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望江南·春睡起

唐代 / 马登

自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
晚岁宦情薄,行军欢宴疏。相逢剩取醉,身外尽空虚。"
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"芳树宜三月,曈曈艳绮年。香交珠箔气,阴占绿庭烟。
"一定童颜老岁华,贫寒游历贵人家。炼成正气功应大,
松夹莓苔径,花藏薜荔篱。卧云情自逸,名姓厌人知。"
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


望江南·春睡起拼音解释:

zi can wei de chong xu shu .bai fa wu qing jian man tou ..
wan sui huan qing bao .xing jun huan yan shu .xiang feng sheng qu zui .shen wai jin kong xu ..
ruo yu yu .mu lan .ji .kong que dong nan fei .zhi zuo fang jia zhe .
zhi cha xi wei juan .lin liu di gui yun .feng rang zi ren li .sheng tiao zai yang chun .
ri xi yi ren quan yu yi .kong yu xian huan fei bao de .
.pian yu lai kua chu .zhi zhong zuo zhu ren .jiang shan zeng run se .ci fu dong yang chun .
pian zhang zao wan feng zhi ji .ku zhi wang xing zi you mo ..
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
.fang shu yi san yue .tong tong yan qi nian .xiang jiao zhu bo qi .yin zhan lv ting yan .
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
song jia mei tai jing .hua cang bi li li .wo yun qing zi yi .ming xing yan ren zhi ..
yao shi ci lai qi su chu .shang lin qiong shu yi zhi gao ..
du ruo gu pu yan yu xie .yi xi chun se shu he ren ..

译文及注释

译文
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世(shi)世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深(shen)深叹息的。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几(ji)个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百(bai)姓到远方去受苦。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
我先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
  回答说:“(既(ji)然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
延年益寿得以不死(si),生命久长几时终止?
  阳光照耀江水,腾起了薄薄的烟雾,两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡,看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋,家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来,酒家的旗帜迎风招(zhao)展。真让人喜爱啊,江南!
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门(men)宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!

注释
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⑤景:通影。形景指孤雁的形影。
⑷凭阑:靠着栏杆。
母郑:母亲郑氏
54向:从前。

赏析

  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时(shi)来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。
  首句点明时间,夜幕初临,月充刚刚从东方升起,秋露虽生,却还微薄稀少,说明天气已经凉爽,但还不觉寒冷,给人一种清凉之感,烘托出女主人公清冷孤寂的心情。这与下面一句(yi ju)正好相互呼应,由于天气已凉,所穿的轻盈细软的罗衣,已感到单薄了。但还不觉得寒冷难忍,所以还没更换衣服。字里间隐隐充溢出女主人公因秋凉需要更衣而思念远方丈夫的情愫。
  首二句“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”,读来令人震撼,借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急,也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代(han dai)威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为”的典故,抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字,是以汉代唐,借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大,变“和戎”为“从戎”,典故活用,鲜明地表示出诗人对这次战争的看法,并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功,保卫边疆,同时也从侧面说明,魏大从戎,是御边保国的壮举。
  这是一只悲伤而执着的孤雁:它不饮,不啄,只是一个劲儿飞着,叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实是融入了自己的思想感情。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》的内容主要是以安史之乱以来的军政大事为中心展开议论,表现了诗人对国家安危,民生疾苦的深切关怀和忧虑;他极度希望君主明智有为,文臣武将用得其人,语言慷慨蕴藉,诲人良多。因每首都与诸将有关,故以“诸将”为题,实则笔锋指向当时皇帝,体现了杜诗沉郁顿挫的风格。
  尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁(zi)”(晋陆机作《为顾彦先赠好》:“京洛多风尘,素衣化为缁”),但这联不仅道出了羁旅风霜之苦,又寓有京中恶浊,久居为其所化的意思。诗人声称清明不远,应早日回家,而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京,却只匆匆一过,便拂袖而去。陆游这里反用其意,其实是自我解嘲。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已,并非没有,“莫道弦歌愁远谪”,其实心中何曾放下?再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字,我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡,所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在,是作者谴怀寄情的对象,更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
  诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象,既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托,也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹,而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中,通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故,不用比拟,全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语,毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  最后二句,这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。山岩之内,柴扉半掩,松径之下,自辟小径。这里没有尘世干扰,唯有禽鸟山林为伴,隐者在这里幽居独处,过着恬淡而寂寥的生活。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  此诗的主旨落在最后一句,诗人不是从正面围绕主题来叙述,而是从侧面落笔,这是此诗的一个显著特色。一、二两句从空间和时间描写边城深重的灾难,看来似乎是控诉吐蕃的侵占罪恶,而联系最后一句“无人解道取凉州”来看,诗人的用意是在用现实来谴责边将,正是他们的失职而带来的长期失陷,边将已成了历史的罪人。第三句以鲜明的对照,严正谴责边将无才无德,面对失去的山河熟视无睹。这一景一情,从侧面有力地突现了卒句主旨的表达,义正辞严,酣畅淋漓。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。

创作背景

  本文写的是明末天启六年(1626)三月苏州市民反抗阉党的斗争。

  

马登( 唐代 )

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简 介

马登 马登(?~一一九八),字遂良,居乐平(今属江西)。早年应科举不利,后弃去,以诗酒自遣。宁宗庆元四年卒。事见《夷坚三志》壬卷六。

再游玄都观 / 李子昂

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


塞上曲二首·其二 / 朱秉成

"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
因分三辅职,进领南平位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,


赠邻女 / 寄李亿员外 / 苗昌言

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
依止托山门,谁能效丘也。"
双歌二胡姬,更奏远清朝。举酒挑朔雪,从君不相饶。"
丹陛凌晨对,青云逐步生。照人裴玉莹,鉴物宪陂明。
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
宝镜休匀八字眉。公主与收珠翠后,君王看戴角冠时。
"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。


红牡丹 / 韩浩

散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
石萝引古蔓,岸笋开新箨。吟玩空复情,相思尔佳作。
海内求民瘼,城隅见岛夷。由来黄霸去,自有上台期。"
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。


木兰花慢·寿秋壑 / 嵇康

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
昨夜盘中甘露满,婕妤争去奏官家。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
"欲别心不忍,临行情更亲。酒倾无限月,客醉几重春。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


寒食诗 / 刘匪居

欲去中复留,徘徊结心曲。"
万壑归于汉,千峰划彼苍。猿声乱楚峡,人语带巴乡。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。


长信秋词五首 / 杨梦符

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
岂不固金汤,终闻击铜斗。交欢初仗信,接宴翻贻咎。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 张鸿庑

作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
委嘱露华并细雨,莫教迟日惹风尘。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
最称收残雨,偏宜带夕阳。吟堪期谢脁,醉好命嵇康。


嫦娥 / 空海

我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
行轩玩春日,饯席藉芳草。幸得师季良,欣留箧笥宝。"
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
"永日无他念,孤清吏隐心。竹声并雪碎,溪色共烟深。
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。


无题·来是空言去绝踪 / 释守璋

上陟岩殿憩,暮看云壑平。苍茫寒色起,迢递晚钟鸣。
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
公堂众君子,言笑思与觌。"