,雪片满溪梅已落。
共思除醉外,无计奈愁何。试问陶家酒,新篘得几多。"
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。


浯溪摩崖怀古 / 员南溟

可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
灯前读尽十年诗。龙钟校正骑驴日,憔悴通江司马时。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
夜学禅多坐,秋牵兴暂吟。悠然两事外,无处更留心。"
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。


小雅·白驹 / 彭龟年

且谋眼前计,莫问胸中事。浔阳酒甚浓,相劝时时醉。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
善恶徒自分,波流尽东注。胡然不饮酒,坐落桐花树。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
一日日知添老病,一年年觉惜重阳。江南九月未摇落,


庆东原·西皋亭适兴 / 俞贞木

"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
莫道两都空有宅,林泉风月是家资。"
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
从此得作良人身。道州民,民到于今受其赐,
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
"去年渭水曲,秋时访我来。今年常乐里,春日哭君回。
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王,请看隋堤亡国树。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 张令问

何如暖被日高眠。唯惭老病披朝服,莫虑饥寒计俸钱。
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
酒醆来从一百分,马头去便三千里。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"


溪居 / 觉禅师

凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
白日头上走,朱颜镜中颓。平生青云心,销化成死灰。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
不教亲故隔荣枯。花钿坐绕黄金印,丝管行随白玉壶。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
不知初种是何人。雪花零碎逐年减,烟叶稀疏随分新。


玉蝴蝶·秋风凄切伤离 / 方开之

"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
南花北地种应难,且向船中尽日看。
红艳青旗朱粉楼。楼下当垆称卓女,楼头伴客名莫愁。
益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。


青阳 / 吕三馀

分作屯之蹇,那知困亦亨。官曹三语掾,国器万寻桢。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
陋巷能无酒,贫池亦有船。春装秋未寄,谩道有闲钱。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
顾我潜孤愤,何人想独怀。夜灯然檞叶,冻雪堕砖阶。


宿江边阁 / 后西阁 / 阮公沆

自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
崔阁连镳骛,钱兄接翼翔。齐竽混韶夏,燕石厕琳琅。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
忽忆同为献纳臣。走笔往来盈卷轴,除官递互掌丝纶。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。